摘要：挽歌或哀歌、悲歌，本来是指一种诗歌韵律，但通常指写给死者的诗歌，以此反射对某人之死的哀痛。 古时送葬，执绋挽丧车前进的人，所唱哀悼死者的诗歌。 据《顏氏家训‧文章》：“輓歌辞者，或曰古者《虞殯》之歌，或曰出自田横之客，皆为生者弔往告哀之意。”輓歌的起源分两种说法。最先见於记录的一首叫做〈虞殯〉，载於《左传‧哀公十一年》。。...挽歌或哀歌、悲歌，本来是指一种诗歌韵律，但通常指写给死者的诗歌，以此反射对某人之死的哀痛。 古时送葬，执绋挽丧车前进的人，所唱哀悼死者的诗歌。 据《顏氏家训‧文章》：“輓歌辞者，或曰古者《虞殯》之歌，或曰出自田横之客，皆为生者弔往告哀之意。”輓歌的起源分两种说法。最先见於记录的一首叫做〈虞殯〉，载於《左传‧哀公十一年》。。
朦朧诗是中国20世纪80年代争议最多、影响最大、最深远的诗歌流派。所谓朦胧诗，即以内在精神世界为主要表现对象，采用整体形象象征、逐步意象感发的艺术策略和方式来隐示情思，从而使诗歌文本处在表现自己和隐藏自己之间，呈现为诗境模糊朦胧、主题多义莫明等特征。 朦朧派诗歌普遍使用以意象表达思想內容的手法，反映对社会和。
meng 朧 shi shi zhong guo 2 0 shi ji 8 0 nian dai zheng yi zui duo 、 ying xiang zui da 、 zui shen yuan de shi ge liu pai 。 suo wei meng long shi ， ji yi nei zai jing shen shi jie wei zhu yao biao xian dui xiang ， cai yong zheng ti xing xiang xiang zheng 、 zhu bu yi xiang gan fa de yi shu ce lve he fang shi lai yin shi qing si ， cong er shi shi ge wen ben chu zai biao xian zi ji he yin zang zi ji zhi jian ， cheng xian wei shi jing mo hu meng long 、 zhu ti duo yi mo ming deng te zheng 。 meng 朧 pai shi ge pu bian shi yong yi yi xiang biao da si xiang 內 rong de shou fa ， fan ying dui she hui he 。
诗歌学会秘书长。 1962年毕业于北京师范学院中文系。毕业后在北京通州师范学校和通州四中任教，1979年起在北京师大中文系主讲中国现代文学，1983年调至中国作协创研部任研究员。后担任中国诗歌学会、国际华文诗人笔会秘书长。1985年加入中国作家协中国诗歌学会。。
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居北京。从小学习音乐、绘画和写作。其创作领域包含隨笔、小说、新诗、剧本、书评及琴学等。曾获得2011年的第三届「后天诗歌奖」，及首届「中国．银川鸿派国际诗歌奖经典诗集奖」。其小说取材自中国笔记小说。 古琴师从虞山吴派琴家吴文光。2002年在上海音乐学院的街边开了一家古琴馆，为最早开设琴馆的人，因而与。
自创的篇目。 唐朝时，大诗人杜甫自创了《丽人行》、《兵车行》都是名篇，是这种「不能吟唱乐府」的先驱。 元和年间，白居易、元稹、李绅等继承杜甫精神，开创了新乐府运动，宗旨是「文章合为时而著，歌诗合为事而作」，强调了诗歌讽諭时事的作用，白居易所创。
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现实主义 唯美主义 象征主义 新浪漫主义 意象主义 未来主义 表现主义 超现实主义 后现代主义 具体主义 中国现代诗歌也可以分为两个相对独立的阶段：即中国现代诗歌和中国当代诗歌。 20世纪上半叶；从五四新文化运动到1949年 20世纪下半叶；从1950年以后迄今 20世纪初至1920年代:。
中国诗歌是用汉语书写、说或吟诵的诗歌，是中国文学的一部分。虽然最后一个术语包括古典汉语，标准汉语，普通话，粤语和其他历史和白话形式的语言，但其诗歌通常分为两种主要类型之一，即中国古典诗歌和现代中国诗歌。 诗歌在中国一直受到高度重视，经常融入中国文人心中富有表现力的民间影响。 诗歌。
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师长泰在王维诗歌学术研讨会上多次提倡，“以历史唯物主义与辩证唯物主义为指导，全面地、科学地、实事求是地看待研究王维。” 《王维诗歌艺术论》一书收集了他自1991年创办“中国王维研究会”以来王维研究方面的主要科研成果。 中国王维研究会创会会长。曾担任过多届王维研究会会长兼秘书长、《唐代文学研究年鉴》编委，陕西诗词学会理事，西安文学研究会会长，西安作家协会理事等。。
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人、翻译家、编辑家。绿原创作之初受到胡风帮助，被认爲是七月派诗人的代表诗人之一，其早期诗歌带有童话般的梦幻色彩，被称作“童话诗人”，而后转向政治抒情诗歌，多蕴悲愤激情之感，建国后不久因政治运动而长期不能正常发表诗歌作品，至八十年代平反后，成爲归来的诗人中的代表人物之一。。
和Escalibor。这些故事也影响到了以圣杯文化著名的拉丁圣经文化圈，起初这些传奇中还包括梅林韵文但是后拉丁圣经圈的作者们去掉梅林的部分，而加上自创的亚瑟王早期人生及Excalibur的来源。具体来说，在拉丁圣经圈中的《梅林传》中明确写到从石中拔出的剑就是Excalibur，但是后来的版本中变成。
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(/ɡlɪk/)，1943年4月22日—2023年10月13日），美国诗人、散文家，曾获诺贝尔文学奖及国家人文奖章（英语：National Humanities Medal）、普利策诗歌奖、美国国家图书奖、美国国家书评人协会奖和博林根奖（英语：Bollingen Prize）等美国主要文学奖项。2003年至2004年担任美国桂冠诗人（英语：United。
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诗歌”缺乏理论支持，还未形成系统的文学理论体系。然而，作为一种文学现象，“泰戈尔体诗歌”得到了中国政府和学术性等媒体的正面发声。有评论指出，“泰戈尔体诗歌”为发展和完善世界诗歌思想体系进行了积极探索，并提供了有益借鉴。 “泰戈尔体诗歌”的创始人是中国诗人欧发伟。 泰戈尔体诗歌（文/刘唐 施环。
意象主义是发生于20世纪初提倡在英裔美国人诗歌中使用精准的意象和清晰、犀利的语言的运动。意象主义被认为是自前拉斐尔运动之后英语诗歌界最有影响力的运动。 意象主义运动促进了现代主义运动在20世纪初的诞生， 并且被认为是英语语言首个有组织的现代主义文学运动。 有时人们会认为意象主义是“一连串的创造性时刻。
诗歌的演变中并不能够占据完全的主导性，在此或可以引入心理环境（威廉·叶芝《幻象》）来说明：人具有命运之躯。也就是说海子的死或无任何我们所猜想中的情况所决定，而是一个诗人在自身极致复杂的精神状况下的一个具有倾向性的选择。[原创研究？]。
大雁（雁）是中国诗歌中的一个重要意象。从《诗经》《楚辞》直至汉朝诗、唐诗诗人李白、王维、杜甫及后来的潇湘诗歌尤其是宋诗，大雁的图象在中文诗歌中具有重要地位。不同的诗歌概念能通过诗中大雁的意象联结起来。理解大雁的典故有助于理解中国古典诗歌的关键内容。中国文学典型地将大雁分为家雁和野雁：在诗歌。
的革命。1945年抗日战争胜利后，纳·赛音朝克图的诗歌一改过去沉郁迷惘的风格，开始歌颂“自由” 、“美好”、“黎明”。 1947年，纳·赛音朝克图回国后，接受中国共产党组织的分配，来到刚成立的《内蒙古日报》社工作。1950年，内蒙古自治区人民政府自乌兰浩特迁到呼和浩特，他也从《内蒙古日报》社调到内。
2014年8月13日《北京青年报》刊载了“围观录取通知书，你的通知书是那种范儿？”，新生入学须知更是以一首原创诗歌《九月吟》作为封面寄语，是大三学姐边琼送给学弟学妹的见面礼，这首曾发表于药大校刊。诗中描写的正是边琼从内蒙古老家初入大学校园时的心情，“迷惘、彷徨。
汉朝诗歌（汉朝诗）指发展和兴盛于中国汉朝（公元前206年—公元220年，包括期间的王莽政权（公元9年—23年））的诗歌。汉末以年号建安命名的年代196年—220年，常收到特殊目的的文学分析，此外，这一时期的诗文不及汉朝典型，有自身重要的特质，和随后的三国时期有共同的文学面貌。这一诗风反映了诗歌。
《新青年》刊出胡适的《白话诗八首》，现代诗歌诞生，次年再次刊出胡适刘半农沈尹默的白话诗 1920年3月 胡适的《尝试集》出版，中国文学史上首次出现个人新诗集，此后更多的诗人开始白话诗的创作 1921年7月 文学研究会：新文学运动中最早的文学社团成立，代表诗人有鲁迅冰心朱自清周作人等 1921年7月。
巴黎再次出现以《星条旗报》命名的报纸，每周一期，主要的读者为美国的远征军。除从美国本土通过电报传递的新闻外，《星条旗报》还刊登了众多反映军队生活的自创诗歌、故事、论文、漫画等。1919年6月13日，《星条旗报》再次停刊。据停刊当日的《星条旗报》统计，一战期间共发行71期《星条旗报》，报纸的最高销售量达到了52。
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