摘要：日耳曼装（英语：Tracht）、阿尔卑斯山农家少女装（英语：Dirndl） 孟加拉 - 孟加拉宽长裤、孟加拉围裙（英语：Lungi）、库尔塔、莎丽、夏瓦尔 波希米亚 - Kroje 柬埔寨 - 桑博 加拿大 - 毛织绒帽、皮制大衣 魁北克 - 毛织腰带（英语：Ceinture fléchée） 大中华地区 - 汉服。...日耳曼装（英语：Tracht）、阿尔卑斯山农家少女装（英语：Dirndl） 孟加拉 - 孟加拉宽长裤、孟加拉围裙（英语：Lungi）、库尔塔、莎丽、夏瓦尔 波希米亚 - Kroje 柬埔寨 - 桑博 加拿大 - 毛织绒帽、皮制大衣 魁北克 - 毛织腰带（英语：Ceinture fléchée） 大中华地区 - 汉服。
进入21世纪后，穿着和服在中华人民共和国成为一个常见现象，亦是具有争议性的政治话题。而在影视行业，使用和服替代汉服成为常见的以倭代华现象之一。 自清末开始，中国向日本派遣留学生。留学生穿着和服是为常见。1916年前后，在日本留学的董竹君回忆，她按日本女学生装扮（日式发型、和服上衣、呢裙）时，仍因中。
jin ru 2 1 shi ji hou ， chuan zhe he fu zai zhong hua ren min gong he guo cheng wei yi ge chang jian xian xiang ， yi shi ju you zheng yi xing de zheng zhi hua ti 。 er zai ying shi xing ye ， shi yong he fu ti dai han fu cheng wei chang jian de yi wo dai hua xian xiang zhi yi 。 zi qing mo kai shi ， zhong guo xiang ri ben pai qian liu xue sheng 。 liu xue sheng chuan zhe he fu shi wei chang jian 。 1 9 1 6 nian qian hou ， zai ri ben liu xue de dong zhu jun hui yi ， ta an ri ben nv xue sheng zhuang ban （ ri shi fa xing 、 he fu shang yi 、 ne qun ） shi ， reng yin zhong 。
当时，跨装行为不被认可，跨装者中有性别认知不同寻常的人寥寥无几。绝大多数男扮女装者，都被以犯罪者的身份记录下来，他们的男扮女装行为，带有明确的犯罪目的，不仅包括诈骗钱财，还包括奸淫妇女等等。 清中叶以后，一旦地方寻获男扮女装者，按惯例需究明是否有作奸犯科之事，并依照“左道惑众”之律，予以惩戒。。
、水褌、前裳、布肩衣；女子则服袍、裳、前裳。法隆寺存有蜀江锦，传说是圣德大子妃的带裂、褥裂。平安时期和服为唐朝汉服翻版。此时期的和服基本上完全模仿当时期中国服饰的模式，而日后贵族阶级所穿著的「唐服」样式亦於此时期留存下来。 平安时代初期，唐日交往仍然相当紧密，故大唐文化对和服的影响仍深。然而，会昌。
汉文化，汉传统经典成为包括皇帝在内的满族人必修课。干隆在宫中常穿汉服以作娱乐。到干隆中期，满人几乎全部以汉语为母语，满文渐渐成为仅用于官方历史记载用的纯书面文字。到19世纪，官方文件中的满文已基本为汉文所取代，如1875年清廷在与秘鲁换约时曾明确谕称：“惟换约事宜，中国总以汉。
中韩再掀网路骂战！韩服源自明朝？中国小粉红出征南韩，惨遭举报「翻墙」. 衣服掀中韩大战！中国网红曝韩服汉服差异 小粉红狂酸：南韩好爱偷. 汉服韩服之争：韩媒竟称“明朝汉服来自于高丽样”. 《尚食》再掀中韩骂战 一文看清剧中汉服由来 还原度高得惊人. 香港01. 汉服韩服之争，谁偷了谁的历史？。
原型为中国人民解放军用布鞋，主要在改革开放前流行。 在改革开放后流行。 又称「汉服运动」，近年出现以「汉服」为主轴和符号，在建构汉人的民族服饰和復兴汉文化及中国传统文化的社会文化运动。 汉服 剃发易服 《中国古代人物服式与画法》，上海人民美术出版社，1987。191页。
元末明初时，汉地一带平民衣冠有男装右衽、女装左衽之习，但往往是一村一地之习。这种现像见於当时元明汉人、来华朝鲜及日本人之画作。在洪武元年，针对金、元两朝对汉土人衣冠礼习等影响，朱元璋下旨通令全国衣冠復原唐制，「其辫发椎髻、胡服胡语胡姓一切禁止。」。
半衣，为汉服系服装的一种女式衫衣，后世称为衫子、襦等，一般为单层。由於早期女装外衣皆为上下连裳的深衣制，半衣的「半」即只覆盖上半身的衣服。初期为平民女性所穿，后来成为贵族妇女的主要服饰之一。 其式样有宽身、紧身两大类，袖型有大袖、窄袖、琵琶袖等，领式在明代之前有交领右衽开襟、直领对襟，明代起出现立。
服，二人汉服”。蔡邕在其著作《独断》提到：「通天冠：天子常服，汉服受之，秦礼无文」。《新唐书》记载吐蕃和南诏军穿着「汉服」（唐人服装）冒充唐军进行破坏和抢掠：「结赞以羌、浑众屯潘口，傍青石岭，三分其兵趋陇、汧阳间，连营数十里，中军距凤翔一舍，诡汉服。
，“始于黄帝，备于尧舜”，定型于周朝，形成完备的服制，並影响到宗周尊儒汉朝服制。王逸《机赋说》认为，上古人们拿兽皮当衣服，伏羲、炎帝以来，已经出现了真正的衣裳，到黄帝时期，则出现了衮冕等较为完备的服饰制度。 古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心。玄衣纁裳的思想渊源，来自「尊天法地」。
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Grazia Chiuri表示，该系列的灵感来自校服，旨在向Dio的妹妹Catherine Dior（MissDior）致敬。在相隔3个月后，该服饰引起了中国大陆汉服爱好者群体的注意，并批评疑似抄袭汉服中的马面裙。在有关争议下，迪奥停止该产品在中国大陆的销售和关闭其微博的评论。
「结家政妇介绍所」是一间专门从事家政妇派遣业务的介绍所。隶属於这间介绍所的三田园薫（松冈昌宏 饰），实际上並不是「家政妇」，而是男扮女装的「家政夫」。他神出鬼没往来不同的雇主家中，除了料理三餐、洗濯衣物、扫除环境外，也替雇主解决各式各样的家庭问题，同时也在过程中揭发了各大家族刻意隱藏的弊端。。
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汉服传统中的宽袍大袖融入满族长袍，其中最显著的就是袖口与袍身都逐渐加宽成为筒状。而满族妇女的长袍，在衣料的纹样方面也越趋繁复细致，逐渐与男装长袍有较明显的差。至晚清咸丰、同治年间，旗服採用了大量的镶滚边饰，称为“十八镶”，同时见於汉族女装。
汉服以及江户时代和服的特点，加上当地特有的民族色彩而形成。 现在所见的琉装成形於琉球国时代，特征是交领、右衽、衣袖较宽大、衣带结於前方，庶民女性服饰偶有左衽。琉球国时代的琉装，贵族、士族服装、礼服以红型（一种彩色的染色技法，也指这种技法所染的服装）为主，色彩鲜艳，常服。
ISBN 978-412-390-118-5. 穿汉服的年轻人越来越多，但这与潮流无关. 中服网. 2019-11-21 [2020-01-20]. （原始内容存档于2020-01-21）. 在社交媒体上，一个新词汇破产三姐妹，是Lolita洋装、JK制服和汉服的消费者们对这三种服饰的统称，动辄几千的价格。
话》使用这种词语时，多是描写娈童、男妓的男扮女装的特点。 王倩倩. 《钿子形成时间及佩戴场合》. 艺术品鉴 (陕西省西安市: 陕西出版集团有限责任公司). 2017, (2017年01期): 328. ISSN 2095-2406 （简体中文）. 关汉卿《诈妮子调风月》第一折[。。]许下我包髻、。
汉服（马褂）迎接四面八方客人"」。《藏族近代职业教育论析》一文以及《台湾早期汉人传统服饰》等文献和书籍中，「汉服」一词都等同唐装。 晚明时期建州女真从朝鲜人记载的“杂乱无章”走向“贵贱有別”的过程当中受到了汉族服饰很大影响，本为戎装的明代罩甲世俗化和普及化以及的明代女装。
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服採用了大量的镶滚边饰，称为“十八镶”，同时见於汉族女装。包括如衣襟、袖口到衣摆往往都镶上与底料完全不同色彩纹样的滚边，这种流行的服装式样加上同样出现於晚清的大拉翅成为晚清满族妇女的典型形象。 辛亥革命以后，排满很烈，中华民国境內满洲妇女除了因为性命关系，大都改穿汉。
或者臣子朝谒中国天子，接受官职，贡献方物，还是中国天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。国服制度促使了周边民族形成自己的民族服饰。比如，契丹太宗入晋，接触到中原衣冠制度，北归后，参照中原服制制定了本朝国服与汉服制度。 在汉人服饰传入日本之前，日本人仍穿着简单的土著服装，或爲套头装，或爲对襟装。。
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