6.韩愈《师说》中“,”两句,与李商隐“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声”的含意相同。 7.韩愈《师说》中的“,”两句直接表明了写作目的,同时也寄寓了作者希望世人遵从古道的期
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6.名句默写 (1)《师说》中韩愈推崇从师的优良学风,总结全文,点明写作目的句子是余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 (2)《过秦论》中极写陈涉武器之简
6 . ming ju mo xie ( 1 ) 《 shi shuo 》 zhong han yu tui chong cong shi de you liang xue feng , zong jie quan wen , dian ming xie zuo mu de ju zi shi yu jia qi neng xing gu dao , zuo 《 shi shuo 》 yi yi zhi 。 ( 2 ) 《 guo qin lun 》 zhong ji xie chen she wu qi zhi jian
4.在《师说》中,韩愈认为择师不应该分贵贱和年龄的句子是:“是故无贵无贱,无长无少。” 5.在《师说》中,韩愈以“道”为标准择师的句子是:“道之所存,师之所存也。” 6.韩愈在
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理解性默写 1.韩愈《师说》中开篇便提出了全文的中心论点“”,指出了古代求学的人获得成功的必然原因。 2.北宋理学家张载有言“为往圣继绝学”,韩愈《师说》中“,”一句正好诠释了
名句二:“传道、授业、解惑”。 《师说》明确提出了教师的任务。"师者,所以传道、授业、解惑也。"至今看来,韩愈对教师职责的表述仍是相当准确的。韩愈提出教师
师说重点句子默写 1. 《师说》一文中如果考默写哪些句子考到的可能性比较大 1.师者,所以传道受业解惑也。 2.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 3.是故圣益圣,愚益
9.文中韩愈认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”的原因是(或阐述了师生各有所长,可以互相学习,其原因是):闻道有先后,术业有专攻。(文中用来论述懂得道理有早晚,学问和技
其中“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写岀了从师学习的重要性。8.柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说:“今之世不闻有师,有辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“士大夫之
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