摘要：作者:罗检秋 文章来源:《河北学刊》2011年第2期 点击数: 6 更新时间:2012年01月30日 内容提要:晚清京剧长期由清一色男伶演出,坤角则被禁止或限制登台。但至清......作者:罗检秋 文章来源:《河北学刊》2011年第2期 点击数: 6 更新时间:2012年01月30日 内容提要:晚清京剧长期由清一色男伶演出,坤角则被禁止或限制登台。但至清
“四大名旦”都是男扮女装,所以是“乾旦”,而当时有几位女性旦角演员称为“坤角”,也颇有名气。 于是1930年天津《北洋画报》发起选举“四大坤旦”,结果以得票多寡选出了胡碧兰(1909
“ si da ming dan ” dou shi nan ban nv zhuang , suo yi shi “ qian dan ” , er dang shi you ji wei nv xing dan jiao yan yuan cheng wei “ kun jiao ” , ye po you ming qi 。 yu shi 1 9 3 0 nian tian jin 《 bei yang hua bao 》 fa qi xuan ju “ si da kun dan ” , jie guo yi de piao duo gua xuan chu le hu bi lan ( 1 9 0 9 . . .
摘要:20世纪初,坤角作为表演者开始登上京剧舞台.1912年,北京正式解除女伶演剧之禁,标志着京剧坤伶在全国范围之崛起.坤伶的兴盛与女旦的走红,反映了清末民初时期
京剧艺术中,女演男或男演女的现象是很常见的。但在早期,舞台上出现女演员是极少的情况,一般都限于“玩票”和唱堂会。直到上世纪30年代以后,坤角才大量涌现,真
京剧坤角如何走红 ——社会文化史视野中的民初京剧 (二) 男性审美的外化 艺术是生活的象征,梨园的净、丑角色向来不如生、旦走红,生、旦地位正好反映了社会生活
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京剧于清朝乾隆嘉庆年间形成,所有角色都由男演员担任。清末民初风气逐渐开放,女演员走上舞台,称为“坤角”。演老生的女演员,被称为“坤生”;演旦角的女演员,被称为“坤旦”。 光绪中
当时名噪京华的京剧女演员,先后有老生李桂芬、小兰英、姚玉兰、姚玉英,旦角刘喜奎、张小仙、金月梅、鲜灵芝、福芝芳,武生梁春楼、梁花侬、赵紫云等,这些人可谓坤角之前辈了。 辛刻
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此现象显然不是政局变化所能完全解释的,而具有较为丰富的社会文化内涵。它既受京剧商业化潮流推动,又受观众性别审美倾向、艺术欣赏水平的支配,而社会与梨园的礼俗变迁亦为其重要语
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