摘要：在民间神话观念中,玉皇大帝统领众神权衡三界,乃是至高无上的神。在《皇经》中曾记载,玉皇大帝本是光明妙乐国的王子,但是他对王位并不热衷,一心拯救万民。王子在山中修道,历经亿劫才......在民间神话观念中,玉皇大帝统领众神权衡三界,乃是至高无上的神。在《皇经》中曾记载,玉皇大帝本是光明妙乐国的王子,但是他对王位并不热衷,一心拯救万民。王子在山中修道,历经亿劫才
故此,警告、劝勉、安慰神子民的同时,先知始终记挂着这个群体之外的“万民”。书之末尾,先知再一次以神启示给他的话语宣告神对“万民”的拯救:“时候将到,我必
gu ci , jing gao 、 quan mian 、 an wei shen zi min de tong shi , xian zhi shi zhong ji gua zhe zhe ge qun ti zhi wai de “ wan min ” 。 shu zhi mo wei , xian zhi zai yi ci yi shen qi shi gei ta de hua yu xuan gao shen dui “ wan min ” de zheng jiu : “ shi hou jiang dao , wo bi . . .
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人对神仙的崇拜自古有之,历史上更是有许多当权之人把自已比做是天上的某个神仙下到凡间来拯救万民。就拿宋朝来说竟有6个神仙下到凡间。而这6位神仙对应的都是响当当的人物。今天我就把这六个人找
到了太和年间,刺史林绪得知此事,便把鸾凤召到州府衙门,询问此事的前因后果,鸾凤说:“在我年轻力壮的时候,气威胆壮,心如铁石,诸如鬼神雷电之类完全不放在眼里,甘愿
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这远没有结束,在汉族人的传说中,二郎神又承担起上天入地采集仙草,治疗瘟疫,拯救万民的角色。于是,二郎神的庙宇,又多了祛病的功能。不同民族、不同需要、不同信仰,让二郎神变得复杂
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神农氏把老百姓的疾苦看在眼里,疼在心头。怎样给百姓找到食物充饥?怎样为百姓治病?他苦思冥想了三天三夜,终于想出了一个办法:亲自辨别这些东西,以救万民。于是,
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