摘要：1990年，全山东省信教群众120万人，宗教活动场所3040处，宗教教职人员2578人。 佛教于两汉时期在山东传播，南北朝时期初盛，隋唐时期进入鼎盛，至清末民初衰落。民国年间，山东佛教寺庙数量锐减。1949年前，山东佛教主要宗派有禅宗、天台宗和净土宗。佛教信徒无严格入。...1990年，全山东省信教群众120万人，宗教活动场所3040处，宗教教职人员2578人。 佛教于两汉时期在山东传播，南北朝时期初盛，隋唐时期进入鼎盛，至清末民初衰落。民国年间，山东佛教寺庙数量锐减。1949年前，山东佛教主要宗派有禅宗、天台宗和净土宗。佛教信徒无严格入。
玉觿（xī），亦写作玉觽、玉觹、玉𧥏，是中国商周至两汉时期流行的佩戴用玉器，形制多为弧形，一端宽大、一端窄小。觿本为用来解开绳结的实用工具，玉觿则已以装饰为主要功能，一般单独或成对佩戴，较少作为玉组佩的一部分。 在钮扣出现之前，人们在穿衣服时多用绳子打结来系紧，脱衣服时则需要解结。觿即为随身携带、。
yu 觿 （ x ī ） ， yi xie zuo yu 觽 、 yu 觹 、 yu 𧥏 ， shi zhong guo shang zhou zhi liang han shi qi liu xing de pei dai yong yu qi ， xing zhi duo wei hu xing ， yi duan kuan da 、 yi duan zhai xiao 。 觿 ben wei yong lai jie kai sheng jie de shi yong gong ju ， yu 觿 ze yi yi zhuang shi wei zhu yao gong neng ， yi ban dan du huo cheng dui pei dai ， jiao shao zuo wei yu zu pei de yi bu fen 。 zai niu kou chu xian zhi qian ， ren men zai chuan yi fu shi duo yong sheng zi da jie lai xi jin ， tuo yi fu shi ze xu yao jie jie 。 觿 ji wei sui shen xie dai 、 。
≥＾≤
、文史学家、金石学家、书法家，主要从事云南两汉时期及南诏、大理国时期文物考古研究，曾任中国考古学会第一届理事等。 1925年12月，孙太初出生于云南鹤庆的一户白族家庭。 2012年4月，病逝于昆明，享年88岁。 孙太初主要从事云南两汉时期及南诏、大理国时期文物考古研究。曾对晋宁石寨山滇王墓群作过基。
团结遗址位于黑龙江省牡丹江市东宁县大肚川镇。团结遗址分上下两层，上层为唐朝渤海国时期的文化遗存，下层为战国至两汉时期的“沃沮人”文化遗存。下层“沃沮人”文化遗存也因此定名为“团结文化”。 2005年，黑龙江省人民政府公布为省级重点文物保护单位。2013年3月，中国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位（古遗址）。。
两汉、魏晋、南北朝、隋唐、宋等。 先秦时期记载代表琴人有孔子、钟仪、师曹、师旷、伯牙、雍门周、许由等。 两汉时期记载代表琴人有司马相如、师中、赵定、龙德、刘向、王政君、赵飞燕、桓谭、蔡邕等。 魏晋时期记载代表琴人有阮籍、嵇康、陶渊明、蔡琰、杜夔等。 南北朝时期代表琴人有柳谐、宗炳、二柳（柳世隆、柳恽）等。。
汉邯郸故城或称汉代邯郸城、汉邯郸城，是位于今河北邯郸市两汉时期赵国首府的主城区。城区面积13.6平方公里，人口有四五十万人，比战国时期赵国国都时期还多。 西汉建立后，刘邦重新建立赵国，封张耳为赵王，定都邯郸，重建邯郸城。前198年，刘邦封其子刘如意为赵王，邯郸为刘氏赵国治所，属当时冀州。前154年“。
＞﹏＜
按当时的习惯“以国为氏”，即是贾氏。贾姓从此出现。 另一支是春秋时期，晋襄公把原贾国之地封给他父亲晋文公重耳时候的忠臣狐偃的儿子射姑，人称贾季。其后代以封邑名为姓氏，亦为贾氏。 先秦时期，贾姓活跃于山西、河南、河北、山东地区。两汉时期，由于中原战争频繁，贾氏西奔陕西、甘肃，北移河北。至魏晋，华北地。
居风县，西汉时期所置，两汉时期属九真郡，在今越南清化北。治所在今越南清化省清化北马江南岸。 《后汉书·朱景王杜马刘傅坚马列传》记载：“自无功至居风”，【后汉书注】属九真郡。《读史方舆纪要》记载：“汉置居风县，属九真郡。在今宣化府西北。” 史为乐主编：《中国历史地名大辞典》，中国社会科学出版社，2017年版。。
该遗址可分为扰土层四层、明清文化层、唐辽金文化层和汉代文化层。汉代遗存最为丰富，有城市的多个部分，构成完成的城市体系，还出土了两汉时期陶器等器物。以城址为核心，发现从战国一直延续至明清时期的墓葬。 路县故城遗址保护展示工程申报建设规模约1.8万平方米，建设内容为路县故城遗址博物馆，包括文化研究区、文化展示。
苟漏县，西汉时期所置，两汉时期属交趾郡，在今越南河内西。隋朝时期废。即苟屚县。治所在今越南河內市石室县。 《读史方舆纪要》记载：“勾漏城，在安南府西南。汉置苟漏县，属交趾郡。苟漏，与句漏同。后汉亦曰芶漏县。晋仍属交趾郡。葛洪求为勾漏令，即此县也。宋、齐以后因之。隋县废。今石室县是其地。”。
＞＾＜
时期墓葬。 春秋时期，由积炭墓发展出积石积炭墓，并在战国时期开始流行，其中的积石用以加固， 可以帮助防潮，更有防盗功能。 《吕氏春秋·孟冬纪》记载说“题凑之室，棺椁数袭，积石积碳，以环其外。”对此高绣注释说“石以其坚，炭以御湿，环绕也”。 积沙墓 积石墓 杨爱国，“先秦两汉时期陵墓防盗设施略论”，《考古》1995年第5期。。
╯▽╰
贵阳市的历史沿革较为复杂。 春秋时期，属柯国辖地； 战国时期，属夜郎国范围； 两汉时期，属柯郡； 唐朝，中央政府在乌江以南设羁縻州，贵阳在当时属炬州； 宋朝，更炬州为贵州，这就是贵州一名的最初使用； 明朝，贵州改为省级建制，贵州的省府定于贵州城； 1569年，因其在贵山之阳，故改名为贵阳府； 1601年，升贵阳府为贵阳军民府；。
张西河汉墓群，是两汉时期墓群，位于山西省大同市天镇县张西河乡，是山西省天镇县文物保护单位，有很高的文物研究价值。 墓群位于张西河村西端。现存地表封土堆4冢，布局顺沟而置。总面积1500平方米，封土呈圆形。挖掘有灰陶壶、盆、钵和罐等残片。 山西省天镇县地方志办公室编. 天镇县志. 太原：山西教育出版社。
有灰陶、琉璃、金属等。唐朝以后出现琉璃瓦当，有青、绿、蓝、黄等各种颜色，用于高级建筑。宋元明清时期，出现金属瓦当，金属瓦当有铸铁、黄铜、抹金等三个品种。日本有金箔瓦当。 瓦当是于战国时期的建筑大师鲁班所发明。 两汉时期最流行卷云纹瓦当和吉祥文字瓦当。 西汉末年到新莽时期出现青龙、白虎、朱雀、玄武四神瓦当，以及“汉并天下”、“长乐未。
爨（cuàn）氏是东晋至唐朝时期存在于云贵高原的一个政权。 该政权的统治家族——爨氏家族起源于两汉时期的中原安邑县汉族门阀，其后爨习是蜀汉时南迁到云南的驻守将军。战国至两汉时期爨氏亦是中原少有的姓氏，很早就进入云南地区，并被蛮化。在339年之后，爨氏驻守于东晋的云南和贵州西部地区，与牂柯地区的酋长谢。
两汉及魏晋南北朝时期金质官印列表的统计对象是发掘自古墓遗址、被认定为文物、且被公立博物馆收藏的金质官印，因此大部分民间收藏及流入港台的金印不在此表之列。 《印章集说》：“金印，汉王侯用之，私印亦有用者，其文和而光，虽贵重，难入赏鉴。古用金银为印，别品级耳。”由于金质较软，故秦汉以后，多掺以杂金属，便。
王调（？—30年），两汉之交时期乐浪郡豪族。 更始帝失败的时候（25年），王调杀死乐浪太守刘宪，自称大将军、乐浪太守，割据乐浪郡。东汉建武六年（30年），汉光武帝派遣王遵率军攻打王调。王遵到达辽东郡后，郡三老王閎和郡决曹史杨邑一起杀死王调，归附王遵。王遵担任乐浪太守。以这次反乱为契机，东汉任命乐浪郡的地方豪族为县侯，在部分县实行自治。。
建宁可以指： 建宁县，中国福建省三明市下辖的一个县。 中国历史上的同名地名有 两汉时期的建宁郡，前身为益州郡。在今天云南一带。 三国时期的建宁县，在今湖南省湘潭县北部、株洲一带；公元589年，隋灭陈，废建宁县。 南北朝时期的建宁县，在今广东省佛山市高明区； 唐代的建宁县，在今广西壮族自治区博白县； 金代的建宁县，在今陕西省府谷县。。
四川师范大学教授段渝认为，五尺道早在商代就已由古蜀国“五丁力士”开凿，是古蜀国时期的官道。 段渝. 五尺道的开通及其相关问题. 四川师范大学学报：社会科学版. 2013, 40 (4): 156-162. 颜信. 先秦两汉时期的五尺道研究. 中华文化论坛. 2014, 98 (6): 23-27. 。
孝悌力田”，汉文帝举“贤良方正能直言极谏者”。虽然规定了明确的选举科目，但不十分固定，且很单一。汉武帝以后察举科目逐渐增多，并日益制度化、规范化。两汉时期比较通行的察举科目主要有：孝廉、秀才（东汉称茂才）、贤良方正（或贤良文学）、明经、明法、尤异、治剧、兵法、阴阳灾异及其他临时规定的特殊科目。。
发表评论