摘要：与谭延闓、谭嗣同並称「江楚三公子」；又与谭嗣同、丁惠康、吴保初合称维新四公子，但戊戌政变后，颇思避祸全身，甚少参与政治，自谓「神州袖手人」（凭栏一片风云气，来作神州袖手人）。 高祖陈公元，高祖母何氏，上杭何覲光女。 曾祖陈绍亭，曾祖母谢氏，谢春馨女。 祖陈子润，祖母李氏，李大嶸女。。...与谭延闓、谭嗣同並称「江楚三公子」；又与谭嗣同、丁惠康、吴保初合称维新四公子，但戊戌政变后，颇思避祸全身，甚少参与政治，自谓「神州袖手人」（凭栏一片风云气，来作神州袖手人）。 高祖陈公元，高祖母何氏，上杭何覲光女。 曾祖陈绍亭，曾祖母谢氏，谢春馨女。 祖陈子润，祖母李氏，李大嶸女。。
列举沿海岸线由北到南之著名景点。 以下青森县 芜岛（日语：芜岛）（八户市） 种差海岸（日语：种差海岸）（八户市） 阶上岳（日语：阶上岳）（阶上町） 以下岩手县 侍滨海岸（久慈市，陆中海岸国立公园时代的最北端） 小袖海岸（日语：小袖海岸）（久慈市） 十府浦（野田村） 玉川海岸（野田村） 黑崎（日语：黒崎 (岩手県)）（普代村）。
lie ju yan hai an xian you bei dao nan zhi zhu ming jing dian 。 yi xia qing sen xian wu dao （ ri yu ： wu dao ） （ ba hu shi ） zhong cha hai an （ ri yu ： zhong cha hai an ） （ ba hu shi ） jie shang yue （ ri yu ： jie shang yue ） （ jie shang ding ） yi xia yan shou xian shi bin hai an （ jiu ci shi ， lu zhong hai an guo li gong yuan shi dai de zui bei duan ） xiao xiu hai an （ ri yu ： xiao xiu hai an ） （ jiu ci shi ） shi fu pu （ ye tian cun ） yu chuan hai an （ ye tian cun ） hei qi （ ri yu ： 黒 qi ( yan shou 県 ) ） （ pu dai cun ） 。
在染布上色所发展出的独特形式，是以淀粉质的防染剂，手绘染色的方法，经长时间的传承与变化，渐渐发展出多样的染色技法与风格。 友禪的名字来自宫崎友禪斋——京都知恩院门前街上的一位扇绘师。在元禄时代，友禪画的扇子十分出名，他將扇绘风格应用在小袖（日语：小袖）的纹样上，这样的染色法被称为友禪染。「友禪模样」。
之敏补邑庠生，两世俱以完节终。 黄尊素《书宛上事》：是夜，刘氏火，则焚其所置私狱也。已又迁其资重，不测所之，越三昼夜，火大作，所谓巍峨岋嶫壮丽，拟于王居者忽为煨烬。陈别驾往救，邻人袖手而观曰：“自焚之，而人救之乎？”盖刘欲以此陷余也。或曰：“其弟利兄之财，欲因乱以掩之。
小䄂之手（日语：小袖の手／こそでのて）是日本传说中的付丧神。小䄂为和服的一种。 韦庄「悼杨氏妓琴弦」曰：「魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。」。有名杨氏妓女死后，衣服上还缠著琵琶弦。 有妓女死后，有人拿了件她生前所穿的和服到寺里供奉，结果有手。
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36,123,000日圆 千叶县 千叶市中央区 - 市原市 - 袖浦市 - 木更津市 - 袖浦市 - 木更津市 - 君津市 - 富津市 连接高速道路为一般国道自动车专用道路，没有与其他高速自动车国道连接。 京叶道路（於千叶市中央区滨野町之本线直通） 东京湾AQUA-LINE连络道/圈央道（於木更津JCT连接）。
天野家所在的北三陆市渔民村落、「北之海女」在此活动。2009年7月1日，由渔协改装，为了贩卖饮食・本地名产品・举办活动等的「海女咖啡厅」开业。 原型是久慈市的小袖海岸，居民分居在山坡上及海岸边两地。剧中也采用了同样的设定。天野家住在山坡上的一侧。实际中久慈市渔协小袖支所也是当地的简便邮局、剧中忠实再现了这一情形。 袖。
將日本传统与西方服饰融合穿著並没有违和感。例如，当时常见的搭配包括在小袖內部穿西式衬衫打领带、小袖之上穿著西式外衣（今日欧美已不常见的因弗內斯大衣，由於无袖適合大袖和服，至今在日本仍时常可见）、小袖搭配西式帽子手杖皮鞋等等。 与之相对，明治时期的女装並没有大量融入西洋元素。这一时期女装最大的改变是。
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小袖（日语：小袖）二重。因为不喜欢花纹和款式，提出「往死的衣装应该像在战场的大指物（日语：指物）一样，鲜明显眼才好。这样才会让盛政想死」（死に衣装は戦场での大指物のように、思い切り目立ったほうがいい。あれこそ盛政ぞと言われて死にたい），希望得到染上大纹的红色广袖，而里面则是使用红梅的小袖。
京都的音乐家赞助人。自己作品有： 《すり鉢》 作词作品 《袖の露》 《別世界》 《花の旅》 （？～1867） 山阴出身。活跃於大阪。 作品 《松の寿》 《さむしろ》 等。 （1818～1890） 明治以后自称几山栄福。在鹤冈検校门下、京风手事物最后的作曲家。京都盲唖院顾问。 作品有： 《磯の春》 。
本游戏的女主角，一蹴的女友，18岁，浜咲学园三年级学生，但最近突然和一蹴提出分手。 对扫晴娘许了「希望可以继续下雨」的愿望，手很巧，对料理跟猜谜也十分有兴趣。 特別能睡懒觉，有时能睡上十三个小时。 之前曾听了白河萤学姊那拥有陈情之力的钢琴演奏，於是便渴望拥有这种能力，进而决定学习钢琴至今，却又突然放弃。。
夏彦所著的恐怖小说集。以百鬼夜行系列的《姑获鸟之夏》至《涂佛之宴》中的登场人物为主角的外传故事。 原题：小袖の手 （こそでのて） 《魍魎之匣》和《络新妇之理》的外传（《小说现代》（讲谈社）1995年9月号 刊载） 剧情简介 月光下，我定定地看著悄悄从窄袖伸出的白皙手腕，就这么缠上了少女的脖子。。 登场人物。
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のぞみ野 袖浦市立昭和小学校 袖浦市立长浦小学校 袖浦市立根形小学校 袖浦市立中川小学校 袖浦市立平冈小学校 袖浦市立平冈小学校幽谷分校 袖浦市立藏波小学校 袖浦市立奈良轮小学校 袖浦市立昭和中学校 袖浦市立长浦中学校 袖浦市立根形中学校 袖浦市立平川中学校 袖浦市立藏波中学校 千叶县立袖浦高等学校（日语：千叶県立袖ヶ浦高等学校）。
方兆南大约在冬季时回到恩师周佩家（江南四剑之一），发现恩师已被人杀害，而他的师妹，即周蕙英行踪不明。接著他由恩师好友手中获得一枚铜钱並遵照那人的话去找袖手樵隱学艺。他也在袖手樵隱处找到师妹。基於某些原因，袖手樵隱並没有教他武功。 他与师妹跌进一个应该是地洞之类的地方。並发现下半身已完全腐烂的玉骨妖姬。当她发现方兆南身上有一张血。
和硕县之“和硕”为“和硕特”（蒙古语：ᠬᠣᠱᠤᠳ hoshuud）之省，与满语宗室封号“和硕”（满语：ᡥᠣᡧᠣ ᡳ，穆麟德转写：hošo -i）无关，与盟旗行政区“旗”的蒙古语“豪袖乌”（蒙古语：ᠬᠣᠰᠢᠭᠤ(ᠨ) hôxûû(n)）之别译亦意义不同。 在蒙古语喀喇沁方言中，和硕（特）县之“硕”与豪袖。
久慈市（日语：久慈市／くじし Kuji shi */?）是位於日本岩手县北部的城市，西边面向太平洋，东边为北上山地，市中心则在久慈湾的內部。久慈市位於三陆復兴国立公园的北部，日本最北端的海域捕鱼场所小袖海岸(北限の海女)便位於辖区內。当地以农业、渔业和琥珀开採加工为主。主要海产为鮭鱼和鱒鱼等。久慈。
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手巨额公款，分毫不取。为官清廉，人称“天下清官张茂兰”。后迁督察边关宣府（治今河北宣化），以病推辞不就。因此遭弹劾，被降职为汝宁府（治今河南汝南）通判。不久弃官，卜筑长山之阴，常和农民聊农事。嘉靖十八年（1535年）十月初三日病重，命家人置酒，索取陶渊明诗、周敦颐《通书》，置於袖中而卒。。
服、吉服一般无严格规定。虽然如此，常服服制有时也表现出等级差异，例如贵族常衣大袖长裾的大掖衣，士庶则着短衣小袖的襦绔。明代甚至规定“庶民衣长去地五寸。袖长过手六寸。袖桩广一尺。袖口五寸。军人衣长去地七寸。袖长过手五寸。袖桩广不过一尺。窄不过七寸。”然而部份朝代也常出现服饰僭越亦称摄盛。。
尾形光琳是在后世被称作「琳派」的画派之祖，江户时代中期的代表画家之一。主要以京都的富裕町众为顾客，非凡的意匠感觉而有「光琳模様」之称，直到现代仍带给日本绘画、工艺、意匠等极大的影响。画风以大和绘风为基调，晩年也有水墨画的作品。大画面的屏风之外，也有香包、扇面、团扇等小型作品和手绘的小袖。
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《万历野获编》：「於是小唱盛行，至今日几如西晋太康矣。此辈狡猾解人意，每遇会客，酒枪十百计尽以付之，席散纳完无一遗漏，僮奴辈藉手以免訶责。然詗察时情，传布秘语，至缉事衙门，亦藉以为耳目，则起於近年，人始畏恶之，其艳而慧者，类为要津所据，断袖。
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