摘要：三宝院流开基人。初随其兄出家，后来成为阿闍梨和辅仁亲王护持僧。 后因与暗杀鸟羽天皇的永久之变有牵连被流配伊豆，到当地后改名莲念广收子弟，将真言传授给有妻室之俗人及食肉之庶人；武藏国的阴阳师见莲入其门，见莲将真言宗金刚密、胎藏密两密与阴阳道混合成一种教派，提倡男女双修是即身成佛之秘术，后世称为立川流。。...三宝院流开基人。初随其兄出家，后来成为阿闍梨和辅仁亲王护持僧。 后因与暗杀鸟羽天皇的永久之变有牵连被流配伊豆，到当地后改名莲念广收子弟，将真言传授给有妻室之俗人及食肉之庶人；武藏国的阴阳师见莲入其门，见莲将真言宗金刚密、胎藏密两密与阴阳道混合成一种教派，提倡男女双修是即身成佛之秘术，后世称为立川流。。
阴阳风水秘术》残卷。胡八一插队去内蒙的岗岗营子，同行的有外号“胖子”的王凯旋。胡八一回家探亲当了“后门兵”。在新兵训练营苦熬了三个月后，被调往青藏高原的昆仑山口62道班兵站。后来在中越战爭中，违反军方对待俘虏的规定，遭到解职。胡八一藉助《十六字阴阳风水秘术》残卷自学了风水技巧和盗墓技术。。
yin yang feng shui mi shu 》 can juan 。 hu ba yi cha dui qu nei meng de gang gang ying zi ， tong xing de you wai hao “ pang zi ” de wang kai xuan 。 hu ba yi hui jia tan qin dang le “ hou men bing ” 。 zai xin bing xun lian ying ku ao le san ge yue hou ， bei tiao wang qing zang gao yuan de kun lun shan kou 6 2 dao ban bing zhan 。 hou lai zai zhong yue zhan 爭 zhong ， wei fan jun fang dui dai fu lu de gui ding ， zao dao jie zhi 。 hu ba yi ji zhu 《 shi liu zi yin yang feng shui mi shu 》 can juan zi xue le feng shui ji qiao he dao mu ji shu 。 。
《上清天蓬伏魔大法》中，亦收四纵五横图，称为“九龙符”，配合步罡踏斗，用於治病解厄。 日本阴阳道等传统將四纵五横和六甲秘祝配对，不过在中国道教和方术传统中，则未见到有將六甲秘祝和四纵五横符结合之作法。 《道法会元》中载有数种九字，如：「分(附加云头、火旁、鬼旁)吼元圭对令焱景华」（出〈九天雷晶元章〉）、「。
道教主题 外丹术或炼丹术是中国的道教的一种修炼方法，也是化学的雏形。同时它也对中国传统医学产生了很大的影响。 外丹术包括了黄白术，也就是炼金术。最早是通过炼制铅、汞等药物来制作长生不老的丹药。开始称作金丹，后来为了与内丹相区别，而称为外丹。相信外丹术的人认为，丹砂可以反复变化，黄金可以永久，因此用他们制成的丹药，吃了可以长生不老。。
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中有诗句：“衣解金粉御，列图陈枕张；素女为我师，仪态盈万方”，其中用作样板的图乃是春宫图，“素女”指房中术《素女经》。 将春宫画与小姐观看的习惯，在中国古典文学中也有描写。唐代诗人白行简《天地阴阳交欢大乐赋》就说到《素女经》画册。清代李渔《肉蒲团》中的未央生，为了陶养一位如泥塑木雕、毫无生趣的绝色女。
阴阳师领袖的地位让给土御门家后就逐渐淡出权力中心，现在只专心传承阴阳师的技能，家族中也因此出现了许多优秀的阴阳师。 阴阳术（阴阳术） 帝国式阴阳术（帝式阴阳术） 简称「帝式」，土御门夜光创立的阴阳术系统，集结了阴阳道、密教、修验道与神道等各门各派术法所成。 最大的特点是极力排除宗教色彩，使阴阳术。
阴阳守御、3v3v3百鬼弈玩法、斗技场solo玩法。 平安时代，世界分为阳面和阴面，阳面的世界为阳界，反面为阴界。阳界是人类生活的现实世界的阳面， 人类可以研习阴阳术、打开阴阳之眼，看到世界的阴面，这类人就是阴阳师。 阴阳师通过与妖怪签订契约将其收复成为式神，通过法术和式神的帮助干预阴阳两界之事，维持阴阳平衡。。
能和高级的灵兽或鬼神签约合作，变成签约者的式神供他们驱使。 一般阴阳术中召唤式神是以符纸、木偶或玉器之类做为媒介，再配合咒语使用。也有传为了在没有媒介的情况也能召唤式神，所以將另一种秘术应用在式神上，將式神植入自己的体內。式神象征著阴阳师卓越的能力。 在《今昔物语集》、《宇治拾遗物语》中，多把式神记。
元神所居之宫，人能握元神栖于本宫，则真气自升，真息自定，所谓一窍开则百窍开，大关通而百关尽通也。”《锦囊秘录》则曰：“脑为元神之府，主持五神，以调节脏腑阴阳，四肢百骸之用”。 元神出窍是道教内丹术的说法，又叫神识出窍。就是说元神离开人的身体。只有当元神化为阳神或阴神，才能离体出窍。元神出窍一般是从泥。
《双星之阴阳师》（日语：双星の阴阳师）是由日本漫画家助野嘉昭创作的奇幻漫画作品，自2013年12月3日起连载於集英社《Jump Square》，台湾则在《宝岛少年EX》创刊号从第15话开始连载。故事描述被称为「双星」的两位阴阳师与他们的敌人「汙秽」互相对战的过程。 2021年7月，单行本世界销量累计突破600万本。。
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帛上，笔划屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形。以符上所书之字古奥似篆，称为符篆，也称符咒、符令、符文、符书、符术、符图、灵符。按《云笈七签》：籙者，戒録情性。籙是纪录天神名讳和职能的秘文名册，法籙为道士作法行符之凭信，也是所在道阶之標誌，道士与天神之盟誓为受籙之凭证。。
阴阳师（日语：阴阳师／おんみょうじ Onmyōji *）是从中国传入日本古代在律令制管理下中务省的阴阳寮内所属的官职之一，他们是利用以阴阳五行为基础的阴阳道进行占卜和堪舆的技官（日语：技官）。后来这些官员所掌握的占卜方术超越了原本的法律限制，因而阴阳师指的是隶属于阴阳寮而负责祭祀仪式的人。。
忍者学校级的忍术，难度最低。 忍术 分身术 忍术 替身术 忍术 变身术 忍术 簑衣隱身术 忍术 脱绳术 忍术 金缚术 因施术者之特殊能力使用的术，如秘传、血继限界、仙术等。 六道之身-六道仙人、漩涡鸣人 六道式封印-六道仙人、漩涡鸣人(六道之身) 仙法 聚气-自来也、漩涡鸣人 两生之术-自来也(仙蛙深作与鸣人融合，但因为九尾而失败了)。
五术指山（仙）、医、命、卜、相。五术之称来自1983年（民国72年）出版的《五术占卜全书》，译自1973年出版的《中国正统五术占い全书》，作者是明澄派（透派）的张耀文（日语：张明澄）和佐藤六龙。五术是张耀文在日本传播方技术数时，所採用的一种分类方式，后来传回台湾。。
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呼吸吐纳，在身体里炼丹以达到长生不老的目的。此术以人体为丹炉，故称「內丹」，以別於「外丹」之用鼎为炉。 內丹术起於战国之前，盛於唐宋。传统上，气功之主要修练及研究者皆为道门人士以及深受道门医学影响的医师。固华夏传统气功，均属內丹功。內丹功之根，乃是阴阳之变、五行生剋、天人合一、天人相应等道门理论，。
，对道教产生了冲击。北魏寇谦之改革道教，开始禁止类似的作法，房中术遭受打击，但仍然在私下流传。 宋朝因理学兴起，房中术更被人视作淫秽之术，因此也经常遭到政府的封禁。 中国古代房中养生家，大都着眼于交而不泄、交而少泄、精神不散、调协阴阳作为养生之道。各个派別有不同的作法，但是可以归纳出几个共通点。。
《阴阳大战记》（日语：阴阳大戦记）是由富沢义彦原作、海童博行作画的日本漫画作品。於集英社漫画杂誌《V Jump》2003年11月号至2006年2月号期间进行连载。单行本全3卷。故事以吉川八云为主角，讲述他小时候接触他第一个式神「白虎虎源太」。 电视动画於2004年9月至2005年9月在东京电视台播出。
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处，勘查其水源），后人因此將公刘视为风水起源之一，也用阴阳来代称风水。然阴阳一词指涉甚广，因此高度仰赖语境决定，如陈著〈见山说〉：「世业阴阳地理」，此处阴阳即是指看风水， 《唐六典》：「凡阴阳杂占、吉凶悔吝，其类有九」，此处阴阳指各种阴阳五行之术数。后者来自《汉书·艺文志》的分类，称「形法者，大举九。
术。此法后来被神化为一门法术以至于一些小说將其描写为有「飞天遁地」之本领的法术穿凿附会。亦有人称之为帝王学，认为基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度及天文、地理、风土等。 在中国传统文化中，奇门遁甲被认为是以易经、八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳。
阴阳师。 他生前与道摩法师（芦屋道满）是竞爭对手，生平事跡多被神秘化，因此衍生许多传说。 成为后世阴阳术经典的《秘传》一书（ほきないでん、別名《金乌玉兔集》），虽非他所著，却也冠上他的名字。 由於近年来梦枕獏的小说《阴阳。
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