摘要：是太阳被观察到正在正上方时的点。 太阳系所有的行星都像地球一样有自转运动，因此日下点会不停的向西移动，每天绕行行星一周，並在一个回归年中在热带中向南北徘徊，因此热带中的每一处都有可能成为日下点。冬至（对地球的北半球而言）时日下点对应於摩羯座，夏至时日下点对应於巨蟹座。。...是太阳被观察到正在正上方时的点。 太阳系所有的行星都像地球一样有自转运动，因此日下点会不停的向西移动，每天绕行行星一周，並在一个回归年中在热带中向南北徘徊，因此热带中的每一处都有可能成为日下点。冬至（对地球的北半球而言）时日下点对应於摩羯座，夏至时日下点对应於巨蟹座。。
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天球赤道座標： 21h 31m 18.569s，−9° 47′ 26.482″ 摩羯座BB是一颗位於摩羯座附近的联星系统，距离地球约24.3光年。 MITROFANOVA A.; DYACHENKO V.; BESKAKOTOV A.; BALEGA Y.; MAKSIMOV A.; RASTEGAEV。
tian qiu chi dao zuo 標 ： 2 1 h 3 1 m 1 8 . 5 6 9 s ， − 9 ° 4 7 ′ 2 6 . 4 8 2 ″ mo jie zuo B B shi yi ke wei yu mo jie zuo fu jin de lian xing xi tong ， ju li di qiu yue 2 4 . 3 guang nian 。 M I T R O F A N O V A A . ; D Y A C H E N K O V . ; B E S K A K O T O V A . ; B A L E G A Y . ; M A K S I M O V A . ; R A S T E G A E V 。
same）；另一个主要的术语Advitiya，意思是除了梵之外没有任何是一切事物）。第一个有系统整理不二论的而且著作还依然广泛流传的是商羯罗。 商羯罗大师将吠陀经典和不二论上师基于吠陀经典写成的文献及乔荼波陀所倡导的不二论系统化地整理出来。与奥义书和导师及乔荼波陀一脉相承，商羯罗大师将不二论的教说（唯一的非二元的真实是梵或不二自我）详细地加以说明和文字化整理。。
梵经，吠檀多派的开山经典 Brahma sūtra bhāṣya 梵经注，商羯罗为梵经作的注 Bṛhadāraṇyaka Upanishad 广林奥义书 Bṛhadaśva 巨马仙人 Bṛhaddevatā 众神记 Bṛhadratha 巨车，摩揭陀国王，妖连之父 Bṛihaspati 祭主仙人，祈祷主，天神的祭司和导师。
印度哲学以梵、我、法、涅槃、解脱、宇宙为主。 汤用彤：《印度哲学史略》（北京：中华书局，1988）。 伐达摩那 阿迪·商羯罗 拉玛克里斯纳 刹罗琴·提毗 斯瓦米·维韦卡南达 斯瑞·奥罗宾多 罗宾德拉纳特·泰戈尔 圣雄甘地 萨瓦帕利·拉达克里希南 帕拉宏撒·尤迦南达。
Sumatinātha）、巴特摩巴罗波（梵 Padmaprabha）、苏巴尔斯伐那陀（梵 Suparśvanātha）、旃陀罗巴罗波（梵 Candraprabha）、苏毘提那陀（梵 Suvidhinātha）、悉达罗那陀（梵 Śitalanātha）、溼勒耶舍那陀（梵 Śreyāmśanātha）、伐苏布羯（梵 Vasupujya）、毘摩罗那陀（梵。
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中古汉译佛经与小说“发迹变泰”母题. [2008-10-06]. （原始内容存档于2006-01-12）. 玄奘口述，辩机笔授，《大唐西域记》 笹间良彦著，李晓雯译（2007年）：《世界未確认生物事典》，台北：城邦文化事业股份有限公司 印度神话 摩羯座 （英文）Makara （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
敬爱法所衍。召来人心之诸种祕法，又能摄召三恶趣有情，令生善处，如鉤（aṅkuśa）牵引诸物（诸善集生、万法现集，羯磨部）。 此五种修法与金刚界五部、五智之內证相应。佛部为息灾法，金刚部为降伏法，宝部为增益法，莲华部为敬爱法，羯磨部为鉤召法。 护摩自隨著东密传入日本后，便逐渐融入神道，成为神道修炼的仪式之一。较著名的神道火供仪式有：。
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摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将这十二药叉神将及其眷属护卫左右。 从《药师琉璃光如来本愿功德经》中的往生法门有两个种类，第一种是往生药师佛的琉璃世界，第二种是往生西方阿弥陀佛的极乐世界。在《药师经》中，释迦牟尼佛同样鼓励信心的眾生往生药师佛的净琉璃净土，如文所载「是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界」。。
据一些印度教文献描述，梵天最早创造的人类，七仙人之一的摩利支，是太阳王朝的祖先。摩利支的长子迦叶波在克什米尔定居，对吠陀经作出了贡献。后来，迦叶波和阿底提的儿子日神苏利耶娶了毘首羯磨的女儿，并且有了很多孩子，其中毗婆斯婆多·摩奴被赋予了建立文明的责任，因此诞生了太阳王朝。摩奴也是月亮王朝的始祖，因为他将女儿嫁给了月神旃陀罗（。
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羯哩婆杀死波林，夺回王位。 须羯哩婆重新作为猴王国国王后却忽略对罗摩和罗什曼的承诺，乐于城里的美色。罗什曼对此十分愤怒，而立即将猴王国都毁掉。须羯哩婆妻子多罗劝说他，让他守诺以夺回自己的尊严及熄灭罗什曼的怒火。须羯哩婆答应帮助罗摩寻找他的妻子悉多。 须羯。
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《摩訶婆罗多》（梵语：महाभारतम्，拉丁字母转写：Mahābhāratam，发音 [məɦaːˈbʱaːrət̪əm]；/məhɑːˈbɑːrətə/），乃古印度两大著名梵文史诗之一，成书於公元前三世纪至公元五世纪之间，与另一经典《罗摩衍那》齐名。 《摩訶婆罗多》全长74。
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摩羯座37，中文星名代增一，又名BD-20 6237，HD 205289、SAO 190461、HR 8245，是摩羯座的一颗恒星，视星等为5.69，位于银经30.88，银纬-44.7，其B1900.0坐标为赤经21h 29m 14.1s，赤纬-20° -44.7′ 48″。。
一次小礼。举行的日期可以长达五十五天，2013年的一次预计將有一亿人次参加。 决定节日举行的地点依靠太阳和木星的位置：当两个星体出现於狮子宫，节日就在纳西克举行；太阳在白羊宫时就在赫尔德瓦尔举行；太阳和木星在天蝎宫时在乌贾恩举行；太阳在摩羯宫而木星在金牛宫时就在安拉阿巴德举行。。
《慧琳音义》卷26：「摩罗耶山，亦云摩罗延。摩罗，此云垢也，耶，此云除也。山在南天竺境，因国为名。其山多白旃坛香，入者香洁，故云除垢也。」 《大唐西域记》卷十秣罗矩吒国：「国南滨海，有秣剌耶山，崇崖峻岭，洞谷深涧。其中则有白檀香树、栴檀你婆树。树类白檀，不可以別，唯於盛夏，登高远瞻，见有。
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在玄奘的《大唐西域记》里，曾经提及过的南印王国计有：案达罗国、驮那羯磔迦国、珠利耶国、达罗毗荼国、秣罗矩咤国、恭建那补罗国、摩诃剌他国、跋禄羯占婆国、阿咤厘国、契咤国、伐腊毗国、阿难陀补罗国、苏剌他国、瞿折罗国、邬阇衍那国、掷枳陀国、摩醯湿伐罗补罗国。 南印度的印度教徒比北印度更传统，不吃肉，对贱民的规定更严格。。
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主流宗教，並且去除不少传统宗教的陈旧教义（例如婆罗门至上的思想和对於婆罗嘉摩神的信仰）丶把婆罗门教改为印度教，以及把佛敎神话中的一些人物吸纳至印度教神话当中，导致后来不少印度教信奉者將释迦牟尼佛视为毘世努神的化身。 据传商羯罗出生於位於印度南部地区一个被称为卡拉迪（Kaladi）的村庄內。年轻时在。
若持诵十万遍，吹气加持沙子、水、白芝麻或白芥子，再把受加持物品洒在已死的有情身上，可使之立刻解脱恶趣。 出自唐玄奘法师所译《拔济苦难陀罗尼经》（一名《胜福往生净土经》）： 「唵。羯羯尼，羯羯尼。鲁折尼，鲁折尼。咄卢折尼，咄卢折尼。怛逻萨尼，怛逻萨尼。般剌底喝那，般剌底喝那。萨婆，羯莫般蓝，般逻般迷。娑婆訶。」 出自《地藏慈悲救苦荐福利生道场仪。
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石氏梵书（仅存残篇） 羯毗私陀罗迦陀梵书（仅存残篇） 慈氏梵书 鹧鸪氏梵书（或译为泰帝利耶梵书） 附属于阿闼婆吠陀： 牛道梵书 或译为净行书、婆罗门书。 brāhmaṇa在表示“婆罗门”时为阳性，表示“梵书”时为中性，两者的数与格的变化不同。 广延天女和洪呼王的故事见于百道梵书。 梵书时代的婆罗门教只有。
羯磨果，寄生兽进化为羯磨兽。 刚罗（ゴウラ，CV：（日本）笹冈繁藏、（台湾共通）孙中台） 三邪魔师的男性成员。对羯磨怀有异心，处心积虑想取代羯磨將人间纳入手中。妄想留在过去改变歷史，但以失败告终。后来更蒙骗小明等人，藉以取得前鬼的控制权，但遭红莲重创，最后被羯磨吸收。。
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