摘要：
我们不妨将这种现象看作是和尚和尼姑们的一种修行方式。他们在面对世俗的诱惑时，通过吃荤来感受利益与忏悔的考验。这样的修行方式或许会让人感到不可思议，但也让人对僧尼生活有了......
我们不妨将这种现象看作是和尚和尼姑们的一种修行方式。他们在面对世俗的诱惑时，通过吃荤来感受利益与忏悔的考验。这样的修行方式或许会让人感到不可思议，但也让人对僧尼生活有了
这三种情况下，和尚可以“酒肉穿肠肚”，佛法也讲情 文/旮旯 酒肉这种东西，在出家人的认知里，是不能喝酒，并且不吃肉，不吃肉可以理解，因为是需要杀生才能得到肉，佛家以慈悲为怀
zhe san zhong qing kuang xia ， he shang ke yi “ jiu rou chuan chang du ” ， fo fa ye jiang qing wen / ga la jiu rou zhe zhong dong xi ， zai chu jia ren de ren zhi li ， shi bu neng he jiu ， bing qie bu chi rou ， bu chi rou ke yi li jie ， yin wei shi xu yao sha sheng cai neng de dao rou ， fo jia yi ci bei wei huai . . .
当然也有人认为如果僧人不肯吃酒肉，以张献忠残暴的性格真就屠城了。只不过他终究是信守约定的人，见僧人吃了酒肉，也就不好屠城了。不过虽然众说纷纭，但有一点是大家都认可的——
有一次，他看到一位得道高僧，知道和尚不吃肉的他心里就来了坏主意。他命人控制住那个高僧，强迫他喝酒吃肉，逼他犯佛门的戒律。不过呢，高僧毕竟是高僧，面对皇上的强迫，他丝毫
在吃肉这方面，佛教就要宽松许多了。根据最初的规定，和尚们可以食用三净肉，也就是那些没有看见、听见动物死时的场面，以及不是为自己而做的肉。也就是说，如果和尚特别想吃肉的话
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这个和尚听后，心下无奈，但想到城内百姓的性命都在自己的一念之间，有什么是比人命更重要的？于是含泪吃下了酒肉，吃完后他双手合十，说到“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”正是这句话
然而，这句话的后两句才是关键，只有加上这两句，才能明白其真正的意思：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。”完整的话表明，如果世人都效仿和尚违背戒律吃酒肉
佛教传入我国后，逐渐演变出了一条独特戒律，那就是出家人不吃酒肉，和尚吃酒肉，被认为是破戒律的事。但是，我们也会经常看到一条俗语，叫“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。这句话意思
张献忠也不是毫不念旧情的人，不好毫不留情的拒绝，就跟卖了和尚面子谈条件，眼看桌上放满了酒肉，跟和尚说道，只要你把桌上的酒肉都吃完，我就放城中百姓一条生路。世人皆知，要和
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他既贪恋这世间的美色，却又以和尚的姿态约束自己不能和世间的女子乱来。苏曼殊对美食的欲望却从不克制，他嗜吃疯狂。其好友陈独秀说苏曼殊暴食是有意的：“曼殊的贪吃，人家也都引
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