摘要：四月，冉魏与前燕大战，大将军董闰、车骑将军张温建议，鲜卑乘胜，彼众我寡，应该暂避锋芒，待其骄纵，然后进击可胜。冉闵不纳。移军于安喜（今河北定州东南）。慕容恪引兵而至。冉闵引军向常山，慕容恪军追至廉台（今河北无极东北），两军交战十次，燕兵全败。冉魏最初战场告捷，冉闵有勇名，所部将士精。...四月，冉魏与前燕大战，大将军董闰、车骑将军张温建议，鲜卑乘胜，彼众我寡，应该暂避锋芒，待其骄纵，然后进击可胜。冉闵不纳。移军于安喜（今河北定州东南）。慕容恪引兵而至。冉闵引军向常山，慕容恪军追至廉台（今河北无极东北），两军交战十次，燕兵全败。冉魏最初战场告捷，冉闵有勇名，所部将士精。
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十九地狱品、大楼炭经卷二、瑜伽师地论卷二等所举，在阎浮提之南，大金刚山內，有一阎罗王宫，其主名阎罗王，此王虽君临地狱界，然亦同其他罪人一样，於昼夜三时仍须受火热之苦。(二)鬼趣摄，或饿鬼趣摄，据正法念处经卷十七、大毘婆沙论卷一七二、俱舍论卷十。
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shi jiu di yu pin 、 da lou tan jing juan er 、 yu jia shi di lun juan er deng suo ju ， zai yan fu ti zhi nan ， da jin gang shan 內 ， you yi yan luo wang gong ， qi zhu ming yan luo wang ， ci wang sui jun lin di yu jie ， ran yi tong qi ta zui ren yi yang ， yu zhou ye san shi reng xu shou huo re zhi ku 。 ( er ) gui qu she ， huo e gui qu she ， ju zheng fa nian chu jing juan shi qi 、 da 毘 po sha lun juan yi qi er 、 ju she lun juan shi 。
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000多平方呎，是香港最大关帝庙。深水埗关帝庙获评为二级歷史建筑物。 深水埗关帝庙建於清朝中叶，年份已不可考，而最近一次重建是位於清朝光绪十七年（1891年）。关帝庙的位置原为深水埗海旁，庙后有小丘，前临大海，有不少卸货码头。当地人便兴建这座主祀关帝的庙宇，祈求保祐贸易的忠诚。庙外建有一座。
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（原始内容存档于2020-08-08）. 诺布旺典. 佛教动植物图文大百科. 五方佛的坐骑：密教“五部座”之狮子座: 紫禁城出版社. : 第90页. ISBN 9787800479427. 诺布旺典. 佛教动植物图文大百科. 五方佛的坐骑：密教“五部座”之象座: 紫禁城出版社. : 第92页. ISBN 9787800479427。
获得“特勒”的突厥人很多，是一个常见的官衔唐太宗以突厥“特勒”官号命名自己的坐骑，也是赞扬突厥骏马的一种习俗。李世民赞曰： 应策腾空，承声半汉 天险摧敌，乘危济难 飒露紫：征洛都王世充时所乘，前胸中箭，丘敦行恭与李世民换骑，并为飒露紫拔箭，浮雕里附一武将，仿丘敦行恭拔箭。“飒露”的突厥语读音还原为。
之以祈福寿。」杜甫在《泊松滋江亭》中亦有「今宵南极外，甘作老人星」的佳句。 在《封神演义》中作为元始天尊的大弟子，下山助武王克殷。《西游记》中寿星的坐骑“白鹿”曾逃到下界为妖，后被孙悟空打败，并被寿星收回。民间传说中，白素贞曾到南极仙翁的洞府盗取仙草。 在天象上，南方的中国人可在夏天的晚上于极南之地。
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十一年（1413年）癸巳桂月望日，圣旨敕封“普济寺”。 二十世纪五六十年代，寺庙年久失修而毁。至70年代重建寺院，规模扩大。二十一世纪初，再次大兴土木，神殿改盖琉璃瓦，仿南岳大殿之形，庄严肃穆。芙蓉山普济寺山门外右侧有石虎和石屋，石虎仿清庵祖师坐骑。
与李世民数十骑突入敌阵，杀敌颇多，透阵而出。至长堤时，李世民与部下走散，仅剩丘行恭一人一骑追随。敌军追击，李世民坐骑颯露紫中箭，情况危急，行恭乃回身御敌，放箭连毙追兵，使敌畏惧不前。他于是下马拔箭，又將自己的坐骑让给李世民，牵着颯露紫，手执长刀左劈右砍，连斩多人，怒吼声震天动地，最终成功护住李世民破。
十六·夏国下》 李宪总领的七军至西市新城，遇贼约二万余骑，官军掩击败之，擒首领三人，杀获首领二十余人，斩首二千余级，夺马五百余匹。《续资治通鉴长编·卷三百十五》 九月乙酉收复兰州。《续资治通鉴长编·卷三百十六》 董毡死，阿里骨继立。阿里骨，于阗人，非唃氏后。《续资治通鉴长编·卷三百四十》。
后来唐朝的大诗人李白，也做了一首诗－《杂歌谣辞．司马將军歌（代陇上健儿陈安）》来讚美陈安： 《晋书》卷三十七、卷一百零三 《资治通鑑》卷八十七至九十二 《全唐诗》卷二十九 《晋书》卷一百三，“安与壮士十余骑于陕中格战，安左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛，近交则刀矛俱发，辄害五六”。
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坐骑。传说老子骑青牛西去过函谷关，留下五千字的《道德经》。后人常以青牛代指老子。青牛亦经常出现在明清小说中。 “千岁树精为青羊，万岁树精为青牛，多出游人间。”其原始为植物崇拜，与祠庙信仰有关，六朝笔记再传青牛如《列异传》 青牛在《西游记》中被称作兕（sì）大王、独角兕大王，是太上老君的坐骑。
坐骑，后宋江打破曾头市，活捉史文恭，此马又成为了宋江的坐骑。又称“千里龙驹”。 即曾涂、曾密、曾索、曾魁、曾昇五兄弟，人物介绍见水浒传角色列表中“前七十一回其他角色”。 征田虎内容只在一百二十回本中出现。 《水浒传》第六十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭 《水浒传》第七十一回 忠义堂石碣受天文。
年十六，补邑庠生，嘉靖七年（1528年）以《春秋》中顺天府乡试第五名举人。嘉靖十四年（1535年）登乙未科会试第一百四十七名，因病未殿试。嘉靖十七年（1538年）中式戊戌科登第二甲第四十二名进士。次年授户部云南司主事，二十。
孙权遣偏将军朱然、潘璋在临沮断道，关羽及其子关平、都督赵累等十余骑与马忠遇于章乡，被擒遇害。潘璋因功拜固陵太守、振威将军，封溧阳侯；朱然迁昭武将军，封西安乡侯。反而马忠未被提及封赏之记载，从此不再现于史册。 因生擒关羽有功，孙权將关羽的坐骑赤兔马赐与马忠，不过赤兔马却绝食数日后而亡。后刘备举兵伐吴，。
坐骑神兽也是其化身。又由於十二神兽和生肖的对应关係，而將十二大將信仰与中国文化结合而付予新的詮释说：「十二大將对应十二位佛、菩萨与十二生肖、时辰。」在日本佛教中，受本地垂跡的影响，十二大將也对应了十二尊“本地佛”，认为是祂们的权现。 在《药师经》中，十二。
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大赛冠军。祖格拉於2013年返回祖家毛里裘斯短暂策骑，並取得佳绩。2014年获新加坡赛马公会签发骑师牌照，於狮城首个赛季取得二十七场头马，胜出率为百分之十二点六二。他於2015年凭四十五场头马在新加坡骑师榜位列第五，2016年季初亦连番报捷，攀上骑师榜前列，但其后却因伤而须休赛三个月。復出后，祖格。
文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。文殊菩萨的坐骑为青狮（《封神演义》中的虯首仙），偷下界在狮驼岭作怪，为狮驼岭三怪的老大 。 普贤菩萨 普贤菩萨的坐骑是六牙白象（《封神演义》中的灵牙仙），白象代表愿行殷深。普贤菩萨的坐骑六牙白象偷下界，在狮驼岭作怪，为狮驼岭三怪的老二。 地藏王菩萨。
艾尼（英语：Aini），为所罗门七十二柱魔神中排第23位的魔神，艾姆是支配二十六支军团，掌管火灾之地的公爵。除有別名「哈拜利」（Haborym），亦有「艾姆」（Aim）之称。其外观是一个三头男子，他的三个头分別是蛇头、前额有两颗咒文五芒星的男人的头、猫（或说小牛）的头，右手持火玉，点燃他所经过的城市，城堡和圣地，坐骑。
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《资治通鉴卷一百六十八·陈纪二》：娄太后视疾，问济南所在者三，齐主不对。太后怒曰：“杀之邪？不用吾言，死其宜也！”遂去，不顾。 《隋书·卷十四·音乐中》：。。肃宗孝昭皇帝神室，奏《文明》之乐，为《休德》之舞。。。 《太平御览·卷三百七十七·人事部十。
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次日（9月13日）早上，率轻骑追击的宇文泰追到河桥（在今河南孟县西南、孟津东北黄河上），两军在河桥展开大战。 交战中，宇文泰的坐骑中流矢受惊，抛下宇文泰脱离战阵，不知所踪，引起西魏军中扰乱。都督李穆将自己坐骑让给宇文泰骑乘，军势复振。东魏大将高敖曹、李猛、宋显等人战死，一万五千人被俘，被赶下黄河溺死的数以万计。。
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