摘要：「当代网络文化的百科全书」。游戏媒体触乐编辑胡又天称呼此书为「二次元的《国语》」，是圈内人的「实体版的萌娘百科」。黄帅（黄西蒙）在光明网文艺评论频道摘文评论词典「可以被看成一次学院派的学术实验」，编辑团队除了「梳理和总结网络文化关键词本身」，还想建立一套网络文学研究模式，为未来相关研究奠下基础。他认。...「当代网络文化的百科全书」。游戏媒体触乐编辑胡又天称呼此书为「二次元的《国语》」，是圈内人的「实体版的萌娘百科」。黄帅（黄西蒙）在光明网文艺评论频道摘文评论词典「可以被看成一次学院派的学术实验」，编辑团队除了「梳理和总结网络文化关键词本身」，还想建立一套网络文学研究模式，为未来相关研究奠下基础。他认。
由发展粤语白话文，闽南语的母语教育並不普及或尚处萌芽期，因此使用者经常以现代標准汉语的借音字代替书写，造成一般大眾误认为「闽南语无文字」。 台闽汉字结合了传统汉字以及当地的方言字。古代闽南完全使用汉字书写汉文，后来隨著闽南人移民而向海外发展。近代以来，台湾成为闽台汉字发展的重镇，除了由中华民国政府。
you fa zhan yue yu bai hua wen ， min nan yu de mu yu jiao yu 並 bu pu ji huo shang chu meng ya qi ， yin ci shi yong zhe jing chang yi xian dai 標 zhun han yu de jie yin zi dai ti shu xie ， zao cheng yi ban da 眾 wu ren wei 「 min nan yu wu wen zi 」 。 tai min han zi jie he le chuan tong han zi yi ji dang di de fang yan zi 。 gu dai min nan wan quan shi yong han zi shu xie han wen ， hou lai 隨 zhu min nan ren yi min er xiang hai wai fa zhan 。 jin dai yi lai ， tai wan cheng wei min tai han zi fa zhan de zhong zhen ， chu le you zhong hua min guo zheng fu 。
欧阳询在《艺文类聚序》中说：“九流百氏，为说不同”，“欲摘其菁华，采其指事”。作者谙于题目，并按不同的文体，用“诗”、“赋”、“赞”、“箴”等字标明类别。和其他类书相比，此书在辑存文献的方法上有一个很大的特色，就是把“事”与“文”两条龙併成了一条龙，变更了类书的常规体制，也即事与文。
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书中候（尚书中候握河纪、尚书中候我应、尚书中候考河命、尚书中候雒予命、尚书中候雒师谋、尚书中候摘雒戒、尚书中候仪明、尚书中候敕省图、尚书中候稷起、尚书中候凖谶哲、尚书中候合符后、尚书中候运衡、尚书中候契握、尚书中候苗兴、尚书中候赤雀命、尚书中候日角、尚书中候霸免、尚书中候顗期、尚书中候亶甫、尚书中候杂篇）等。。
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程元敏认为「书」字泛言图书。尚书之「书」，则指朝廷詔令，即公文书。尚书原本只称为《书》，向伏生学习《书经》的欧阳生家，以其为上古之书，取「尚」字上古、久远之义，而称名为《尚书》。 《尚书》本是上古档案资料的汇编，孔颖达说：“尚者，上也，言此上代以来之书，故曰尚”，马融说： “上古有虞氏之书，故曰尚书。”。
陈鼎（?—?），字大器，一字文相，号大竹，山东都指挥使司登州卫（今山东省蓬莱市）人，明朝政治人物。其高祖为陈廸。 其高祖陈廸曾任礼部尚书，靖难时不屈而亡，子孙遣戍登州卫，遂改籍。中式山东乡试第三名举人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科会试第七十三名，三甲第一百一十名进士。。
减字谱是中国古代特有的一种记谱法，仅用于记录古琴曲。其属于指法谱（英语：Tablature）的一种，由更早的文字谱发展而来。它出现于唐代，明代的《神奇秘谱》是已知最早的刊印减字谱集。 古琴减字谱唐代时已经出现，一般认为由唐代曹柔发明。 唐以前的古琴谱为文字谱，将指法名称和弦序、徽位结合为文字。
书。每个韵部排列同韵部的字，在字下列出以此字收尾的词。书中以单字统词语，按《平水韵》一〇六韵排列；每字的字头下，用反切注音，之后简括地训释及標明出处。收词又分“韵藻”、“增”、“对语”、“摘句”四类，凡是《韵府群玉》、《五车韵瑞》已收录的就称“韵藻”。 自颁布《佩文。
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徐铎（1051年—1105年），字振文，福建兴化军莆田县延寿里人，北宋政治人物。 北宋熙宁九年（1076年）丙辰科状元及第。徐铎与兄徐锐共赴考场，中状元时，徐铎时年仅二十五岁，授予签书镇东军判官。当年的武状元也被莆田县的薛奕摘得，宋神宗因而赐诗：“一方文武魁天下，四海英雄入彀中。”。
摘星山庄，是位於台湾台中市潭子区大丰里的四合院，为曾参加太平天国战役的军人林其中在同治十年（1871年）建立，光绪五年（1879年）落成。1997年12月末因建商计画拆除而立即列为古蹟，成为中华民国政府向民间购买古蹟的首例，促进「古蹟土地容积移转办法」通过，2014年修復完成。。
5厘米，下竹节在竹简下端之上2厘米。《算数书》竹简的文字为7000余字隶书，用墨书写在每枚竹简正面两竹节之间，每枚竹简上书写的字数，从3字到36字，多少不等，其中第六枚竹简的背面上书“筭数书”三字。《算数书》中不见原作者名字，在一些竹简的下竹节段，书写着“王”、“杨”，并在一些完整段落后书。
《彼得后书》（希腊语：ΠΕΤΡΟΥ B΄），天主教称《伯多禄后书》，是《新约圣经》中的第22卷书，属於“大公书信”中最前写成的第三卷。根据基督教传统，基督教相信成书时间是大约公元65-67年，即教会传统认为彼得殉道（遭罗马皇帝尼禄处决）的那一年。教会认为这本书是耶稣十二使徒之首彼得（原名西门）所写。现代圣经研究则认为作者不可能是彼得。。
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《摘星之旅》（英语：Growing Through Life）是香港电视广播有限公司与上海东方传媒（集团）有限公司合作摄制的时装剧集，由刘松仁、林峯、黄宗泽、叶童及赵子琪领衔主演，並由梁靖琪、林嘉华、吕有慧及宋汶霏联合主演，监制梁家树、蔡晶盛，出品人黎瑞刚、李宝安。此剧为2010无綫节目巡礼剧集之一。。
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汪文柏（？—？），字季青，号柯亭，桐乡人，清代文学家。 汪文桂之弟。好读书，早年为附贡生，歷官东城兵马司正指挥、行人司行人。文柏兄弟好藏书，文柏有古香楼，文桂有裘杼楼，汪森有碧巢书屋。著有《柯庭余习》、《古香楼吟稿》等。 潘耒《摘藻堂集序》：“吴兴多佳山水，休阳汪子季青，筑别业读书其中，名其堂曰擒藻之堂。”。
有条；隆武帝即位，擢任他为户部右侍郎，永历帝时再升为刑部尚书，不久告休回乡。卒年六十九。 钱海岳《南明史·卷五十六·列传第三十二》：日昌，字源简，晋江人。天启五年进士。授户部主事，榷九江，抑宦寺挟带，耗蠹以清。歷员外郎、郎中。出为潮州知府，摘伏如神，严嵯令，革私厂，不畏强圉。。
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魏騏，字仲房，号南斋，浙江萧山人。明朝政治人物、进士。 永乐二年，其中进士二甲第四十九名，授松江训导，后召入朝参与修撰《永乐大典》，升任太常寺博士。宣德十年升南京太常寺少卿。正统年间，晋升为吏部侍郎，居官清廉，后升任南京吏部尚书。景泰年间，致仕回乡。死后諡号文靖，存有《南斋摘稿》。 包诗卿著. 翰林与明代政治。
府教授。在寧国府他闭户读书，每天向诸生教授艺文，著有《敬亭看胜稿》；后魏璫败亡，陞为国子监助教。 父张尧文，万历十一年进士。 同治《清江县志·卷八·人物志上》：张叔鏜，字振卿，号见刚，郡城人，天启乙丑进士，授秀水知县。秀水繁剧囂悍难治，叔鏜洁己勤职，清蠧摘奸，一时号为神君。魏璫闻其名，欲得以自重，使。
摘疏中「傀儡登场」语，谓比帝于偶人，不杀无以示天下，帝颔之。一日，讲筵毕，忠贤传旨，廷杖震孟八十。首辅叶向高在告，次辅韩爌力争。会庶吉士郑鄤疏复入，内批俱贬秩调外。言官交章论救，不纳。震孟亦不赴调而归。六年冬，太仓进士顾同寅、生员孙文。
《五代史纂误》，北宋史学家吴缜著，原书5卷，一说是刘恕之子刘羲仲所著，用於纠举欧阳脩《新五代史》中的错误：“欧阳脩《五代史》，义存褒贬，而考证则往往疏舛。如司马光《通鉴考异》所辨晋王三矢付庄宗等事，洪迈《容斋三笔》所摘失载朱梁轻赋等事，皆讹漏之甚者。”。又《新五代史》记杜晓“开平二年拜中书侍郎同中书。
钱锺书（1910年11月21日—1998年12月19日），原名仰先，字哲良，后改名鍾书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，男，江苏无锡人，中国作家、文学研究家，亦是出生於吴越钱氏家族。晓畅多种外文，包括英、法、德语，亦懂拉丁文、意大利文、西班牙文等。作家、诗人兼讲座教授余光中分析当代中文时，常称道钱西学列於中国人之第一流。。
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