摘要：十三载，王忠节遣子薛裕朝，请留宿卫，习华礼，听之，授左武卫将军。其事唐最谨。《新唐书》二百二十一 杨富学，论回鹘佛教与摩尼教的激荡，吐鲁番学研究，2008年第1期 Chen, Dasheng (2009). Cheng Ho and Islam in Southeast Asia。...十三载，王忠节遣子薛裕朝，请留宿卫，习华礼，听之，授左武卫将军。其事唐最谨。《新唐书》二百二十一 杨富学，论回鹘佛教与摩尼教的激荡，吐鲁番学研究，2008年第1期 Chen, Dasheng (2009). Cheng Ho and Islam in Southeast Asia。
支那国焉。旧名真丹振旦者。并非正音。无义可译。惟知是此神州之总名也。」 道宣《续高僧传》卷四：「（戒贤）问（玄奘）从何来。（玄奘）答从支那国来欲学瑜伽等论（戒）贤曰『梦金色人曰..有支那僧来此学问』」「初（玄）奘在印度，声扬五天，称述支那，人物为盛。」。
zhi na guo yan 。 jiu ming zhen dan zhen dan zhe 。 bing fei zheng yin 。 wu yi ke yi 。 wei zhi shi ci shen zhou zhi zong ming ye 。 」 dao xuan 《 xu gao seng chuan 》 juan si ： 「 （ jie xian ） wen （ xuan zang ） cong he lai 。 （ xuan zang ） da cong zhi na guo lai yu xue yu jia deng lun . . . . . . （ jie ） xian yue 『 . . . . . . meng jin se ren yue . . . . . you zhi na seng lai ci xue wen . . . . . . 』 」 「 chu （ xuan ） zang zai yin du ， sheng yang wu tian ， cheng shu zhi na ， ren wu wei sheng 。 」 。
《魔鬼之后》於One 31的官网. One 31. [2021-07-29]. （原始内容存档于2021-06-29） （泰语）. 《爱的激盪》於Ch7HD的官网. Ch7HD. [2021-07-29]. （原始内容存档于2021-06-24） （泰语）. 《泰版祕密花园》於True ID的官网. True。
除了网路上对此剧有所回响，其他的传媒对此剧也有回响。《晨光第一线》的主持於2007年8月2日播放的一集中对以上批评出作相反意见，盛讚此剧的资料搜集做得相当好，犹见於主角手持的通讯设备，例如：饰演华振邦一角的林峯於第十三集內手持的手提电话正是爱立信337号，是一个当年出产的型号之一。而在1997年前港人普遍是用传呼机作通讯工具的。。
雨林地区音乐使用班苏里笛、西塔琴、塔布拉鼓等南亚乐器，音色柔软细腻绵长，并融合瑜伽音乐元素，使音乐富有生命气息。部分音乐采用斐波那契数列进行创作，并使用非对称的复合节拍，节奏律动变化丰富多元，听感更为现代化，充满了现代感的智慧与灵性。沙漠地区使用纳伊笛（英语：Ney）、嘟嘟克管、曼陀林琴、乌德琴、萨。
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