摘要：厝，终抵接台17线沿海路一段。 高86线：前厝路、龚厝路、林家路、王公一路、王公路、溪州二路。起端衔接台17线中门路，经龚厝、林家、王公、溪州，终抵接高85线工业一路。 高87线：王公路、顶厝路、港埔三路、后厝路、西溪路193巷。起端衔接台25线凤林路二段，经王公、顶厝、西溪，终抵接高87-1线西溪路。。...厝，终抵接台17线沿海路一段。 高86线：前厝路、龚厝路、林家路、王公一路、王公路、溪州二路。起端衔接台17线中门路，经龚厝、林家、王公、溪州，终抵接高85线工业一路。 高87线：王公路、顶厝路、港埔三路、后厝路、西溪路193巷。起端衔接台25线凤林路二段，经王公、顶厝、西溪，终抵接高87-1线西溪路。。
先进单位。其中龙溪中学创建于清代，前身是开办于清光绪六年（1880）的龙溪书院，至今已有一百三十多年。 庵埠民间传统体育活动有赛龙舟、荡鞦韆、游泳、武术等。各乡村拥有龙舟近六十余艘，系潮汕地区之最盛。群眾性文化活动有潮剧、汉剧、纸影、潮州大锣鼓、扮涂戏。游灯、舞狮、英歌舞、猜谜、杂技等。全镇有兰花。
xian jin dan wei 。 qi zhong long xi zhong xue chuang jian yu qing dai ， qian shen shi kai ban yu qing guang xu liu nian （ 1 8 8 0 ） de long xi shu yuan ， zhi jin yi you yi bai san shi duo nian 。 an bu min jian chuan tong ti yu huo dong you sai long zhou 、 dang 鞦 韆 、 you yong 、 wu shu deng 。 ge xiang cun yong you long zhou jin liu shi yu sou ， xi chao shan di qu zhi zui sheng 。 qun 眾 xing wen hua huo dong you chao ju 、 han ju 、 zhi ying 、 chao zhou da luo gu 、 ban tu xi 。 you deng 、 wu shi 、 ying ge wu 、 cai mi 、 za ji deng 。 quan zhen you lan hua 。
厝和北宋清明上河图画面中的正店旁的平房。 卷棚歇山顶：卷棚歇山顶是指没有正脊，而采用捲棚顶的方式建造的歇山顶，多用在较次要的建筑。实例有鹿港龙山寺拜亭、承德避暑山庄烟雨楼、北京故宫畅音阁和莲座山观音寺重檐拜亭。 假四垂：假四垂顶又称为太子楼，为台湾及闽南常见的屋顶形式，通常上檐为歇山顶，下。
会被带到每个联盟的村庄。这些集体游行因为特殊的原因尚未恢复。 文革前，境内有龙舟（船），文革期间境内龙舟（船）被毁，现存“龙头”、部分“龙脖”。二零一九年下半年境内善男信女出资募捐重建龙舟（船）。上俞（榆溪境）在白塘湖划龙舟（船）的习俗得以恢复。 慧林亭 位于莆田市涵江区白塘镇上梧村上俞260号。佛教场所。建造年代清代-现今。。
新兴起的村落，日据时期本地发生水灾，到有才寮大排以北避难的村民起庄曰顶新兴，以南者则曰下新兴。 富琦村除包含本村落以外，也包括普令厝、青埔、圳顶等聚落。普令厝的由来是因以前村中有一棵很高大的苦苓树，取谐音叫「普令厝」；菁埔的东面和南面因有很多草，叫做青草埔，转而至今雅称「菁埔」。「圳顶」则是因为村南。
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民俗学家娄子匡记录到台湾龙舟船尾的尾送旗会写「水仙尊王」等字。在建庙前，阳明山管理局纪录洲美居民会在端午节、十月初十祭拜水仙尊王。他们昔日在端午节日以庆祝水仙尊王名义，於基隆河举办龙舟竞赛。居民分成队名为「顶洲美协胜和」、「下洲美金兰社」的两队来比赛。 建庙后，庙方除在寺庙广场祭拜屈原外，还会用龙舟。
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龙田镇是中国福建省福州市福清市下辖的一个镇。 龙田原称“牛田”，后建有“登龙门”及龙舟塘，故改名“龙田”。至今，福清方言仍称龙田为“牛田”。 龙田镇下辖以下地区： 龙辉社区、福庐社区、珍塘村、上一村、下一村、二村、三村、上薛村、前坑村、南山村、后面村、上苍村、下。
，为台湾第一大县。亦是台湾农业大县之一，县內盛产稻米，有「台湾米仓」之称。地形上以平原为主，北边属於彰化平原，南边则是浊水溪冲积平原，境內水流有洋子厝溪、东螺溪、员林大排等。该县常与台中市及南投县合称中彰投地区，或与云林县、嘉义市、嘉义县等三县市合称彰云嘉地区。。
下午一点开始举行祭江和洗港仪式，来自各地寺庙供奉的主神，在锣鼓队和狮阵等鞭炮护送下，会乘著大轿或四輦来到慈裕宫前广场集合，然后绕行竹南后厝龙凤宫、小桥公、西门桥、海口尾桥、射流沟、竹南永莲寺、水门桥和大眾庙等，每隔一段就往溪中、沟圳等洒下金纸，在每个路口和桥樑处举行驱逐邪魔的仪式。。
鹿港镇（台湾话：Lo̍k-káng-Tìn；巴布萨语：Rokau-an），旧称「鹿仔港」（Lo̍k-á-káng），位於台湾彰化县西北部，西靠台湾海峡，东以洋仔厝溪支流及安东二排水与秀水乡相邻、南以鹿港溪与福兴乡相邻、北以番雅沟与线西乡及和美镇相邻，全境高度均在海拔十公尺以下，可分为冲积平原、海滨低地与潮埔地（海埔新生地）三个部分。镇內人口约8。
2015年，安平49「不沈墨的安平」歷史街区免费教育推广系列讲座活动。台南社区大学讲师。蚵寮渔村小摇滚。台南314废核游行晚会。大港开唱。台南龙舟锦標赛公开男子组「铁达尼的復仇」队，担任鼓手，成绩1分57秒10。率领面包车乐团参与举办2015南吼音乐季。內地摇滚 Inland Rock。。
较新竹市便宜，使其人口持续稳定成长，是苗栗县辖下所有行政区中，人口成长最快速且稳定的地区。镇內人口最多与最少的里分別是新南里与公义里，2023年底两里人口分別为6,622人与1,146人，其中大厝里也是苗栗县的人口第二大里，其他镇內人口较多的里包括大厝里、山佳里、大埔里、海口里。2023年底时，竹南镇14岁以下人口有13。
厝、江头、薛岭、后坑、祥店、后埔、乌石浦、西郭、仙岳、湖里、村里、洪厝、寨上、塘边、殿前、高崎、湖莲、斗门、庵兜、林后、围里、墩上、岭下、坂上、枋湖、钟宅、尚忠、西潘、田里、高林、坂美、霞边、田头、浦口、泥金、马厝、湖边、塔埔、岭兜、前村、前埔、潘宅、洪山柄、何厝、黄厝、曾厝。
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厝在一次台风中都被摧毁，淇武兰的龙船厝在1981年重建，而洲仔尾的龙船厝则在1985年重建，如今，两庄的龙船都已住进钢筋水泥的龙船厝。淇武兰龙船厝和戏棚在一起，端午节当天龙舟竞渡后，晚上就会演戏，淇武兰的龙舟在比赛完后就安放进龙船厝，晚上龙舟可以在龙船厝中直接看戏，而洲仔尾的戏棚和龙船厝。
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端午节是台湾的重要节庆，许多城市都会有龙舟竞赛的活动，爱河则是高雄市的举办地点，在近几年开始有台湾地区以外的队伍参加比赛，在2009年世运会纳入比赛。 2009年，由高雄市政府主办的世界运动会以爱河作为第一次的龙舟竞赛地点。 高雄捷运：橘线盐埕埔站O2、市议会站O4（车站编号，O为拉丁字母）。
连江传统的体育项目有武术、扒龙船（赛龙舟）等。武术门类主要有有潘渡、蓼沿山区的棍杖术、少数民族的“畲家拳”、琯头一带的南拳、敖江儒洋的少林拳，但存在习武者参与宗族械斗的现象。1980年代后，县内中老年多习太极拳运动健身。端午节时有龙舟竞赛的传统，参与人数多、热情高，观众亦多，有因比赛。
龙舟行事最早的记载。 现代台湾龙舟仅剩宜兰县的礁溪二龙竞渡仍保留平埔族原始风格的「鸭母船」龙船，其余皆改形成仿效龙造形的台式龙船。制作木龙船是项精湛的传统工艺，各县市的龙船依设计、匠师造型仍有不同。现代台湾知名的造船匠师有基隆市刘清正与屏东县洪全瑞。传统龙舟。
中国除了用水流来计时外，中国古代民间亦有利用燃点线香来计量时间。龙舟报时更香就是利用烧香来计时的仪器，它更设有定时响闹的作用。龙舟上掛了数条两端系著金属球的幼线，线下放了燃著的香。每隔一段时间，香便会烧断一条线子，当金属球跌进下面的盛器时，便会发出报时响闹。这种烧。
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拱桥：龙舟路与福兴乡沿海路交叉口 原为台湾端午节三大（北淡水河、中福鹿溪、南爱河）划龙舟场地，因修建道路及道路完工后举办活动可能造成严重堵车疑虑，而將赛事移往吉安水道，此处现建为亲水观景台。於2013年至2017年连续5年於中秋节前举办台湾国际竞技龙舟锦標赛。2015年「鹿港庆端阳」重头戏端午龙舟。
王延钧的元配是南汉清远公主刘德秀，十分美丽，但早逝。继室金氏贤而无宠。王延钧相当宠爱淑妃陈金凤，筑水晶宫于福州西湖旁，在湖中造彩舫数十，每舫置宫女二十余人，自乘大龙舟与陈金凤同游。后又筑长春宫，与陈金凤居于其中，每晚欢宴，燃金龙烛数百，使宫女擎金玉、玛瑙、琥珀、水晶之杯盘进馔，酒酣时裸体追逐嬉笑为乐。陈金凤本是王。
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