摘要：瞎子也能一眼看出来：这所谓的叉形器就是彝族毕摩至今仍在使用的法器。摆放在毕摩身前的签筒 毕摩法器三件套，左一即为签筒 签筒在彝语中叫“乌吐”，是毕摩常用法具之一，据传有镇......瞎子也能一眼看出来：这所谓的叉形器就是彝族毕摩至今仍在使用的法器。摆放在毕摩身前的签筒 毕摩法器三件套，左一即为签筒 签筒在彝语中叫“乌吐”，是毕摩常用法具之一，据传有镇
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毕摩法器 毕摩法器祭祀法器 彝族 云南大姚 长63 厘米 宽2.5 厘米 铜质 宗教法器,巫师“毕摩”用于跳神驱鬼。形如 刀,有持柄,意在震慑妖魔。 相关展览 我馆推出《张向彤 其他藏
抱雪斋已经明确指出，贾湖遗址出土的龟壳和叉形器就是九千年前古夷人毕摩使用的法器，也就是今天彝族人还在用的箭筒和签筒。至于杖，同样也是上万年前古夷人毕摩使用的法器！全世界
神杖也是罗婺彝族毕摩出行祭祀必须的一件古老传统的法器之一。一般选用自然成形的木料制作,和现在旅游市场上销售的木柱杖差不多,区别是神杖杖头雕饰鹰头。杖身雕饰精美的神话图纹并镶嵌几道金银饰
毕摩的法器主要有法冒(彝语称"毕摩尔布",竹编缝以黑色薄毡),神扇(彝族称"其克",竹木编制,把柄贯中),经书(彝族称"毕摩特依",有经文和图画),神铃(彝语称"毕具",铜铸,有大小两种
在凉山地区，毕摩常用的法器法具主要有法扇、法笠、法铃、签筒和经书，随身携带的用具有法网，护法法器有鹰爪、猪牙项圈、虎牙等，临时制作法具有响竹、水鼓等。毕摩是继承彝族文化
这是彝族毕摩的法器之一，彝族名字叫做“纽尔瓦布曲”。甲骨文中的“彝”字，就是古夷族毕摩在做法事的时候手捧雄鸡的样子。在彝族的历史文化中，对鸡的崇拜一直以各种社会形态存在
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