摘要：赖盆妹（1933年—1996年），生於日治台湾新竹州中壢郡杨梅庄（今桃园市杨梅区），台湾客家人，为企业家杨秉彝之妻，与他共同创辧了鼎泰丰。 赖盆妹出身於杨梅客家庄中，父母在他三岁时双双过世，由其祖母与姑姑赖石妹带大。1948年时离家至台北市，在恒泰丰油行工作，在此认识杨秉彝。1955年，与杨秉彝结婚。。...赖盆妹（1933年—1996年），生於日治台湾新竹州中壢郡杨梅庄（今桃园市杨梅区），台湾客家人，为企业家杨秉彝之妻，与他共同创辧了鼎泰丰。 赖盆妹出身於杨梅客家庄中，父母在他三岁时双双过世，由其祖母与姑姑赖石妹带大。1948年时离家至台北市，在恒泰丰油行工作，在此认识杨秉彝。1955年，与杨秉彝结婚。。
秀茂坪纪律部队宿舍外形设计新颖，內部用料及设备均优质，所有单位3房2个厅（连入墙衣柜），用料包括柚木地板、墙身髹油、厨房包边厨柜、工作面铺实心材料、假天花顶浴室、洗手盆铺云石台面及大门铁闸，厨房和浴室设备一应俱全，部分单位，例如噪音標准逾70分贝，將会安装有窗口式冷气机，宿舍公共设施则有停车场、儿童游乐场、会所、花园平台及缓步径等。。
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家庄村、高家朱村、大顺河村、岳沟村、丰台岭村、石门亭村、后大村、中大村、前大村、东李家庄子村、吴家庄子村、前盆渠村、后盆渠村、东盆渠村、西盆渠村、逄家庄子村、市泊子村、星石沟村、夹河庄村、小腾家庄村、大腾家庄村、大仁和东村、大仁和西村、邱庄村、郑庄村。
盂兰盆会（梵语：उल्लम्बन、ullambana），又称盂兰胜会、盂兰法会、中元法会、中元建醮等，闽南地区、台湾又称为公普或联普（相对於家庭、机构的普渡「私普」），是中元、佛欢喜日与盂兰盆节的祭祀仪式。各地、各族群及各宗教派別有不同的仪式。源於佛教盂兰盆法会，根据《盂兰盆。
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滤盆是一种厨具用于沥干食物，如面条、捞饭、蔬菜等。 滤盆上被穿孔以使液体漏下，固体留在盆內。 材质有铝、不锈钢、塑料、有机硅、陶瓷、搪瓷等。 单词colander来自拉丁语colum，意思是滤器。 筲箕 Colander (2011). Merriam-Webster. [2019-06-16].。
将菜籽油加热，倒入磨碎的干辣椒面中，放凉之后即可食用。色泽鲜红，味道甘辣。是关中地区家庭中常见的调味品。 陕西关中人用的碗是很大的。一般都是粗瓷大碗。它大到和平时用的盆差不多一样，难以分清楚。所以说碗盆难分开。 关中地区常见的大碗多为粗瓷制成，少量的也有陶制。其口径多在20厘米以上，多为白青色，保温性好。。
在市面有些商业经营的浴室是色情场所，虽然称为SPA、按摩、三温暖等，因为有以陪浴为名的性服务提供。 私人浴室一般指家庭所拥有和使用的浴室。规模较小，一般只能容纳单人或双人淋浴。 公寓中的浴室一般与厕所合为一室，包含盥洗盆、抽水马桶等卫生设施。 维基共享资源上的相关多媒体资源：Bathroom。
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五果盆（越南语：Mâm ngũ quả／𥃑五果）是越南新春时的一种民俗。每逢过新春，在越南家庭神主龕上，常摆放五果盆以祈求吉利。 传统五果盆只由五种水果组成，在果盆子摆设成塔形，並放在神主龕上。现在，隨著现代的生活的发展和风俗习惯的交流，五果盆也发生了变化：水果的数量可超过五，摆设方式比以前自由。
註：第12期播放往期「一百日家务挑战成员」的后续片段。 张继科的柴犬小盆为《向往的生活》小H和小O所生（小盆的新浪微博）。 张继科於第2期送给父母作结婚周年纪念礼物。 小小和涂涂均是曾被弃养的流浪犬，皮肤病经治疗后康復，郭麒麟和范丞丞的宿舍作为中途家庭將其收养。 杨子姍爸爸第10期出现在吴家片段的视频通话中。。
盆王村、下盆王村、前阮二村、后寨村、前寨村、凌庄村、东子顺南村、东子顺北村、毕海洋村、大李子顺村、李山头村、宋子顺村、西子顺村、东孙庄村和龙桥村。 2010年中国第六次人口普查时，锦水街道共有人口31416人。共有家庭10033户，平均每户3。
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家庭。1993年7月，在阜新瑞应寺出家。1996年2月，在国家宗教局的支持下，中共阜新市委、阜新市人民政府成立了由相关人员组成的瑞应寺第六世察罕殿齐活佛（1942年圆寂）转世灵童寻访工作小组。1997年4月15日，经国务院批准，甘肃拉卜楞寺嘉木样活佛亲自主持法会，按照历史定制及仪轨举行银盆。
李惠利（1912年—1991年），香港商人。祖籍宁波鄞县钟公庙李四堰（今宁波市鄞州区钟公庙街道铜盆闸村），出生于上海。在香港经营钟表和房地产，有“钟表大王”之誉。 李惠利于1912年出生于上海一个商人家庭。1930年开始进入钟表业，4年之后创立自己的钟表品牌。1947年移居香港，继续品牌经营。196。
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制，李小璐、贾乃亮年夫妻档领衔主演。本剧以民国时期为背景，通过七个不同的主题案件，讲述了一位整天与锅碗瓢盆打交道的家庭主妇苟吉祥遭遇不幸，因丈夫离世而蒙受不白之冤。为了找出真相洗刷冤情，这位家庭煮妇加入巡捕房，和傲慢公子毛儒毅搭档在跌跌撞撞中屡破奇案，最终在默契相伴中寻找到自我和真爱的故事。本剧於2016年1月8日浙江卫视首播。。
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盆」 台北博物馆的 花树绿釉陶盆 是其中一个文物。 「花树绿釉陶盆」以陶盆表示大地或湖泻，周缘另作沟槽以象征湖边小路，湖的中央立有花树，枝脚单纯而有力，树上棲息数枝小鸟，盆里盛水供水禽嬉戏，岸上走兽游走，悠然自得，儼然一件写景插花，这里象征性的陶盆。
盆会最早从南北朝时代目连救母的作功德法会中开始流行，据《佛祖统纪》记载，梁武帝即开始设坛举行盂兰盆法会。据《荆楚岁时记》记载「七月十五日，僧尼道俗悉营盆供诸寺」並引用《盂兰盆经》目连救母的故事，《顏氏家训》亦载「七月半盂兰盆」，可见得在南北朝时因佛教盛行，盂兰盆。
龙柏（学名：Juniperus chinensis L. var. kaizuka），为檜树变种，常用於道路植树，庭园、公园造景及家庭盆植。 常绿乔木，树干直立生长，树高可达约16公尺，全株翠绿，具香气，树冠呈塔形或圆筒形，枝条呈旋捲，向上盘曲，像盘龙抱柱般，故名为龙柏。龙柏雌雄异株，有时同株。叶。
分。结构上可以分为流贴于腹上，流和壶柄位于两侧和有流但无壶柄三种。接水盆由盆面和盆肚两层构成。盆面用于接水，而盆肚用于存水。盆面较盆肚宽大，盆面有一定弧度以保证水流入盆肚之中。盆面中一般有避免客人看到脏水和防治脏水溅出的盆盖，盆盖有孔。盛储类器具主要是维吾尔族用来盛放食物等物品的器具。主要包括茶壶。
在20世纪八十年代初，长春市成为君子兰最大的集散地，一些“有人靠君子兰发财了”的传闻弥漫在长春的大街小巷，当地媒体也推波助澜，使君子兰的价格水涨船高，从原本几元钱一盆被炒到15万元一盆，而当时一般工人的工资仅三四十元左右。1983年，长春市政府规定卖花要限价、交易要征税，此举是举国第一例为一种花草的买卖专门以政府名义做出规。
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盆蛮等小王国，在1350年被勐苏瓦君主法昂征服，之后大部分时间属澜沧的势力范围(同时也是越南属部)。1651/52 年左右，有人记录了他们反抗澜沧的霸权，当时的盆蛮王子拒绝將女儿交给澜沧的国王苏里雅·翁萨。然后他的军队摧毁了盆蛮的土地，並將大约500个家庭绑架到他的直接领地。。
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四年，称他的埋葬地为永陵，皇统五年，增諡为世祖神武圣肃皇帝，海陵王时改称元祖大圣皇帝，金世宗復称旧号。明昌五年，以完顏欢都、完顏冶訶、完顏劾者、完顏盆纳、完顏拔达五人配享世祖庙庭。 景祖乌古迺是统一女真诸部的主要人物。他喜爱次子劾里鉢的胆勇材略，所以劾里鉢的后代在金国的政治中占统治地位。当儿子们都。
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