摘要：绿色殯葬也称爲生態葬、自然葬、环保自然葬或循环再生葬（英语：green burial, ecological burial, eco-burial, natural burial），是当今推广的殯葬观念，鼓励人民以自然、环保、节能、简约和可持续的方法，佔用较少的土地资源，用革新、有创意和低消费的方式开创新世代的殯葬文化。。...绿色殯葬也称爲生態葬、自然葬、环保自然葬或循环再生葬（英语：green burial, ecological burial, eco-burial, natural burial），是当今推广的殯葬观念，鼓励人民以自然、环保、节能、简约和可持续的方法，佔用较少的土地资源，用革新、有创意和低消费的方式开创新世代的殯葬文化。。
贾道（？—？年），字会稽，号朴菴，直隶保定府束鹿县人，明朝政治人物。 弘治十七年（1504年），贾道中式甲子科顺天乡试举人。正德九年（1514年）甲戌科登三甲第一百三十名进士，获授山东益都县知县，升任户部主事，监督河西税务；在家乡讲明道学，得士人尊敬，为官廉洁，去世后财物少得无法敛葬，让时人推崇。。
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jia dao （ ？ — ？ nian ） ， zi hui ji ， hao pu 菴 ， zhi li bao ding fu shu lu xian ren ， ming chao zheng zhi ren wu 。 hong zhi shi qi nian （ 1 5 0 4 nian ） ， jia dao zhong shi jia zi ke shun tian xiang shi ju ren 。 zheng de jiu nian （ 1 5 1 4 nian ） jia xu ke deng san jia di yi bai san shi ming jin shi ， huo shou shan dong yi dou xian zhi xian ， sheng ren hu bu zhu shi ， jian du he xi shui wu ； zai jia xiang jiang ming dao xue ， de shi ren zun jing ， wei guan lian jie ， qu shi hou cai wu shao de wu fa lian zang ， rang shi ren tui chong 。 。
道策將道节过继到井上家，道策本就为此烦恼，很快便答应。 道砂因硕晚年自号「休山」，1696年去世，葬於本因坊家专用的寂光寺，道节继任，为有名的名人因硕。 后来第十一世井上因硕修改井上家家谱，让中村道硕成为第一世，原本第一世的玄觉就变成第二世，以下类推 六大天王为道。
按照史记说法，舜崩於苍悟，葬於零陵。 《史记》同样记载禹曾东到巡狩，崩於会稽，与墨子说法一致。 高强华. 节葬. 台湾: 国家教育研究院 （中文）. 节葬为墨子的一项主张，认为厚葬久丧，不是利国利民之道，节葬即是对丧葬之礼和守丧之期要有所节制，不必作没有必要的浪费和损失。 [永久失效连结] 墨子; 刘振强. 节葬下. 新译墨子读本。
《罌笼葬》是台湾作家久远所著之轻小说作品。获得第一届台湾角川轻小说暨插画大赏金赏，在2009年6月出版后的两个月內迅速加印再版。插画由获得同赛插画铜赏之Izumi负责。於2010年3月21日举办之第二届台湾角川轻小说暨插画大赏颁奖典礼上公布將由日本角川书店旗下Beans文库发行日文版与中文版三刷的。
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2009. ISBN 978-7-307-07043-1. 《明神宗显皇帝实录卷之七十》：万历五年十二月，予原任兵部右侍郎兼都察院右佥都御史吴道直祭葬，照考满例，以其关边回还，以死勤事也。 龚延明主编. 天一阁藏明代科举录选刊 登科录 点校本. 宁波: 宁波出版社. 2016. ISBN 978-7-5526-2320-8。
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道节、星合八硕、佐山策元、熊谷本硕合称坊门五虎、道策五弟子，其中道的与大弟子道节並称「坊门双璧」，两人为道策最强徒弟。 由於道策认为道节年纪太大，加上道的人品出色，1684年道的十五岁被立为跡目。道节不满而要求与道的对局爭跡目之位，遭到道策拒绝；不久道策的弟弟、棋四家之一井上家的家督道。
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元禄九年（1696年）房宫进入梶井门跡继承三千院，同日为灵元天皇养子，元禄十一年（1698年）受亲王宣下，赐名盛永，一个月后入寺得度，法号道仁，及於享保五年（1720年）十二月敘一品。他在宝永六年（1708年）至享保十年（1725年）三度担任天台座主，至享保十八年（1733年）去世，葬鱼山。。
道明弹劾不职，回籍听勘。 万历五年（1577年）四月起复都察院右佥都御史、整饬蓟州等处兵备巡抚顺天，六年十二月升南京大理寺卿。九年三月升南京户部右侍郎、总督南京粮储，五月进工部左侍郎，十一年二月升迁南京刑部尚书，十三年九月被弹劾，辞职归乡。卒年七十五，二十一年九月赐祭葬。。
癸未科进士。选庶吉士，授翰林院编修。不及数日，甲申之变，李自成攻破京师，崇祯帝自尽。何九云本欲以死殉国。侍者以其父尚未营葬为由劝解道：“司空未葬，子道犹亏。”何九云于是勉强南归葬父，然后闭门不出，并为其书斋题匾“东湖闲史”，与二、三遗老结社於山中。自附於龚胜、范蠡之后。清顺治六年（1649年）卒，享寿六十九岁。著有《荷墅存稿》。。
，热闹非凡，黛玉则选择孤独一人到日前与宝玉共同葬花的花冢前，一边葬花，一边哭泣，一边吟唱出这首自况又「如讖成真」的葬花词。 林黛玉藉由这首诗词道出作为一个「葬花者」所经验的葬花经过，以及她在葬花过程中所思考的人生问题。 清人明义题红楼梦诗中称「伤心一首葬花词，似讖成真不自知」，黛玉这首抒情诗也成为隱。
道清之孙——宋恭帝的哥哥益王赵昰、弟弟卫王赵昺为首的南宋残余势力在东南沿海一带抗元。祥兴二年（1279年）3月19日，陆秀夫负8岁的皇帝赵昺跳海而死，南宋彻底覆灭。 谢道清之姪谢绪跳水自尽殉国，葬於杭州金龙山，被视为水神，人称金龙大王。 谢道清被俘7年后，於元朝至元二十年（1283年）去世，享年74岁。。
罕额依新石器时代文化遗址和汉代石棺葬墓群位於四川省丹巴县中路乡罕额依村，文物遗址年代判定为新石器时代、汉。1996年9月16日公布为四川省第四批省级文物保护单位。2013年3月5日列为第七批全国重点文物保护单位。 四川省人民政府. 四川省人民政府关于公布第四批省级文物保护单位的通知（川府发〔1996〕104号）。
庾道怜（4世纪—366年7月5日），晋废帝司马奕的皇后，颍川郡鄢陵县人，父即晋成帝时辅政大臣庾冰，伯父庾亮，姑母明帝皇后庾文君。 庾道怜初为东海王妃。365年，司马奕即位（废帝），立为皇后。次年即太和元年（366年）7月5日病逝，諡号孝皇后，8月29日，葬于敬平陵。司马奕被桓温废为海西公，追贬后曰海西公夫人。。
道宗只有皇太子这个儿子），故陷害皇太子谋反，杀害了皇太子。 后来，一位姓李的妇女向道宗进「挟谷歌」，道宗才把皇太子的儿女接进宫，大康五年（1079年）七月，耶律乙辛乘道宗游猎的时候谋害皇孙，道宗接纳大臣的劝諫，命皇孙一同秋猎，才化解乙辛的阴谋。 大康九年，道宗追封故太子为昭怀太子，以天子礼改葬。
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区占多数的「师母派」认为张与孙素贞共获指示）飞鸞时获最高神祇无极老母指示，领导一贯道。两人弘法足跡遍布中国，时值日军侵略，大量民眾遂信奉一贯道。民国年间，一贯道各地的道堂公益慈善事业做得很多，如施粥、施茶、舍药、助葬、济贫、救难等善举。较有名的有「崇华堂慈善会」、「中华慈善道德会」，对慈善事业的推。
（页面存档备份，存于互联网档案馆） 台湾多样性知识网「日治时期台湾图像 > 理蕃纪录」 莫那鲁道变標本 43年后才归葬 莫那鲁道遗骸归葬雾社始末 （页面存档备份，存于互联网档案馆）、2011.09.02 吴俊莹：雾社事件特辑：莫那鲁道遗骸归葬雾社始末 (一) （页面存档备份，存于互联网档案馆）(二) （页面存档备份，存于互联网档案馆）(三)。
道陵，是中国金朝第六代皇帝金章宗完颜璟的陵墓。 泰和八年（1208年），十一月丙辰，金章宗在中都大兴府皇宫福安殿驾崩。大安元年（1209年）二月甲申，完颜永济把金章宗葬在道陵，陵址在大房山（今北京市房山区）。金章宗是最后一个葬在北京金代皇陵的金朝皇帝。明朝末年，因为后金反明，被明朝政府破坏。 《中国少数民族史大辞典》。
而其必经之路，东院道由此得名。 1918年2月26日马场大火后，这数百尸体及残肢主要葬於扫桿埔山上荒废的咖啡园。而当时运送尸体经圣保禄医院旁的山路运上扫桿埔山上咖啡园的运尸山路，便是现在的东院道但当年还没有名称。直至1928年东华东院在该处落成之后才被命名为东院道。 铜锣湾道 礼顿道 嘉寧径 棉花路。
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。天晴之后，高宗大悦。令刘道合驰传先上泰山，以祈福祐。前后赏赐，都施舍给贫穷者，未尝有蓄积。咸亨年间，高宗令刘道合炼丹，丹成献上不久他就去世了。高宗营建奉天宫，迁葬刘道合殡室，弟子开棺改葬，说见到他的尸体只有空皮，从背上开拆，就像蝉蜕，失其齿骨，人们说是尸解。高宗听说后不悦：“刘师为我炼丹，自服而仙去。其所进献的丹药，没有什么功效！”。
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