摘要：小皿； 瓶 —— 壶形容器中，口小或者细长者。包括梅瓶、玉壶春、瓢形瓶、蒜头瓶等，各类形状； 壶 —— 带有出水口和手柄的容器； 盆 —— 包括面盆、花盆等，较深的容器。 茶碗 盘 玉壶春 梨形瓶 中国明代瓷花碗 明代永乐龙纹青花瓷（皮博迪埃塞克斯博物馆（英语：Peabody Essex Museum）馆藏）。...小皿； 瓶 —— 壶形容器中，口小或者细长者。包括梅瓶、玉壶春、瓢形瓶、蒜头瓶等，各类形状； 壶 —— 带有出水口和手柄的容器； 盆 —— 包括面盆、花盆等，较深的容器。 茶碗 盘 玉壶春 梨形瓶 中国明代瓷花碗 明代永乐龙纹青花瓷（皮博迪埃塞克斯博物馆（英语：Peabody Essex Museum）馆藏）。
印度锡克帝国的建筑，17世纪 意大利巴西利卡地区的教堂天花板，是拜占庭帝国马赛克和阿拉伯纹样的混合 柏林博物馆的阿拉伯纹样 10世纪的象牙灯 阿拉伯纹样的花盆 Arabesque | Definition of Arabesque by Lexico. Lexico Dictionaries | English。
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yin du xi ke di guo de jian zhu ， 1 7 shi ji yi da li ba xi li ka di qu de jiao tang tian hua ban ， shi bai zhan ting di guo ma sai ke he e la bo wen yang de hun he bai lin bo wu guan de e la bo wen yang 1 0 shi ji de xiang ya deng e la bo wen yang de hua pen A r a b e s q u e | D e f i n i t i o n o f A r a b e s q u e b y L e x i c o . L e x i c o D i c t i o n a r i e s | E n g l i s h 。
花盆村戏台及关帝庙，位于北京市延庆县千家店镇花盆村。 花盆村戏台及关帝庙分别始建于清朝。花盆关帝庙的规模较大，布局十分严谨，造型优美而且保存完整，庙内的三国故事壁画，画工精湛，色彩鲜艳，人物造型生动，保存完整。 1995年至1996年、2008年，延庆县先后对花盆。
仿明代毛子晋之汲古阁而命名。昔收藏图书数千卷不乏宋元善本，为林家子弟读书之所。前有雨亭造型奇巧。它是一座三开间並带轩亭的建筑，前后皆设格扇门，以利出入，作为书屋，其窗格子均採较简洁大方的形式。前庭布置名条花盆架，供摆奇花异卉，作为饱览辟籍之余的调剂。 方鑑斋为昔日读书之所，平时亦是骚人墨客吟咏唱。
由于正宗的紫砂土只有宜兴才有，经过几百年的开采已经逐渐减少，现在紫砂泥价格飞涨，绝大部分泥料现在仅用于制作用料较少的紫砂壶，而非花盆等器皿。 同时现存的古代紫砂壶制品在拍卖场上的价格也日益高涨。 从矿层中开采出的紫泥，经过露天摊晒风化使其松散，然后经过两次粉碎，再用风力筛选。筛选。
花盆、水桶、罐头、管道建材、汽车导管、软管、货柜箱、油库设备、体育场馆座椅等等。 螺桿旋转，让塑胶原料充至待注室至满载，透过螺桿配合外部加热器 6 之使用，从事进料混练后趁热將软化熔融之塑胶押出成中空管状，將由上押出垂下之管状体夹在预先设计好造型。
北京水准原点建在一栋花岗岩砌筑的屋内，平面呈正方形，为单层建筑，正面朝向南方，入口设在北方。主体建筑面积22.5平方米，高0.58米，仿希腊古典建筑造型。正面由两根花岗岩石柱支撑的三角山花组成门头，内置“水准原点”石刻匾额以及观察窗。匾额的上下落款介绍了1952年9月中央人民政府人民革命军事委员会总。
京后，花费数月时间查询有关中国古代北方建筑的原始资料，并将其与他从中国各地征集来的古建筑照片进行对比研究，他从中国皇宫的城墙、城门和城楼造型中得到某种启发，这些造型显示出中国皇宫那种与众不同的某些特征。”最终，格里森将辅仁大学的建筑设计为全封闭的中国传统皇宫式城堡，整个建筑的中轴线以北海为依据确定，。
花盆等旋坯模具。 1960年代，中部制陶界掀起制造园艺陶器风潮，林添福与杨宝林师傅合作原型雕塑与分片制模，为大甲东「一成陶器工厂」（內窑）开发大型注浆景观用陶及立体雕塑，如：黄牛、青蛙等造型，同时至南投县水里乡「新成兴」、「永昌」陶厂以及嘉义县「金义发陶厂」等厂开发动物与花盆造型模具。。
半圆形音乐台较高外缘上建有一条宽6米、长150米的紫藤花架。走道内外两侧，各有36根立柱、36个花盆、30张石凳。花架下的同一侧花盆之间，有长条形石凳，供观众品茶休憩。在花架边的紫藤外围，有一条弧形水沟，上有五座小桥，为音乐台内的五条出入口。紫藤长廊呈半圆形展开，形成等距离的节奏和旋律美。。
袒左，双手合十。三尊石佛线条清晰，衣纹流畅，造型古朴，是古代石雕艺术中的珍品。 对于白水寺大佛的建造时间尚有争议，据白水寺重修年代推断，石佛的年代不会晚于明朝景泰年间。有关专家持两种不同观点：一种观点是，白水寺石佛具有较为典型的金代造像特征，石佛面部造型与山西华严寺金代石佛非常相似，而石佛所踏莲花。
虽然翠玉白菜不只一颗，但以国立故宫博物院常態展示的翠玉白菜最为知名。关於这颗翠玉白菜的文献很少，只知道这件玉器原本置於紫禁城永和宫，放在珐瑯花盆的灵芝造型基座上，推测是瑾妃的嫁妆。此件玉器的雕刻一体成形，以翠玉自然的色泽刻饰出青绿色菜叶与白色叶柄，象征女子「身家清白」；而菜叶上还雕有两只昆虫，一。
1931年，邱和成以陶瓷业起家並创立和成制陶部，产销花盆与水缸。后来，和成开始投入卫浴设备生产领域，成立旗下事业关係群（豪士多、和丞兴业及和隆兴业）。此外，亦有成立和成文教基金会及邱和成慈善基金会。 1931年，邱和成创立「和成制陶部」，资本额500日元，产销花盆与水缸。 1935年，和成制陶部迁入「协合公司」。。
吉祥图案，有民间流传的八仙人物等，还有历史故事、民间传说如苏武牧羊、羊续悬鱼等。神道两旁的文臣、武将的服饰和碑的形制以及大量的龙的雕刻，做工细致精巧。墓区内所有的石雕上都分别刻有动物、植物、人物、器乐、山石流泉，造型多样，体态端庄。 墓园石门 石香炉 石供 明代宦官田义墓 石景山田义墓主人生平事迹考。
周年，张天路神父是永宁天主堂的本堂神父。 永宁天主堂位于延庆区城以东约17公里处，占地面积约416平方米。永宁天主堂为青灰色建筑，采用哥特式风格建筑造型，坐北朝南，平面呈矩形（南北向长，东西向短），巴西胜卡式布局，四个尖塔冲天而立，与西什库天主堂（北堂）非常相似，只是较简化一些，所以过去有“小北堂”。
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无碍禅师塔，位于北京市大兴区榆垡镇履磕村，是一座元朝砖塔。全塔造型和谐，刻工简练，基本保留原貌，是研究元代建筑的宝贵实物资料。2003年，该塔被列入第七批北京市文物保护单位。 履磕村原来有古刹“灵言寺”，今已不存，寺址西南角处遗留的砖塔建于元朝至元九年（1272年），是僧人无碍禅师的墓塔，故被称为“。
葡萄紫渣斗式花盆制造年代为金－元（西元12至14世纪），高 19.2 公分、口径 21.3 公分、足径 12 公分。底部挖有五孔作为花瓶排水之用 此件花盆整体风格因为尺寸较大、比例上偏宽、釉彩斑斕、极具光泽以及用色沉稳使得花盆较庄重典雅，体现了钧窑瓷器之美；不像传统青瓷、白瓷、青花瓷利用繁复的纹样。
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美的砖雕。塔上铜铃共有2248枚，每个铜铃外表都镌刻着“善男信女”的姓名，有的还附写有小诗、祝语及年号。该塔造型优美。中华民国时期，燕京大学校园（如今北京大学校园）内的博雅塔就是以燃灯塔的造型为基础设计和建造的。 该塔是“通州八景”之一的“古塔凌云”。明朝诗人王宣有诗云：“冰虬峭立依云霄，云际层峦势。
种鞋底中间高出数寸，中微细，下端作方形，名为“高底鞋”，俗称“马蹄底”或“花盆底”。这种木底的丝鞋由于木跟不着地的地方，常用刺绣或穿珠加以装饰，因鞋底平面呈马蹄形，所以得名“马蹄底”；另外一种鞋的底面呈花盆形状，故而称为“花盆底鞋”；鞋底中间即其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米。
足径12.2公分 经宋徽宗將钧窑设作官窑后，同时也禁止民间钧窑的烧制，因而造就一系列宋代钧瓷独特的风貌。 造型规整：宋代钧官窑对瓷器外型的设计多有规范，也造就宋代钧瓷大多为陈设类瓷器（如花盆、尊、洗等等）的现象。 做工精细：对瓷器的制作过程，从水质、胎土、釉料的细致程度、火侯、甚至上彩、上釉的过程。
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