摘要：中的《望庐山瀑布》成为中国古典诗歌的典范。诗人白居易在山上筑有“庐山草堂”，所撰《庐山草堂记》被后世评为记述中国古代山水园林的名作。宋代文学家苏轼《题西林壁》中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句；而另一句“横看成岭侧成峰”则是对山体地貌的形象描述。现代中国政治家、诗人毛泽。...中的《望庐山瀑布》成为中国古典诗歌的典范。诗人白居易在山上筑有“庐山草堂”，所撰《庐山草堂记》被后世评为记述中国古代山水园林的名作。宋代文学家苏轼《题西林壁》中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句；而另一句“横看成岭侧成峰”则是对山体地貌的形象描述。现代中国政治家、诗人毛泽。
名句：庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 白居易《大林寺桃花》 名句：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 周敦颐《爱莲说》 名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 苏轼《题西林壁》 名句：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 《李氏山房藏书记》（页面存档备份，存于互联网档案馆） 名句：①象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而。
ming ju ： lu shan dong nan wu lao feng ， qing tian xue chu jin fu rong 。 bai ju yi 《 da lin si tao hua 》 ming ju ： ren jian si yue fang fei jin ， shan si tao hua shi sheng kai 。 zhou dun yi 《 ai lian shuo 》 ming ju ： yu du ai lian zhi chu yu ni er bu ran ， zhuo qing lian er bu yao 。 su shi 《 ti xi lin bi 》 ming ju ： heng kan cheng ling ce cheng feng ， yuan jin gao di ge bu tong 。 《 li shi shan fang zang shu ji 》 （ ye mian cun dang bei fen ， cun yu hu lian wang dang an guan ） ming ju ： ① xiang xi zhu yu guai zhen zhi wu ， you yue yu ren zhi er mu ， er 。
五祖祖师寺院，并改寺额为大中东山寺，亦曰五祖寺。 北宋景德年间，宋真宗改赐为真慧禅寺。宋英宗赐“天下祖庭”匾额。宋徽宗于崇宁元年（1102年）御题“天下禅林”。期间，师戒、法演、表自、宗拔等法师任五祖寺方丈，特别是法演住持时期，大振宗风。此后，圆悟克勤、佛鉴慧勤、佛眼清远三人，时称“三杰”，广扬佛法。
题西林壁是一首由苏軾所写的一首古诗。苏軾在元丰七年（1084年）迁往汝州，四月离开黄州，途经庐山作诗。:116这首诗是苏軾在庐山游玩所提七首诗句的最后一首，总结了庐山的全貌。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同； 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ————宋·苏軾，《题西林壁》。
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米芾：「赵昌王有之流如无才而善佞士，初甚可恶，终需怜而收录，装堂嫁女亦不弃。」「今人画亦不足深论。 赵昌、王友、鐔黌辈得之可遮壁， 无不为少。」 苏軾：「何须夸落墨，独赏江南工。」「边鸞雀写生，赵昌花传神。」 欧阳修：「昌花写生逼真，而笔法輭俗，殊无古人格致，然时亦未有其比。」。
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石鼓书院八景：“东岩晓日，西豀夜蟾，绿净蒸风，洼樽残雪，江阁书声，钓合晚唱，栈道枯藤，合江凝碧。” 一曰东岩晓白。石鼓山东西峭壁上，唐太守宇文炫分题“东岩”、“西谷”。东岩悬崖壁立，当太阳初升之时，削壁沐日光呈金黄色，远望尤甚，故描绘此景为“东岩晓白”。 二曰西豀夜蟾。西豀夜深人静之时，便有蟾出现，与“东岩晓白”形成鲜明对照。。
林已变红”）是主厅，面阔三间，坐南朝北。厅前有宽广月台，依荷花池，故又名“荷花厅”。明瑟楼（郦道元《水经注》“目对鱼鸟，水木明瑟”）西接主厅，远观两者形如一艘画舫。清风池馆（苏轼《赤壁赋》“清风徐来，水波不兴”）居池东北角，向西敞开，最适观鱼。。
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书馆收藏的《山村图》轴与台北故宫收藏的《寒林图》轴相传也都是郭熙之作。 郭熙另有山水画论《林泉高致集》传於后世，为古代中国绘画论述一大成就，对后世的绘画发展有著巨大影响。 郭熙活耀於宋神宗熙寧至元丰年间，是驰名当代的绘画大师，其画风格调清新，获当时文士苏轼、苏辙、黄庭坚与王安石等人高度赞扬，也深得。
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林甫掌权期间。 裴迪：「公之所好者，別无他也。」 殷璠：「维诗词秀调雅，意新理惬。在泉为珠，着壁成绘。」 李豫：「卿之伯氏，天下文宗，经历先朝，名高希代，时论归美，诵于人口。」 宋代人对於王维的评论甚少，但都给予极好的评论。如： 苏軾：「味摩詰之诗，味摩詰之画，当谓『诗中有画，画中有诗』矣。」。
书院大门，面阔三间，卷棚式硬山顶，门额黑底金字横匾，书“嵩阳书院”四字，原为北宋文学家、书法家苏轼题写，今匾额是当代书法家宋书范仿写。素雅大方。门两侧有清高宗弘历于干隆十五年（1750年）游嵩山时所题柱联： 近四旁、惟中央，统泰华恒衡，四塞关河拱神岳； 历九朝，为都会，包伊瀍洛涧，三台风雨作高山。。
林修，在原塔基下重建千佛塔，并将佛舍利埋于塔下。北宋元符三年（1110年），苏轼被贬岭南时，从海南北归，路经广州，时净慧寺僧人慕东坡之名，力邀其为寺题字。苏东坡见寺内有六棵枝叶繁盛的古榕，便欣然提笔写下“六榕”二字，字为楷体，遒丽奇雅，厚重雍容。明成祖永乐九年（1411年）改名为六榕寺。苏轼所题匾额，今天仍高悬于寺门上。。
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视交流为精进书法的必要环节。郭尚先亦把唐代书法家敬客塔铭《王居士碑塔铭》初拓本送林则徐，林则徐將之临摹得迫真地步。此外他周游各处，参详米芾、苏軾、岳飞、赵孟頫、邓文原之书法。 对於楷书，林则徐最推崇文征明和董其昌，所以林则徐晚年的楷书作品中，带有两者的风格。至於草书，唯独推崇元朝的鲜于枢，对明朝的龙。
苏軾有“苏辛”之称，被认为是豪放词派的代表人物。被誉为词中之龙。著名词作：《水调歌头(带湖吾甚爱)》、《摸鱼儿(更能消几番风雨)》、《满江红(家住江南)》、《沁园春(杯汝来前)》、《s:水龙吟·过南剑双溪楼_(辛弃疾)》、《青玉案·元夕》、《破阵子》、《丑奴儿》、《永遇乐》、《菩萨蛮·书江西造口壁》、《西江月·夜行黄沙道中》。。
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（今四川省眉山市青神县）人，乡绅王介幼女，王弗堂妹，苏軾之继室，有子苏迨、苏过。 宋庆历八年戊子（1048年），闰正月初五生於眉州青神县瑞草桥，初名二十七娘，后改名闰之，字季璋。为王介幼女，堂姊为王弗。 熙寧二年己酉（1069年），十月与眉山苏軾结婚。十二月与夫从陆路入京，父执辈蔡褒为在纱谷行老宅种荔树一棵。。
苏軾先后两次游览了黄州附近的赤壁，《前赤壁赋》写於首次游览黄州赤壁时。十月，作《后赤壁赋》。 元丰七年（1084年）苏轼由黄州团练副使迁汝州团练副使，四月六日离开黄州，将雪堂留给当地人潘邠老，赴任汝州团练。途经江州，游庐山、石钟山，作《题西林壁。
题额，自下而上分别为千佛塔、羽室才、金刚幢、灵就来、无上法、聪雨花和无明藏。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同； 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ——宋·苏轼《题西林壁》 民国·吴宗慈《庐山志·卷二·山川胜迹》：“东林寺西为西林。
题写。这十二幅楹联分别是： 湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金。 千栽芳名留古籍，六朝韵事著西泠。 湖光月影宜相照，玉骨冰肌未始寒。 金粉六朝，香车何处；才华一代，青冢犹存。 桃花流水杳然去，油壁香车不再逢。 灯火珠帘，尽有佳人居北里；笙歌画舫，独教芳冢占西泠。 花须柳眼浑无赖，落絮游丝亦有情。。
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中国歷代文人好品题，树立门户，明朝品题尤多，为歷朝之冠。明朝文士好名，吴伟业与钱谦益常有意气之爭，吴伟业称：“吾郡自西铭先生以教化兴起，云间夏彝仲、陈卧子从而和之，两郡之文遂称述于天下。” 春秋战国时期共七组 孔门十哲：德行—顏渊、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言语—宰我、子贡；政事—冉有、子路；文学—子游、子夏。
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度被洪水所损，现存建筑主要在清同治至光绪年间陆续补建而成。张飞庙为寺庙建筑群，总建筑面积达2000平方米。有保存大量唐宋至近代的字画、石刻、木雕，如苏轼的《前后赤壁赋》等。由于其位于130-160米间，三峡库区蓄水达175米后将会被完全淹没，张飞庙被保护人员进行了整体迁建。。
灵隐寺山门外有一照壁，上题“咫尺西天”四个大字。进入灵隐景区后，便是埋葬灵隐开山始祖慧理和尚骨灰的“理公塔”。该塔高约8米，六角七层，位于飞来峰的岩洞旁。经过春淙亭，沿着溪水上行，左侧溪水对岸便是刻有众多佛像的飞来峰造像石窟群，右侧便是灵隐寺的正门。 灵隐寺正门为天王殿，上悬清康熙帝钦题“云林。
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