摘要：媒人首先要去未婚妻家去表明自己的身份。在乌里扬诺夫斯克州媒人常常坐在顶梁下，而在瓦洛加州他通常要敲灶门。 通常媒人不直接谈起自己此行的目的，而是讲一些婚礼说辞。而女方的父母则以同一种方式回答他。这样做是为了防止不良骚扰。通常说辞如下： У вас есть цветочек, а у нас есть садочек。...媒人首先要去未婚妻家去表明自己的身份。在乌里扬诺夫斯克州媒人常常坐在顶梁下，而在瓦洛加州他通常要敲灶门。 通常媒人不直接谈起自己此行的目的，而是讲一些婚礼说辞。而女方的父母则以同一种方式回答他。这样做是为了防止不良骚扰。通常说辞如下： У вас есть цветочек, а у нас есть садочек。
子孙灯为一对有着男女娃娃图案或造型的灯。在部份地区中式婚礼中，女方于婚礼前一天须将子孙灯送至男家，男家收到后须将子孙灯安在洞房里架子床的上方。在用炕的地区的新房里没有架子床，因而会在炕头上方安有专门的支架以供放置子孙灯。此礼是反映先民的生殖繁衍崇拜，男女双方一起共同努力才能繁衍后代，同时也反映了传统传后尽孝的儒家思想。。
zi sun deng wei yi dui you zhe nan nv wa wa tu an huo zao xing de deng 。 zai bu fen di qu zhong shi hun li zhong ， nv fang yu hun li qian yi tian xu jiang zi sun deng song zhi nan jia ， nan jia shou dao hou xu jiang zi sun deng an zai dong fang li jia zi chuang de shang fang 。 zai yong kang de di qu de xin fang li mei you jia zi chuang ， yin er hui zai kang tou shang fang an you zhuan men de zhi jia yi gong fang zhi zi sun deng 。 ci li shi fan ying xian min de sheng zhi fan yan chong bai ， nan nv shuang fang yi qi gong tong nu li cai neng fan yan hou dai ， tong shi ye fan ying le chuan tong chuan hou jin xiao de ru jia si xiang 。 。
郭晓东武汉迎娶程莉莎 "我们要做一对模范夫妻". 人民网. 2008-01-07 [2019-04-24]. （原始内容存档于2012-05-29）. 郭晓东武汉摆婚宴40桌 婚礼由女方家人操办. 搜狐. 2008-01-07 [2019-04-24]. （原始内容存档于2019-04-24）. 郭晓东发布儿子照片 为孩子取名郭子诚。
婚礼的一种习俗。在纳征至正婚礼举行之间选一天，女方把嫁妆送到往新郎家。 发奁有其独特的过程，由女家派人把嫁妆送到男家，並须附上列出嫁妆物品及其数量的奩仪录。到男家时，女家人会把嫁妆罗列出来。男方人则看著奩仪录来点算嫁妆。发妆后就可以进行铺房仪式。 陈竟. 民间婚俗 宋代的婚礼剪纸. 北京市:。
女方一旦接受男方的“纳吉”礼品，就应该返赠男方帽子、鞋和笔墨纸砚等用品，这样婚妁中纳吉礼节完成。 「纳」是的意思是聘财，而「征」就是「成」的意思，亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。纳征又称纳币。纳征时，男家会派人带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；完成纳征的仪式后，婚约便正式定立。。
清朝的喜帖称为「团书」，是结婚时的周公六礼书之一，当男子向女方家订婚成功，就会印制团书告知眾亲友。现代的喜帖也称为婚卡，已经慢慢跳脱大红色和金色的传统做法，而以新人相片印刷成彩色相片喜帖为新的趋势。目前，台湾地区也有人尝试以白话文或台湾话口语体撰写。 女方帖：订婚时女方发给亲友所用，也可在归寧时使用。结婚时女方单独发帖宴客较为罕见。。
方怀孕后才正式结婚，有些甚至在子女出生后才结婚。 在英文中同义词是“霰弹枪婚礼”（shotgun wedding），原因传说是过去在美国如果女方未婚先孕，女方的父亲为了防止男方逃婚不肯承担责任，会拿着霰弹枪威逼其娶女儿直到婚礼完成为止。 古代有奉旨成婚（依照皇帝下达的圣旨而结婚）或媒妁之言（从前的婚。
拦门，又称下婿、堵门、堵门游戏、接亲游戏、整蛊新郎、玩新郎，指中式婚礼中亲迎时，新郎迎娶队伍到达新娘家时并不能马上进门，而需完成一系列向女方行礼或有一定难度的事情后才能得入女家迎娶新娘。 下婿婚俗最迟见於唐代，有时和催妆结合。在言语或行动上屈折或考验新郎，新郎入门，每至一处，则被要求赋诗或答话，否则不予放行，女方。
喜饼，又称嫁女饼、囍饼，是汉字文化圈传统婚礼中男家在纳征（过大礼）时送给女家作聘礼的饼。让女方可以分送给亲友以分享喜讯，同时也象征新人的品味与身份。 根据不同地区的不同婚俗，有的会在纳征仪式结束后派发，有些的会于婚宴开席前派发，有的会于婚宴结束后派发，也有的是婚宴中派发。有说法认为新娘不得吃掉喜饼。
自北宋以降，新郎亲迎亲时需同拜堂一样戴花。 下婿为中国传统婚礼亲迎特有习俗。亲迎礼中，新娘娘家人往往会故意刁难新郎，称为拦门、下婿，又称堵门游戏、接亲游戏、整蛊新郎、玩新郎。堵门是指男方迎娶队伍到达新娘家时并不能马上进门，而需完成一系列向女方行礼的婚俗礼仪后才能得入。例如新郎中过举，双顶娶时新娘家人。
为女方家的祭轿婚俗仪式。花轿出门后，女方家以茶点供轿神，祈求轿神一路保佑将女儿平安送至新婿家。 中国部分地区有护轿婚俗，即由新娘亲族中兄弟四人（亦有八人者）分列花轿两旁护轿出门，一路徒步随行，直至新郎家。远古时婚礼男女双方分别各自宴请自家宾客时，护轿人至新郎家时不能入内，须返回新娘家。当婚礼。
婚礼冠上「文明婚礼」，藉以改变民眾所熟知的传统迎亲嫁娶习俗。 日本王室西式婚礼 满清末代公主的西式婚礼 蒋介石婚礼 民国时代西式婚礼 民国西式婚礼 中西结合 柬埔寨西式婚礼 印度西式婚礼 台湾西式婚礼 台湾基督教婚礼 台湾西式婚礼 日本西式婚礼 日本基督教婚礼 中国西式婚礼 婚礼花车。
备轿是指传统中式婚礼中与新娘所坐花轿相关的趋吉避凶、招福避邪习俗。 古时婚娶时所用花轿一般均由轿行承制、出租，轿上有百子图、富贵牡丹、丹凤朝阳等图案来彰显喜庆吉利。轿行须在迎娶/婚宴一大早或者前一天晚上就派轿夫们把花轿抬到新郎家摆放，男方家要放鞭炮迎接，这一鸣炮接轿仪式称为「亮轿」，目的是驱灾避邪，。
表着家人对于新人延续香火的期盼。一些地区还须在插花烛的铜扦上各套一只红桔，意为“花烛夫妻早结子”。所以不同于西式婚礼中新人亲自点蜡烛，在中式婚礼中蜡烛是由新郎父母点燃的。而香烛则必须为女方所赠，以体现双方联姻，两家合璧。花烛点燃后最少要点一日，部分地区地方要点三日，中途不熄。中国民间以为，若中途熄灭。
迎娶是中式婚礼中的重要部份，中国传统婚姻以聘娶婚为主流，迎娶方式根据新郎是否亲自去新娘家接新娘而分为亲迎（又称双顶娶）或单顶娶两种。新郎亲自去新娘家接新娘时，迎娶队伍中须为新人准备两顶轿子，所以谓之双顶娶，肇因新人所乘轿子的顶数是双数。新郎不亲自去新娘家接新娘时，迎娶队伍中只须为新娘一人准备一顶轿子。
全家鞋，又称散喜鞋，是中式婚礼习俗之一，新娘在纳征后、出嫁前，须为男家全家所有人每人做一双新鞋，于婚礼时将鞋分送到各人手中，一则是向家人表示一下自己的手工，另则取鞋与“谐”、“贤”音近，以企过门后与家人和谐相处，贤智永睿。全家鞋是取“金家贤”之意。 为考验新娘女红，许多地方男方过礼时，会送上全家大小人等的鞋样，女方。
回门又叫做拜门、作客、归寧，是新婚夫妇婚后到女方娘家省亲、探访，也是女婿正成拜见岳父母的日子。古时交通不便，回门可能是女子踏足娘家的最后一次机会。亦因为如此，人们十分重视这一个婚礼习俗。现时交通方便，在城市里的回门习俗也大大简化。 在先秦成书的《仪礼》已有记载此习俗，但当时只有在新郎不亲迎的情况下，女婿才在婚后三个月到女方。
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古礼中母亲会给新娘酌酒，新娘喝后不需回敬。。后来演变成新娘拜谢父母，会向父母敬茶或敬酒，感谢父母养育之恩。 中式婚礼中亲迎时，新郎迎娶队伍到达新娘家时并不能马上进门，而需完成一系列向女方行礼或有一定难度的事情后才能得入女家迎娶新娘。 在中国和朝鲜传统婚礼中，新郎踏入女家迎娶新娘，须先奠雁。 一些地区男方迎亲宾客于送亲宴上要伺机“偷。
送客在此指的是婚礼喜筵完成后结婚新人所进行的仪式。 结婚送客时「送客」新郎跟新娘站在喜筵场地出口。台湾一般採「男左女右」，而男方双亲必须站在男方之左边，女方双亲必须站在女方之右边，双亲也是「男左女右」，新郎和新娘站中间。香港则无特定位置，一般都是新人与男女家亲属排成一行。。
婚礼过后，依照始于王太后的皇室传统，花束会献给威斯敏斯特教堂的无名战士墓（英语：The Unknown Warrior）。在回应“有旧、有新、有借、有蓝（英语：Something old）”的女方婚俗方面，马克尔的婚纱和面纱是新的，女王的头饰是借的，“用从女王婚礼。
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