摘要：陈撄宁先生说:《清静经》的内容,以发挥“清静”两字为主,简明地叙述了道家修养方法的基本原理。它认为修养方法主要是清静,静到极处,就是“心无其心”,“形无其形”,“物无其物”,......陈撄宁先生说:《清静经》的内容,以发挥“清静”两字为主,简明地叙述了道家修养方法的基本原理。它认为修养方法主要是清静,静到极处,就是“心无其心”,“形无其形”,“物无其物”,
《清静经》中论述的清静修真之方,可源推至道祖所论述的清静无为的理论。此乃道家修行一以贯之的无上宗旨。 《太平经》中曾提到:“求道之法,静为基先。心神已明,与道为一。”教门修
《 qing jing jing 》 zhong lun shu de qing jing xiu zhen zhi fang , ke yuan tui zhi dao zu suo lun shu de qing jing wu wei de li lun 。 ci nai dao jia xiu xing yi yi guan zhi de wu shang zong zhi 。 《 tai ping jing 》 zhong zeng ti dao : “ qiu dao zhi fa , jing wei ji xian 。 xin shen yi ming , yu dao wei yi 。 ” jiao men xiu . . .
首先经中先阐释无形、无情、无名的“大道”,具有生育天地、运行日月、长养万物的功能;而道有清、浊、动、静,“清者浊之源,动者静之基”,因此,“人能常清静,天地悉皆归。” 接着说明,
《清静经》以发挥“清静”两字为主，不讲有为的修养方法，而是教人从心地下手，以“清静”法门去澄心遣欲，参悟大道。下面是前三章的文字和翻译。老君曰：天道无形，生育天地。大道
最后指出，“如此清静，渐入真道，既入真道，名为得道”。所以《清静经》，是教人遣欲入静的修炼要领，是道门日常修持的重要功课之一。道教认为：“常清静设教，导俗辅正，扶宗务化
“打坐”又称盘坐、静坐,它是道教中的一种基本修炼方式,与佛教中的禅坐、禅定及”结跏趺坐”有着相同的功能。盘坐又分自然盘、单盘和双盘,最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。打
因此,世传经本中的写法并没有错,读经也不能断章取义,只有结合了上下文并站在统观全局的高度,才能真正明白祖师传经的妙旨。 三、学修之事,当采意而为之 尽管“动者静之基”有其存在
好像要理解这块还得身体力行从静功练起,具体的方法可以百度百日筑基。 实在是有点无聊,才写点觉得有用的东西。倒不是什么有宗教信仰,单纯是觉得这文章讲的有道
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