摘要：by Migne Patrologia Latina（页面存档备份，存于互联网档案馆） 亚纳大削一世：梵蒂冈广播电台[永久失效连结]作亚纳大削。 达西一世：香港天主教教区档案 歷任教宗作达西。 阿纳斯塔修斯一世：来自大英简明百科知识库。 阿纳斯塔修斯一世：来自《世界人名翻译大辞典》1993年版。。...by Migne Patrologia Latina（页面存档备份，存于互联网档案馆） 亚纳大削一世：梵蒂冈广播电台[永久失效连结]作亚纳大削。 达西一世：香港天主教教区档案 歷任教宗作达西。 阿纳斯塔修斯一世：来自大英简明百科知识库。 阿纳斯塔修斯一世：来自《世界人名翻译大辞典》1993年版。。
吉尔伽美什（阿卡德语：𒄑𒂆𒈦，？—约前2700年），又译为吉加美士、鳩格米西或基加美修，是卢加尔班达（英语：Lugalbanda）之子、乌鲁克第五任国王（早王朝第二，乌鲁克第一王朝），统治期大约在公元前2600年。他是著名古代文学《吉尔伽美什史诗》的主角，被写成是女神寧松之子。在美索不达。
ji er jia mei shen （ e ka de yu ： 𒄑 𒂆 𒈦 ， ？ — yue qian 2 7 0 0 nian ） ， you yi wei ji jia mei shi 、 鳩 ge mi xi huo ji jia mei xiu ， shi lu jia er ban da （ ying yu ： L u g a l b a n d a ） zhi zi 、 wu lu ke di wu ren guo wang （ zao wang chao di er ， wu lu ke di yi wang chao ） ， tong zhi qi da yue zai gong yuan qian 2 6 0 0 nian 。 ta shi zhu ming gu dai wen xue 《 ji er jia mei shen shi shi 》 de zhu jiao ， bei xie cheng shi nv shen 寧 song zhi zi 。 zai mei suo bu da 。
美索不达米亚于公元前2900年左右形成成熟文字、众多城市及周围的农业社会。 由于美索不达米亚缺少天然屏障，所以在几千年的历史中有多个民族在此经历接触、入侵、融合、復兴的过程。苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人、埃兰人、喀西特人、胡里特人、迦勒底人等其他民族先后进入美索不达。
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鹰抚养长大的”。柏拉图在写波斯人的时候，认定阿契美尼斯和希腊神话中波斯人的祖先珀耳塞斯是同一人，是希腊英雄珀耳修斯和埃塞俄比亚公主安德洛墨达之子、宙斯的孙子。之后的作家认为阿契美尼斯和珀耳塞斯是两个人，珀耳塞斯是阿契美尼斯的祖先。 波斯和希腊史料显示阿契美尼斯的继承者是他的儿子铁伊斯佩斯，铁伊斯佩斯。
美狄亚抛弃了伊阿宋並亲手杀死了他们的两个孩子，随后驾着龙车潜入雅典。 在雅典，美狄亚又嫁给了国王埃勾斯，并生下一子墨多斯（英语：Medus）。而在此之前，埃勾斯一直自认为自己后继无人，对自己有一个名为忒修斯的英雄儿子毫不知情。当长大成人后的忒修斯来到雅典寻访父亲的时候，美。
修斯猎取马拉松野牛。 去马拉松的路上，忒修斯在老妇赫卡勒的小屋躲避风暴，赫卡勒向宙斯祈愿只要忒修斯捉到公牛，她就会奉上牺牲。忒修斯捉到公牛后，回到赫卡勒的小屋，却发现老妇人已经死了。后来，忒修斯为了纪念她，将阿提卡的一个村社命名为赫卡勒。 忒修斯回到雅典将公牛献祭，美。
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沙姆希阿达德一世（英语：Shamshi-Adad I）是古亚述的一位国王，按亚述学的低年表其在位时间为前1813年－前1781年。他使古亚述达到鼎盛，曾一度控制美索不达米亚、叙利亚和小亚细亚的大部分地区。沙姆希阿达德一世去世后，亚述被汉谟拉比的巴比伦所败，并在整个古巴比伦时期处于臣服地位。 沙姆希阿达。
阿纳斯塔修斯一世采取军事行动应对，直至505年达成休战协议。 502年，波斯国王科巴德一世（英语：Kavadh I）需要钱财来偿还于498/499年扶助他登上王位的白匈奴人的债务。当时恰好在近期内，美索不达米亚的底格里斯河下游的水量发生变化，造成了洪水与饥馑。而东罗马皇帝阿纳斯塔修。
圣亚他那修（希腊语：Ἀθανάσιος Ἀλεξανδρείας，Athanásios Alexandrías；罗马公教传统上汉译为亚大纳削、阿塔拿修，296年—373年5月2日），又称「亚歷山大的亚他那修」或「大圣亚他那修」，是东方教会的教父之一。在世时，是埃及亚歷山大城的主教。卒於公元373年5。
阿毘达磨（梵语：अभिधम्म (Abhidharma)，巴利语：Abhidhamma），旧译阿毘曇，简称毘曇，意译为「无比法」、「对法」、「大法」，佛教著作分类之一，为论书的一种，结集为论藏，收入三藏之中。它通常是针对修多罗中的观点，进行统整与探討。 阿毘达。
了亚美尼亚，并在当地设立行省。115年年末，占领了北美索不达米亚。116年年初，将两地并为一省。在出土的货币中有以纪念这一事件。 同年年末，图拉真进入到中美索不达米亚及南美索不达米亚，使得美索不达米亚行省进一步扩大。他还渡过底格里斯河，抵达阿迪亚波纳，将其并入另一个罗马帝国行省——亚述。但其并未止步。
阿修罗（梵语：असुर，Asura；巴利语：असुर，Asura），亦译为阿苏罗、阿素洛、阿须罗、阿须伦、阿须轮，简称修罗，有汉字词组“修罗场”等。汉语直译有非天、无酒、无端正等形式，属於六道之一，是欲界的大力神，或是半神的大力鬼，意思是福报似天，而德行与天神不同，心性暴躁。阿修。
珀尔修斯，或译柏修斯（希腊语：Περσεύς；拉丁文：Perseus），是希腊神话中宙斯和达那厄的儿子。 阿耳戈斯国王阿克里西俄斯为了获得孙子便请神喻，但是神諭告诫阿克里西俄斯並且预言说他将命丧于他自己的女儿达那厄之子的手上。因此阿克里西俄斯将达那厄锁在一个铜塔里不让有男人接近她却不知宙斯化为金雨与达那厄交欢，由此珀耳修斯出生。。
在西方教会，罗马教宗斐理斯三世（483-492年在位）认为，合一信条取消了迦克墩信经在教义上基督神人二性的规定，於是將君士坦丁堡宗主教开除教籍，史称阿迦修分裂。 事件之后，开始了东西方教会长达35年的分裂，直到519年查士丁一世（518-527年在位）与罗马教会协商后，悄悄的废止合一信条，分裂才告一段落。。
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阿波美王宫是达荷美王国在1625年至1900年间11位王的王宫，位于贝宁的阿波美地区，目前为联合国教科文组织在贝宁唯一的一处世界文化遗产。 阿波美王朝在1625年至1900年间共有12位皇帝，阿卡巴王是唯一没有在此王宫内居住的王。在位的王常常修扩建皇宫、建造壁画、雕塑、浮雕等。当时并没有文献资料，因此浮雕也是历史材料。
《奥德赛》中，奥德修斯之子特勒玛科斯在描述自己的家室时，曾表示“克罗诺斯之子使我家独子繁衍，阿尔克西奥斯生独子拉埃尔特斯，祖父生独子奥德修斯，奥德修斯生我，也是独子”，似乎暗示阿尔克西奥斯为宙斯之子。据一些古代注释家的描述，奥德修斯的祖父阿尔克西奥斯乃宙斯与欧律奥狄娅所生。奥维德也有类似记述。然而，另有传说认为阿。
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阿纳斯塔修斯一世决定在尼西比斯西侧18公里，距波斯边境仅有5公里的地方重建村庄达拉，使其成为了可以休整军队，秣兵历马，抵抗波斯人及撒拉森人的要塞。来自美索不达米亚各地的工匠迅速赶往此地。新城建立在三个山丘之上，最高处是一座堡垒，配有大粮仓、公共浴室、蓄水池等。此地随后更名为名阿纳斯塔修。
21056 阿米达（希腊语：Ἄμιδα；敘利亚语：ܐܡܝܕ；库尔德语：Amed) 是美索不达米亚的一座古城，位于今土耳其迪亚巴克尔所在的位置。罗马作家阿米阿努斯·马尔切利努斯与普罗科匹厄斯认为它是美索不达米亚的城市。 该城位于底格里斯河上游的右岸，城墙高大坚固，以夺用自老建筑的材料建造。 阿米达。
美金的入札金取得交涉权，为日本职棒实施入札制度（日语：ポスティングシステム）以来入札金最高的球员。2017年7月31日，为了季后赛补强战力的道奇队与游骑兵队完成交易协议，达比修有转入道奇队。2018年2月，与小熊队签下6年合约。2020年12月，与圣地牙哥教士队签约。 达比修。
印顺法师认为，《俱舍论》是出入於有部阿毘达磨与经部之间，成为一折中的学派。有部的论师眾贤曾造《顺正理论》来破《俱舍论》，对其中经部论师的观点一 一反驳。 相传阿毘达磨论是舍利弗尊者听佛所说的笔记，教导如何修持禪定，目前大藏经中记录世亲菩萨造的阿毘达磨俱舍论是三藏法师玄奘大师奉詔翻译的，它以《杂心论》作为体例范本。先是说一切有部的《阿。
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