摘要：Bauer-Danker词汇的定义是： 。。基督在这个时代的终结时总是弥赛亚一样带着荣耀降临，审判这个世界。 天主教百科全书的《一般判决》指出： 在新约中，基督再临是一个常常不断重复的教义。救主自己不仅预言了这个事件，而且形象地描绘了其情况（马太福音24:27，见“橄榄山话语”；马太福音，见“国。...Bauer-Danker词汇的定义是： 。。基督在这个时代的终结时总是弥赛亚一样带着荣耀降临，审判这个世界。 天主教百科全书的《一般判决》指出： 在新约中，基督再临是一个常常不断重复的教义。救主自己不仅预言了这个事件，而且形象地描绘了其情况（马太福音24:27，见“橄榄山话语”；马太福音，见“国。
期是为一般人成为基督徒及加入教会的预备期，后来才转变成大家所熟悉的做补赎、悔改以预备迎接耶穌復活的功能。 四十日的时间起源於耶穌在洗者若翰受洗后，到荒野禁食並三退魔鬼以食物、权势与对天主的信赖的试探。 大斋期的礼仪顏色是紫色，但棕枝主日是用红色。 由於大斋期。
qi shi wei yi ban ren cheng wei ji du tu ji jia ru jiao hui de yu bei qi ， hou lai cai zhuan bian cheng da jia suo shu xi de zuo bu shu 、 hui gai yi yu bei ying jie ye 穌 復 huo de gong neng 。 si shi ri de shi jian qi yuan yu ye 穌 zai xi zhe ruo han shou xi hou ， dao huang ye jin shi 並 san tui mo gui yi shi wu 、 quan shi yu dui tian zhu de xin lai de shi tan 。 da zhai qi de li yi 顏 se shi zi se ， dan zong zhi zhu ri shi yong hong se 。 you yu da zhai qi 。
station）是指工矿企业专用线与铁路网接轨的车站，或者铁路工程部门临管新线与铁路局管辖线路接轨的车站。也译作接轨站，根据国家标准《铁路工程术语标准》，指有两条及以上的铁路正线引入的车站或有铁路专用线、岔线与国铁接轨的车站。也定义为第三方向的线路引入铁路干线的车站称为联轨站。一般应尽可能在干线的技术作业站或其前方站引入。。
州是第一级行政区。州的最高行政长官一般称刺史，授予权臣则改称牧。 郡是第二级行政区。郡的最高行政长官一般称太守，丹杨郡称丹杨尹，郡王的封地则改太守为内史，开国郡公的封地则改太守为相。 县是第三级行政区。县的最高行政长官一般称令（大县）或长（小县），开国县公、侯、伯、子、男的封地则改令、长为相。。
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。。发扬吾校精神」，此曲於1926年由黄埔5期开始传唱至今。 陆官校歌在2006年陈水扁政府主政推行去蒋化时期，与2016年蔡英文政府时的民进党立委都要求將唱了几十年的校歌改歌词，把「党旗飞舞」改成「国旗飞舞」。国防部表示陆官校歌与军歌性质不同，校歌非一般军歌，校歌的作者已经不在了，因为歌词是有版权。
圣诞市场，又称为圣诞市集，是一种在圣诞节前之将临期內举行的临时街市，主要盛行於德国、奥地利等德语地区（德语多称为Weihnachtsmarkt），也在法国、捷克等德国周边国家出现。最早目的为为了多准备过冬用的东西，並在城镇的广场和附近的街道上上摆摊举行，集会上会露天销售食品，饮料，和其他应季产品，一般。
员向报章投诉，指大厦启用以来，升降机事故不断。 职训局卓越培训发展中心（电机业）总教导员黄启汉观看短片后表示事故罕见，是属於严重事故。他表示，升降机一般分为楼层门（外门）及內门，两门必须完全关闭，升降机才能正常行驶，只要其中一道门有问题或未能关上，升降机便已无法行驶，「同时间內门及外门未能关上仍能行。
台湾省道（英语译名：Provincial Highway）是台湾主要的普通公路系统，目前共有97条路线（含支线），其中15条为快速公路，其余82条为一般公路。兴建与养护机关为交通部公路总局。 依据中华民国《公路法》第二条规定，省道係指联络二县（市）以上、省际交通及重要政治、经济中心之主要道路。原本「。
Avenue）为高雄市的一般道路，位於统一梦时代购物中心正前方，是梦时代自行开拓的道路，四线道加约三线道宽的人行道，两旁还有停车场。起端为中山三路，原本终点於成功二路，於民国109年3月23日向西延长至新辟道路「绿园道七」路口（延长段位於高雄多功能经贸园区83期重划区与90期重划区之间）。 前镇区 统一梦时代购物中心。
临高语，又称临高话，是海南岛北部临高人所使用的一种语言，属於侗台语系，使用人数约60万。尽管临高人被认为是汉族人，但临高话並非汉语的一种。 临高语一般分成东西两种方言： 西部方言，又称临城土语、临城话，主要分布在临高县、儋州市东北和澄迈县北端 东部方言，又称琼山土语、琼山话，主要分布在海口市西郊和南郊。临高语的英语名称Ong。
正月十四：临水夫人陈靖姑大奶夫人圣诞 正月十五：临水夫人陈靖姑大奶夫人圣诞 八月十五：临水夫人林奶夫人圣诞 八月十五：临水夫人陈靖姑大奶夫人成道日 九月初九：临水夫人李奶夫人圣诞 十月初三：临水夫人林奶夫人成道日 临水宫的神祇体系纷杂，吸纳了各地护产保健的民间俗。
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发展权，成为香港史上单一项发展成本最高的物业。其建筑费达到每平方呎2,000元，较一般商厦的建筑成本高出两至三成。 由於发展规模庞大，当初地铁招標时要求將整个项目分为四期，並分期磋商补地价，较早前地政总署便批出第二期的补地价为26亿，平均每呎5,100元﹐虽然对1998年前批出的金额大幅下降四成，相以当时市道而言，补地价金额仍然偏高。。
（现在的《评阅宣报（英语：Adventist Review）》)第一期的主题。 大约有20年的时间里，复临运动是由一群人松散编织而成，这些人来自许多不同的团体，其主要联系和互动方式是通过怀雅各（James White）的期刊《复临评论》和《安息日先驱报》。他们接受了安息日的教义，但以理书8:14天上圣所（英语：Heavenly。
是从日本人群眾性的国民道德意识之『托盘』较多的地方开始接受的，其中也有幕府和大名的支持。由於印刷术的发达，这些『善书』不断出版发行，一般民眾也容易看到。因此，对日本一般社会的影响也与以往不同。 而早在大约在七世纪，道教神仙长生思想和方术即已传往日本。日本留学生曾在中国学习道教方技，並把道教经典带回日。
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密教的，还有宁玛、噶举、萨迦等派。15世纪初，宗喀巴及其弟子贾曹杰、克主杰等创立格鲁派。下传达赖、班禅两大系，为现今藏地盛行的一大密宗教派。西藏密法一般分为四部，即事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部。但密宗各派几乎全以无上瑜伽部各种教授为主要修习法门。无上瑜伽部又分为三部。其中父部奉密集金刚、大威德金刚。
步騭（zhì）（？—247年），字子山，临淮淮阴（今江苏淮安）人，三国时期东吴將领及重臣。 史书记载步騭为春秋时期晋国大夫杨食之后，因其采邑在步这个地方，遂以步为氏。秦汉之际步氏族人有为將军者，以功封淮阴侯，步氏於是成为淮阴大族。 步騭因战乱避居江东，到江东后孑然一身，生活穷困，与同龄的广陵人衞旌。
圣灵降临期（又称常年期后段、三一节期）是教会年历中最后和最长的一个节期，开始在復活节后第50天。圣灵降临期共有四个节日，日期隨復活节而改变。圣灵降临期的节庆，主要为罗马天主教、圣公宗和信义宗所紧守。正式的圣灵降临期要到十四世纪才成形。整个圣灵降临节期一般採用的顏色是绿色，但间中也会採用其他顏色，如这节期的第一个主日（三一主日）则採用白色。。
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战国时，齐国临菑即为东方工商业中心之一。在汉代，齐郡号为“冠带衣履天下”。临菑与陈留襄邑（今河南睢县一带）为全国两大官办纺织业中心。西汉时，少府在临菑设立了服官，以生产刺绣、紈素（魏晋以后谓之绢）、縑、綾为主。刺绣在汉代是非常昂贵的织品，价格在锦之上，大约是一般。
期的礼仪，将临期的长短也曾有三周到六周变化。 教会习惯会在每个主日点燃一支蜡烛，将临环也是一个这个时期的习俗。圣诞节挂在门上的花环就是来自于基督教的将临环（用于环绕蜡烛） 將临期起自圣诞节前四周，由最接近11月30日之主日算起直到圣诞节。西方基督教教会历一年始於將临期的第一主日。 整个將临期一般。
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