摘要：光十六年，濮瑗捐银两千两，翻修了濮氏祠堂第二进院内的堂屋。堂屋门上原有块匾题：“孝友堂”。匾上落款是：“裔孙琅圃率子文暹、文升、文昶敬立。”堂上有幅对联：“世守贤良思存方正，敬承德荫克振家声”。濮氏沿用的十六字排辈便从那时起始。 长子：濮文暹（濮青士） 次子：濮文升 三子：濮文昶，与濮文暹是清朝同治年间同榜进士。。...光十六年，濮瑗捐银两千两，翻修了濮氏祠堂第二进院内的堂屋。堂屋门上原有块匾题：“孝友堂”。匾上落款是：“裔孙琅圃率子文暹、文升、文昶敬立。”堂上有幅对联：“世守贤良思存方正，敬承德荫克振家声”。濮氏沿用的十六字排辈便从那时起始。 长子：濮文暹（濮青士） 次子：濮文升 三子：濮文昶，与濮文暹是清朝同治年间同榜进士。。
四大丛林（光孝、六榕、华林、海幢）之一，亦为广东省佛教协会的所在地，有差不多2000年的历史，正门重新修建，并补上赵朴初手书“光孝寺”匾额。门两旁有对联：“五羊论古寺”、“初地访诃林”。 寺址最初是南越王赵建德的故宅。三国吴大帝年间，虞翻被贬至此，聚徒讲学，在此广植苹婆和诃子树，所以称为“诃林”。又。
∩﹏∩
si da cong lin （ guang xiao 、 liu rong 、 hua lin 、 hai zhuang ） zhi yi ， yi wei guang dong sheng fo jiao xie hui de suo zai di ， you cha bu duo 2 0 0 0 nian de li shi ， zheng men zhong xin xiu jian ， bing bu shang zhao pu chu shou shu “ guang xiao si ” bian e 。 men liang pang you dui lian ： “ wu yang lun gu si ” 、 “ chu di fang he lin ” 。 si zhi zui chu shi nan yue wang zhao jian de de gu zhai 。 san guo wu da di nian jian ， yu fan bei bian zhi ci ， ju tu jiang xue ， zai ci guang zhi ping po he he zi shu ， suo yi cheng wei “ he lin ” 。 you 。
沈觐鼎的曾祖父为晚清名臣沈葆桢，父亲为书法家、孙中山大元帅府秘书沈赞清（字演公）。其妻廖承芝则是国民党元老廖仲恺的侄女。 《中国国民党百年人物全书》. 团结出版社. 2005. 沈丹昆、孔丽君. 沈葆桢手书述志对联. 炎黄纵横. [2010-11-17]. （原始内容存档于2014-02-21）. 。
(＊?↓˙＊)
1965年8月刘京加入中国共产党。文化大革命早期1966年刘京参与红卫兵，支持谭力夫“血统论”著名对联“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”，联合高干子弟批斗出身不好的同学。刘京和谭力夫共同撰写文章《从对联谈起》宣传该对联。 刘京1968年大学毕业，入伍参军。1970年，进入北京东方红医疗器械厂当工人；不久，转。
?＾?
家庭的红卫兵贴出对联： 上联：老子英雄儿好汉；下联：老子反动儿混蛋；横批：基本如此 但据学者考证，这幅对联实际上在1966年6月起源于北京大学附属中学，又被称为“鬼见愁”，在7月底、8月初广泛传开。8月上、中旬，红卫兵中产生了所谓“对联歌”，也称“鬼见愁”： 老子英雄儿好汉，。
传说同根同源的。在这日，人们也爲了灶王爷可以高抬贵手，所以都要放去放鲤鱼——灶王爷的坐骑。 入除以后越南人也会准备年货。传统的年货用一句“肥肉醃藠红对联，幡杆炮仗绿年粽”便得以体现，虽然不一定是要买肥肉过年，但是买肉过年是一定的。无论生活条件高低，腌制的荞头依然这时在越南人餐桌上，已经是过年的符号之。
╯▂╰
的对象，娱乐作品中亦常被描述为逢迎、仗势欺人的负面形象。 李连英在北京城内曾经有一处宅院，在弓弦胡同1号，占地15亩。 墓前有“大中至正巩固千秋”的对联，有“饰终之典等于元勋”的碑文。1966年文化大革命爆发时，李连英的坟被破坏，头颅被学生当足球踢，最后被扔进厕所。北京六一学校区（今北京理工大学附属。
●０●
对联而出名。 文革初期，1966年6月谭力夫加入中国共产党。1966年7月29日，谭力夫贴出署名“鬼见愁”的著名对联：上联“老子英雄儿好汉”，下联“老子反动儿混蛋”，横批“基本如此”（后来对联的横批从“基本如此”演变为“绝对如此”）。该对联。
两代悲歌──陈璉及其父亲陈布雷. 九州出版社. 2000 [2019-03-25]. ISBN 9789629930455. （原始内容存档于2015-04-23） （中文（繁体））. 胡耀邦同志对联辑录. 2000 [2019-03-25]. （原始内容存档于2019-06-15） （中文（繁体））. 。
∩▽∩
，后世子孙其勿离此。”此后顾家落籍开封。顾璜的父亲顾大成（字展卿）诰封光禄大夫。 顾璜出生于河南开封。少年时，顾璜即文采飞扬，曾经和南方的才子当面对对联。光绪元年（1875年），顾璜参加乡试中举人。光绪二年（1876年），他到北京参加会试，中二甲第三名进士，选翰林院庶吉士。后来，他历任户部主事、员外。
龙女的。近现代因印刷技巧等因素，绘像图案渐趋一致。其中除了观世音及旁祀善才龙女外，尚有多尊台湾佛道教徒所信仰的神祇。另外，观音彩仔两侧通常会加装文字对联，观音彩的本身材质常是木材或压克力，上面偶会覆盖防尘用玻璃。 属於移民社会的台湾，其观音信仰多源自中国闽南的泉州、漳州两地，其发展轨跡与持色，与台湾佛教十分相近，都受其民间信仰影响甚深。。
修竹居依照周围地势而兴建，建造於当时基隆重砲兵大队兵营附近区域，该建筑为三合院配置，由正身、左右两侧护龙与內外埕组成，对外另设有砖砌围墙与门楼，形成方矩形的园区格局。其正身对联则包括左联：「胜地筑新居峤峰拱护」及右联：奎「星欣聚会秀水溯源」，屋脊上设有碗片剪黏花饰为一大特色，正身另设有石洗八卦窗。。
花园、鱼塘、晒场等配套设施，是钦州市现存最宏伟、最完整的清代建筑群。 头门：临江临街向东，左右对联：“枝栖古越，派衍彭城”，横额：“三宣堂”，三者皆为灰塑红底黑字。 过道：35米。 二门：两层楼房，左右对联：“恩承北阙，春满南天”，匾额原本为“建威第”的金字大匾，但已遗失。现挂的是孟宪德题写的“刘永福故居”大匾。。
╯▂╰
神明彩，又称神明漆、佛祖彩、佛祖漆、佛公漆等，为台湾家庭神明厅、佛堂摆设中相当普遍盛行的祭拜用神明绘像。常见的有观音彩等，两侧通常会加装文字对联，神明彩的材质常是木材或压克力，上面偶会覆盖防尘用玻璃。 观音彩於台湾日治时期之前即出现，属於移民社会的台湾，其观音信仰多源自中国闽南的泉州、漳州两地，其发。
●▽●
「三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。」--唐朝 杜甫 《蜀相》颈联。 「两表酬三顾，一对足千秋。」-- 明朝 游俊题於「三顾堂」正门的对联。 「草庐三顾屈英雄，慷慨南阳起卧龙。鼎足未安星有陨，阵图留于浪涛舂。」-- 明朝 唐伯虎《三顾》。 「先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。。
中华人民共和国公安部. 2006-12-09. （原始内容存档于2013-09-01）. 《曾山用对联写家史》 (PDF). [2019-08-14]. （原始内容存档 (PDF)于2020-11-10）. 《邓六金的家庭情况》. [2019-08-14]. （原始内容存档于2020-11-10）. 。
˙＾˙
瓿稿》中的诗作就较有限，诗集容以山水旅游与文人之间唱酬为主。此外他还有100多篇文作，10余篇的小说。 在艋舺龙山寺可见到魏清德的对联与诗作，如在三川殿由康有为书写的对联：「龙舸渡迷津，发大慈云，只要眾生回首，山门开觉路，入欢喜地，更进十住安心。」、前殿的诗作：「南国不摇落，秋桐叶转深。如何弹指刻，。
西安市: 陕西人民出版社. 2009年2月 [2009年2月]. ISBN 7224087882. （原始内容存档于2021-04-25） （简体中文）. 洞房花烛对联大全_中国历史网. lishi.zhuixue.net. [2019-05-25]. （原始内容存档于2020-10-03）. 。
∩＾∩
1880年6月10日（光绪六年五月初三日），李剑农生于邵阳县滩头砖屋村的一个农民家庭。幼年读私塾，稍长便进入邵阳县设书院学习。当时的学官不学无术，又向学生勒索额外的供献，引发学生愤恨。李剑农和同学们围绕“儒卿”二字凑成一副对联讽刺学官：“不是个人，装出雷公模样，缺少三分面目；活象条卵，专打银子主意，全无半点良心。”。
of the Imperial General Staff）（CIGS）和参谋长联席会议主席，一直任到1946年。他与美军建立良好的关係，对联军的战略有极大的影响力。他葬在汉普郡Hartley Wintney他的老家村庄里，在那儿他的后代继承着他的封地。在他去世，艾伦布鲁克封地 遗嘱认证为£50。
发表评论