《金刚经》教导的,正是这样一种无所止的修行.所以,“应无所住而生其心”八个字,就是《金刚经》的修行要领.如“菩萨不住色
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南怀瑾评价说:“《金刚经》最伟大之处,是超越了一切宗教性,但也包含了一切宗教性,是超越宗教的大智慧.”我们研究学习《金
nan huai jin ping jia shuo : “ 《 jin gang jing 》 zui wei da zhi chu , shi chao yue le yi qie zong jiao xing , dan ye bao han le yi qie zong jiao xing , shi chao yue zong jiao de da zhi hui . ” wo men yan jiu xue xi 《 jin . . .
《金刚经》在中国是影响非常大的一部佛教经典,是记录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经.南怀瑾评价说:“《
心境决定处境 真正悟了道,就没有时间观念.金刚经告诉我们,“过去心不可得,现在心不可得自助才有天助 佛并不强调权威性,也不具有主宰性.佛这个主宰和权威心如镜,才知人生如梦 所谓如来,心如明镜,此心打扫得干干净净,没有主观,没有成见
《金刚经》在中国是影响非常大的一部佛教经典,是记录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经.《金刚经》的全称是《金
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M/O/O/N修心修行金刚经里有八颗心一、平常心金刚经是这样普普通通的如是我闻:到午时该吃饭了,世尊(释迦牟尼佛祖)披上袈裟
《金刚经》须菩提请佛说:“云何应住?云何降伏其心?”佛答他说:“应无所住而生其心.”这一句是《金刚经》的总骨,假使把这
《金刚经》上说的'应无所住而生其心'.无所住什么啊?无所住这个情爱;你不住到情上,不住到爱上,你去欲断爱,生死就会了.
心境决定处境 真正悟了道,就没有时间观念.金刚经告诉我们,“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”.时间是相对的,真正的时间自助才有天助 佛并不强调权威性,也不具有主宰性.佛这个主宰和权威,都是在人人自我心中. 所以说一个人学佛不要迷信,而要正信心如镜,才知人生如梦 所谓如来,心如明镜,此心打扫得干干净净,没有主观,没有成见,物来则应.事情一来,这个镜子就反应出来.今天喜怒哀乐来
一提到《金刚经》,那大家都应该有所耳闻,毕竟这是一部流传度极广的佛教经典典籍.>>> 马向君 《金刚经》扇面 >> 唐咸通九年(
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