摘要：廉洁，爱民如子，两袖清风。为官之余，他的最大乐趣就是养鹤。传说曾学道于灵墟山，后驾鹤升仙。丁令威成仙传说载于六朝小说《搜神后记》。《逍遥墟经》记载，丁令威成仙后化为仙鹤。部分道教徒认为明朝道士张三丰为丁令威转世。（太极拳中有“白鹤亮翅”的招式。） 据载，丁令威是辽阳鹤野人，曾是辽阳刺史。他为政廉洁。...廉洁，爱民如子，两袖清风。为官之余，他的最大乐趣就是养鹤。传说曾学道于灵墟山，后驾鹤升仙。丁令威成仙传说载于六朝小说《搜神后记》。《逍遥墟经》记载，丁令威成仙后化为仙鹤。部分道教徒认为明朝道士张三丰为丁令威转世。（太极拳中有“白鹤亮翅”的招式。） 据载，丁令威是辽阳鹤野人，曾是辽阳刺史。他为政廉洁。
廉洁诗词二十首
今江西吉安吉水县鑑湖）人，明朝第一位内阁首辅，主编《明太祖实录》与《永乐大典》。 解縉天生聪颖，据传襁褓中就开始习字，四岁时，只要听过一遍，就能背诵诗词，七岁能诗，十岁时，每天背诵一篇千言文章，十二岁时，四书五经倒背如流，还能讲解，有神童之誉。洪武二十年（1387年）中式丁卯科江西乡试第一名举人。次。
廉洁诗词硬笔书法作品
jin jiang xi ji an ji shui xian 鑑 hu ） ren ， ming chao di yi wei nei ge shou fu ， zhu bian 《 ming tai zu shi lu 》 yu 《 yong le da dian 》 。 jie 縉 tian sheng cong ying ， ju chuan qiang bao zhong jiu kai shi xi zi ， si sui shi ， zhi yao ting guo yi bian ， jiu neng bei song shi ci ， qi sui neng shi ， shi sui shi ， mei tian bei song yi pian qian yan wen zhang ， shi er sui shi ， si shu wu jing dao bei ru liu ， hai neng jiang jie ， you shen tong zhi yu 。 hong wu er shi nian （ 1 3 8 7 nian ） zhong shi ding mao ke jiang xi xiang shi di yi ming ju ren 。 ci 。
廉洁诗词作品
廉洁奉公。他把人民比作“重生亲父母”，时刻关心群众疾苦，倾听群众呼声。他把一切成就归功于党和人民，从不居功自傲。他尊重知识，尊重人才，真心实意地与各阶层人士交朋友，受到他们的衷心爱戴。他从不向党和人民伸手，始终保持廉洁朴素的生活作风。” 沙叶新话剧、电影《陈毅市长》。
廉洁诗词书法作品
2015年7月31日，中共中央纪委发布消息：经中共中央批准，中共中央纪委对内蒙古自治区政协原副主席赵黎平严重违纪问题进行了立案审查。经查，赵黎平严重违反廉洁自律规定，收受礼金；利用职务上的便利，在干部选拔任用、企业经营等方面为他人谋取利益，收受贿赂；非法持有枪支、弹药；严重违反社会主义道德，与他人通奸。。
廉洁诗词家风
一作刚父，自号蛰庵居士，广东揭阳棉湖镇（今属揭西县）人。揭阳最后一位进士，为官二十年(1892-1912)，官至度支部右丞（正三品），清代财政官员、诗词人、书家、校勘与版本研究家。 梁启超誉“呜乎，此揭阳曾刚甫右丞，有清易代之际第一完人。” 曾初春先祖於明末定居於揭阳棉湖，是为曾氏迁棉湖始祖。从五世。
廉洁诗词二十首现代
袁绍和袁术的高祖父袁安多次和他谈论当世大事，他见解独到，能提出不同寻常的观点，袁安很赏识、器重他。从曾祖父周兴，在汉安帝时任尚书郎。从祖父周景，少以廉洁能干见称，初被察为孝廉，辟公府。后为豫州刺史，李膺、荀緄等为从事，更迁至尚书令，登为太尉。从叔周忠先后出任大司农、光禄大夫，父亲周异曾任洛阳令。。
廉洁诗词二十首书法
谢启昆於干隆二十六年（1761年）中式二甲进士，朝考名列第一（朝元），选庶吉士，散馆授编修。干隆三十七年（1772年）出任江苏镇江府知府，调扬州府。因为处置东台徐述夔诗词文字狱迟缓，褫职，发配军台效力。很快捐復原官，留在江南。父丧，夺情启用，免於父丧，署安徽寧国府知府，隨后又遭母丧，丁忧去职。守丧结束后，长期称病不出。
清正廉洁诗词
升广东僉事。隆武时，为绍宗输餉，加兵部侍郎、广东巡抚。事败回乡，曾主白鹿书院讲席。 黄端伯门生。崇禎十三年（1640年）庚辰科进士。授扬州府推官，以廉洁著称。崇禎十七年（1644年），李自成破北京。总兵高杰领军南逃，投奔南京福王政权，封兴平伯，位列四镇，领扬州。由於高杰军风纪极差，恶名昭彰，扬州士民。
唐括安礼少年时好学，通经史，善诗词文章。海陵王完颜亮贞元年间，官至临海军节度使，入为翰林侍读学士，改任浚州防御使、彰化军节度使。金世宗大定（1161—1189）初年，迁益都（今山东省青州市）尹、大兴（今北京市西南）尹。以为政有方，府内大治，狱空，受赏赐。是时虽年少，为政有治世才，因廉洁。
民间有民谣称赞他：「只吃湘潭一口水，不惹长沙半点泥」，在湘推举名宦，在桐崇举乡贤，洁己惠民，尤加注意学宫教育，勤于授课教士，分校礼闈，号称得人。因为廉洁出名被朝中推荐，即将进入京师任职。 1609年十一月一日（万历三十七年己酉年）姚之骐年四十八，因辛劳过度而致身体衰弱染病而卒于任上。驻湘潭兵备副使王。
《在第五届全国人民代表大会第三次会议上的讲话》1980年9月7日，《人民日报》1980年9月15日第1版 华国锋为人谦虚谨慎、廉洁亲民。无论是担任县委书记，还是中共中央主席，他总是保持与生俱来的“平民情节”，普通百姓对他往往持好感。据中央警卫部队退役士兵回忆，他在担任主席时，仍。
学校以“公、勇、勤、朴”为传统校训，最初见诸1914年。 原为黄士衡先生1917年所书横匾。改革开放后，学校对传统校训作出新解： 公，指远大理想。大公无私，廉洁奉公。爱祖国，爱学校，爱集体，把人民的利益看得高于一切 勇，指献身精神。英勇无畏，见义勇为。勇于实践，勇于创新，勇于坚持真理，修正错误 勤，指勤劳品质。勤学习，勤锻炼，勤奋进取，勤劳节俭。
俄耳甫斯秘仪据说是由神话诗人俄耳甫斯所创立的仪式，虽然最早认识到有关祂的崇拜仪式仅仅知道是存在於西元前六世纪般的久远。许多诗词与歌曲都被归功於俄耳甫斯所创作的，祂的弟子──名为缪萨尤斯（英语：Musaeus of Athens），据说將这些诗歌从色雷斯带到希腊。。
廉洁自律，杜绝一切馈赠，敬士爱民，百姓得以安居乐业。以其治绩卓越，调任长山县。临行之时，行李萧然，惟图书一箧而已。全县士民留之不得，为立生祠。擢刑部主事，晋郎中，升任四川重庆府知府，以廉洁著名，告归之日，清介自高。于东城近郊置一别墅，琴书满屋，往来皆知名士，与当事者绝无干求。有诗词等集行世，祀乡贤。。
董朴（15世纪—16世纪），字汝淳，湖广黄州府麻城县人，明朝政治人物。 董朴是赠员外董绍之子，成化十六年（1480年）中举人，二十年（1484年）成进士，弘治年间获授重庆知府，任內廉洁爱民，在该地申明礼义、改正风俗，因父母逝世回乡，重庆人民刻石铭记他的德行。 董朴服闕后得起用为楚雄知府，於该处教育农桑、建立碉堡、修筑学舍、增加祭器。
本站为二号线南延线特色装修车站之一，车站以“清廉沈阳文化主题车站”作为主题，站厅设置浮雕墙、播放相关内容的电子显示屏，站台展示历代诗人所著关于廉洁主题的诗句，同时出入口显示屏上也给出相关指示。 车站位于新运河路与智慧三街路口下方，结构形式为地下两层双柱三跨结构岛式结构，局部采用三层三跨的箱型框。
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前告示。其文曰：“抽查保甲，慎选贤员。不贪民饭，不费民钱。左右随从，严肃无权。轻骑驰往，悬示马前。清操自励，谕尔乡贤”。他在武昌府八年，所属官吏变得廉洁了，士子变得好学了，人民得到了养育和保护，商旅讴歌其能体恤艰难，众口一词，呼之为“李青天”。李有棻任陕西布政使时，在陕创办了《秦中书局汇报》（189。
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岳麓书院办学千年，积累了大量的碑匾文物，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等，主要分布在麓山寺碑亭、讲堂、御书楼壁及复廊、百泉轩园林碑廊等地。。
廉洁公正、任用贤才等措施。元末民变的爆发使得南方有不少士大夫出於卫身、保乡、勤王之目的，纷纷组织义兵护国，有些士大夫甚至舍身殉国。在明朝建立后，部分元朝遗老纷纷归隱不出。 元朝文学以元曲与小说为主，对於史学研究也十分兴盛。相对的元朝的诗词。
王逵与他不合，就联合周行逢废除並处死刘言。王逵领有湖南后贪得无厌，也被部下潘叔嗣所杀，武平军之位最后由周行逢继承。周行逢革除楚国劣政，爱护百姓，提倡廉洁。对將领用法严厉，果断诛杀。湖南地区又恢復平稳，直至962年周行逢去世为止。 南汉是由清海军节度使刘隱所建立，907年被后梁封为彭郡王，909年被封。
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