摘要：经兴废，现存建筑格局为清嘉庆二十四年奠定，民国重修。现存建筑共四进，占地总面积1600余平方米。1903年，宁海秀才王锡桐曾在城隍庙指挥反天主教斗争，因而宁海城隍庙于1963年以王锡桐起义遗址的名义被纳入浙江省文物保护单位。2006年，城隍庙古戏台与宁海县境内其他九座戏台被列入全国重点文物保护单位。。...经兴废，现存建筑格局为清嘉庆二十四年奠定，民国重修。现存建筑共四进，占地总面积1600余平方米。1903年，宁海秀才王锡桐曾在城隍庙指挥反天主教斗争，因而宁海城隍庙于1963年以王锡桐起义遗址的名义被纳入浙江省文物保护单位。2006年，城隍庙古戏台与宁海县境内其他九座戏台被列入全国重点文物保护单位。。
、左慎湘、白世春、冯怡生、达建文、毕四海、吕在模、朱长富、庄文忠、刘义发、刘凤（女，蒙古族）、刘凤仙（女）、刘玉祥、刘加坤、刘坤洲、刘国信、刘岩（女）、刘学景、刘宗元、刘政、刘荣喜（回族）、刘维志、刘富春、刘锡潜、刘新国（蒙古族）、刘慧晏、关玛莉（女，满族）、江林昌、江保安、汤建梅（女，回族）、安世。
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、 zuo shen xiang 、 bai shi chun 、 feng yi sheng 、 da jian wen 、 bi si hai 、 lv zai mo 、 zhu chang fu 、 zhuang wen zhong 、 liu yi fa 、 liu feng （ nv ， meng gu zu ） 、 liu feng xian （ nv ） 、 liu yu xiang 、 liu jia kun 、 liu kun zhou 、 liu guo xin 、 liu yan （ nv ） 、 liu xue jing 、 liu zong yuan 、 liu zheng 、 liu rong xi （ hui zu ） 、 liu wei zhi 、 liu fu chun 、 liu xi qian 、 liu xin guo （ meng gu zu ） 、 liu hui yan 、 guan ma li （ nv ， man zu ） 、 jiang lin chang 、 jiang bao an 、 tang jian mei （ nv ， hui zu ） 、 an shi 。
钱朝鼎（？—？），字禹九，号黍谷，苏州府常熟县人，清朝政治人物。 顺治四年（1647年）丁亥科进士，榜姓唐。授刑部主事，歷员外郞、郎中，升广东提学，转浙江按察使，升左副都御史。曾与钱谦益发生兴福寺鹤如法师去留的争执。康熙三年（1664年）钱谦益病逝，钱朝鼎向柳如是逼索三千两黄金，查封红豆庄。是年六。
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禹占林、唐国华、夏里夫汉、铁木尔·达瓦买提、塔衣尔·买买提艾力、黄和瓒、赛福鼎、德林 方毅、王力、王文波、王世锐、王亚南、王炜钰、王荣瑸、卢世钤、卢浩然、卢嘉锡、叶中央、叶渚沛、田富达、江一真、刘永生、刘崇乐、刘银、刘。
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、石香圃、李津、樊学贤、张问崇、高鹏飞、李翊燽、苏谷、王慎猷、赵五星、刘维翰、刘诩、江昶荣、吕佩瑀、田恂、刘泰和、孙国桢、胡宾周、陈熙敬、王树玉、黄金钺、承先、唐开文、王恭三、郑昌运、巢凤冈、田应达、陈贻香、沈赞扬、何绍堂、唐枝中、张汝洽、许文泳、杨鸿濂、恩钟、陈曰稔、李汝鹤、江廷燮、段鏻、崔增瑞。
、王光德、仁德、乌兰、邓福村、加纳·加央克珠、伍并亚·温撒、伍贻业、任法融、刘元仁、刘怀远、刘柏年、刘雅敬、刘景和、安士伟、孙锡培、买买提·赛来、贡唐仓·丹贝旺旭、却西、苏德慈、吴承荣、吴爱恩、闵智亭、沈遐熙、沈德溶、张继禹、陆明远、阿不力米提·麻木提、纳国祥、范承祖、郁成才、明旸、罗冠宗、金鲁贤、。
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刘维翰、刘诩、江昶荣、吕佩瑀、田恂、刘泰和、孙国桢、胡宾周、陈熙敬、王树玉、黄金钺、承先、唐开文、王恭三、郑昌运、巢凤冈、田应达、陈贻香、沈赞扬、何绍堂、唐枝中、张汝洽、许文泳、杨鸿濂、恩钟、陈曰稔、李汝鹤、江廷燮、段鏻、崔增瑞、盖天佑、李九江。俱著交吏部掣签分发各省。以知县即用。 阚方正、何宗禹。
越人诗歌起源极早，《吴越春秋》有载《弹歌》“断竹，续竹；飞土，逐宍”八字，传其为黄帝时歌谣，《吕氏春秋》记载大禹时期的《侯人歌》、《吴越春秋》记载同一时期的《涂山之歌》，都是记述大禹与涂氏女之间的故事，《乐府诗集》有记载有传为大禹作的《禹上会稽》，《吴越春秋》还记载有勾践夫人送別勾践去吴时的。
，广东称为飘色（通过细小的色梗支撑表演者，给人凌空飘逸、轻巧灵动的感觉）。，山东、陕西等地称为芯子（因支架如灯芯在内支撑而得名）。闽东地区称为铁枝、抬铁枝 据载唐宋戏曲说书流行后，民间便开始形成一种以成人或孩童化妆成戏剧中人物的游行，俗称赛色或彩色，其中在台面上装扮凌空而起的人物的，就是飘色。。
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贺的瑰奇、贾岛的清奇。元白诗派以“平易”为特征，张籍、王建平易中趋向雅正、白居易通俗、元稹则多绮艳之作。柳宗元，刘禹锡独立于两大诗派之外，但二人亦有新变之处，例如刘禹锡的采民歌而作的《竹枝曲》。 元和诗坛继承了吴中诗派的一部分特质，转而将这部分特质发挥的更加明显。而元和诗变是历史发展的一个必然结果，。
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竹枝词是汉诗的一种，最初是民歌形式，后来其体裁也被文人借鉴到自己的作品中。其中最有名的句子是唐刘禹锡所作的诗《竹枝词》末句：「东边日出西边雨，道是无晴却有晴」。又流传至日本、朝鲜半岛、琉球等地。 台湾竹枝词另有新变，有新的发展，例如，梁启超有二首〈台湾竹枝词〉四句都押韵，而且不別四声，这种押韵在民。
刘禹锡世代居住在吉州，属于长沙定王刘发的后裔庐陵刘氏，刘禹锡自己撰写的《子刘子自传》自称是中山郡人，是汉景帝之子中山靖王刘胜的后裔。岑仲勉认为，刘禹锡自传称中山郡人，旧唐书称彭城郡人，大概都是指郡望。 刘禹锡的七世祖刘亮在北魏任冀州刺史，随北魏孝文帝迁入洛阳。父亲刘。
薛涛（768年—831年），字洪度，一作宏度。长安（今陕西西安）人，唐代诗人、歌妓、名媛。因父亲薛郧做官而来到蜀地，父亲死后薛涛居于成都，与当时名士元稹、牛僧孺、张籍、白居易、令狐楚、刘禹锡、张祜、段文昌有往来，与元稹交情最篤，死后段文昌为其撰写墓誌铭。在其住处，成都现存有望江楼公园，内有薛涛纪念馆、薛涛井。。
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呈现。形式上为七言体的韵文，內容上则以歌咏台湾的地方风光、习俗为主。目前最早的台湾竹枝词出现於郁永河的《裨海纪游》中。 台湾的竹枝词渊源於中国唐代刘禹锡、白居易的文人竹枝词，元末杨维楨开西湖竹枝词之唱和，一时之间相从者不下百家，竹枝词遂逐渐形成歌咏地方风光、习俗的文类。清代结合时代文化特色，出现大。
刘飞、刘英、刘放、刘奎、刘楷、刘福、刘鼎、刘子晨、刘元瑄、刘少文、刘生标、刘立青、刘永源、刘亚球、刘亚雄、刘西林、刘向三、刘向东、刘导生、刘希程、刘披云、刘英源、刘转连、刘昌义、刘昌毅、刘金轩、刘宜伦、刘承先、刘顺元、刘峻峰、刘海滨、刘家谷、刘鸿文、刘景范、刘瑞龙、刘瑶章、刘燕平、刘德海、刘。
、朱永新、朱兆良、朱佩玲、朱振中、朱培康、朱增泉、伍绍祖、伍淑清、任文燕、任玉岭、伉铁保、刘璞、刘元仁、刘汉铨、刘永好、刘民复、刘光复、刘廷焕、刘仲藜、刘亦铭、刘迎龙、刘忠德、刘绍先、刘政奎、刘柏年、刘剑锋、刘炳森、齐续春、江家福、安启元、许克敏、许柏年、孙永福、孙优贤、克尤木·巴吾东、苏纪兰、李世。
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刘伯瑜、刘福壬、刘福增、刘光典、刘国毅、刘坤泉 第二十八组（16名）：刘茂己、刘明锦、刘姆儿、刘钦发、刘赛慧、刘森田、刘时俊、刘世铎、刘水龙、刘思禹、刘天福、刘万山、刘维杰、刘耀庭、刘占睿、刘哲源 第二十九组（15名）：刘振国、刘。
锡得巡抚。御史孙凤毛发其事，劾给事中杨枝起、廖国遴为天锡夤缘，因言熊开元面奏，实二人主之，欲令邱瑜秉政，陈演为首辅。御史李陈玉亦言之。帝以开元已下吏，不问，而责令凤毛陈奏。凤毛死，其子诉冤，谓国遴、枝起鸩杀之。两人及天锡并削职下狱。著有《四书宗正录》、《驯鹤楼稿》，又编有《诗牖》十五卷。。
三）：光绪九年癸未五月。庚辰朔。。吕炎律、刘尚伦、陈鸿绶、饶昌麟、蔡卿云、王永年、朱紫佐、陈咸庆、卢聿炳、陈阜嘉、李春元、黄传礼、张铭坤、方铸、陶福祖、孙传奭、胡治铨、陈日新、于耿光、徐定超、承荫、裕连、朱占科、张琯生、刘光第、谢化南、王金镕、徐谦、锡恩、刘子焕、来维礼、陈毓光、汪景星、左盛均、杨传。
史。有顛石斋诗集。咏物诗最难工，而梅尤不易，林君復『雪后园林纔半树，水边篱落忽横枝。』此为绝唱矣。他如：『疎影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏』，仅易江为二字，以『竹』『桂』为『疎』『暗』，是妙於点染者。余则苏子瞻『竹外一枝斜更好。』高季迪『薄暝山家松树下。』亦见映带之工。高续古绝句云：『舍南舍北雪犹存。
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