摘要： [最佳答案] 牛郎织女的故事战国时期开始延续至今。追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在战国，地点则在楚国。《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，终日七襄……目完彼牵牛，不以服箱”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记载，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河），“游女”是指汉水女神或织女星神。南阳人张衡《南都赋》中也有“游女弄珠于汉皋之曲。”《月令广义．七月令》引南朝梁殷芸《小说》：天河之东有织女，天帝之女也，年年机 ...[最佳答案] 牛郎织女的故事战国时期开始延续至今。追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在战国，地点则在楚国。《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，终日七襄……目完彼牵牛，不以服箱”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记载，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河），“游女”是指汉水女神或织女星神。南阳人张衡《南都赋》中也有“游女弄珠于汉皋之曲。”《月令广义．七月令》引南朝梁殷芸《小说》：天河之东有织女，天帝之女也，年年机
[最佳答案] 最早出现在南北朝时期。在东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的萧统编纂的《文选》。但在古人的想像中，天上的夫妇和人间的夫妇基本上是一样的，因此，故事中还没有什么悲剧色彩。至于为什么牵牛、织女要在“七月七日乃得一会”。原文未交代。据后世推测，可能一方面是每年七月夜间的星辰在天空最为明亮，牵牛、织女二星相距较近。另一方面，七月七日是当时民间风俗“
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[ zui jia da an ] zui zao chu xian zai nan bei chao shi qi 。 zai dong han shi qi ， wu ming shi chuang zuo de 《 gu shi shi jiu shou 》 zhong ， you yi shou 《 tiao tiao qian niu xing 》 ， cong zhong ke yi kan chu ， qian niu 、 zhi nv yi shi yi dui xiang hu qing mu de lian ren ， bu guo shi zhong hai mei you ren ding ta men shi fu qi 。 zai wen zi ji zai zhong ， zui zao cheng niu lang 、 zhi nv wei fu fu de ， ying shi nan bei chao shi qi liang dai de xiao tong bian zuan de 《 wen xuan 》 。 dan zai gu ren de xiang xiang zhong ， tian shang de fu fu he ren jian de fu fu ji ben shang shi yi yang de ， yin ci ， gu shi zhong hai mei you shen me bei ju se cai 。 zhi yu wei shen me qian niu 、 zhi nv yao zai “ qi yue qi ri nai de yi hui ” 。 yuan wen wei jiao dai 。 ju hou shi tui ce ， ke neng yi fang mian shi mei nian qi yue ye jian de xing chen zai tian kong zui wei ming liang ， qian niu 、 zhi nv er xing xiang ju jiao jin 。 ling yi fang mian ， qi yue qi ri shi dang shi min jian feng su “
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牛郎织女不能具体说是哪个朝代的传说,它其实有个演进的过程:一、先秦关于牵牛织女最早见于《诗经·小雅·大东》 “维天有汉,监亦有光。岐彼织女,
[最佳答案] 牛郎是20世纪70年代的优秀知青，响应党中央国务院号召，下乡放牛，多次荣获五一劳动奖章，优秀放牛娃称号，同比生育能力提高30%。与美国罗斯福总统的私生女珍妮.织女相爱，产下一子，名曰刘德华。终因政治原因分开，牛郎晚年移居台湾，以余秋雨的笔名写下等名篇传世。牛郎同志一生兢兢业业，勤勤恳恳，为国家建设贡献了毕生的精力，为了大局牺牲了自己的爱情，是我们学生的榜样，进步的标杆。牛郎同志与2012年12月与台湾逝世，享年52岁。
诗中的织女、牵牛只是天上两个星座的名称,它们之间并没有什么关系。到了东汉时期,无名氏创作的《古诗十九首》中,有一首《迢迢牵牛星》,从中可以看出,牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人,不过诗中还没有认定他们是夫妻。
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[最佳答案] 牛郎织女的故事战国时期开始延续至今。追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在战国，地点则在楚国。《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，终日七襄……目完彼牵牛，不以服箱”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记载，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河），“游女”是指汉水女神或织女星神。南阳人张衡《南都赋》中也有“游女弄珠于汉皋之曲。”《月令广义．七月令》引南朝梁殷芸《小说》：天河之东有织女，天帝之女也，年年机
[最佳答案] 牛郎织女是我国最有名的一个民间传说之一，是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 相关诗篇 汉代的《古诗十九首》中有《迢迢牵牛星》，具体以诗文的形式，描述了牛郎、织女之间相思的愁苦，艺术性地展示了爱情折磨时的痛苦悲伤。 迢迢牵牛星， 皎皎河汉女。 纤纤擢素手，
[最佳答案] 南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 《诗经·小雅》中的《大东篇》云：“维天有汉，蓝亦有光。彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章。皖彼牵牛，不以服箱。”说明牛郎织女传说最初是作为两颗星星的名字出现的。七
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