摘要：》中提到，过无量无边不可思议阿僧祇劫於「大成佛国」有威音王佛。在《过去庄严劫千佛名经》、《现在贤劫千佛名经》和《未来星宿劫千佛名经》，记载有过去庄严劫千佛，亦有將於现在贤劫和未来星宿劫陆续成佛的千佛。 大乘佛教最常崇敬的过去佛是无量无边不可思议阿僧祇劫之前的燃灯佛。。...》中提到，过无量无边不可思议阿僧祇劫於「大成佛国」有威音王佛。在《过去庄严劫千佛名经》、《现在贤劫千佛名经》和《未来星宿劫千佛名经》，记载有过去庄严劫千佛，亦有將於现在贤劫和未来星宿劫陆续成佛的千佛。 大乘佛教最常崇敬的过去佛是无量无边不可思议阿僧祇劫之前的燃灯佛。。
学家虞耸提出穹天论，就是在已备受质疑的盖天说基础上发展起来的一种学说。虞耸著有《穹天论》说：「天形如穹窿，如鸡子幕，其周际接四海之表，浮乎元气之上，譬如复奁以抑水而不没者，气充其中故也。」。南北朝时还出现了浑盖合一说，亦是沿袭自盖天说。到了唐代，天文学家僧一行通过实验才彻底否定了盖天说。。
xue jia yu song ti chu qiong tian lun ， jiu shi zai yi bei shou zhi yi de gai tian shuo ji chu shang fa zhan qi lai de yi zhong xue shuo 。 yu song zhu you 《 qiong tian lun 》 shuo ： 「 tian xing ru qiong long ， ru ji zi mu ， qi zhou ji jie si hai zhi biao ， fu hu yuan qi zhi shang ， pi ru fu lian yi yi shui er bu mei zhe ， qi chong qi zhong gu ye 。 」 。 nan bei chao shi hai chu xian le hun gai he yi shuo ， yi shi yan xi zi gai tian shuo 。 dao le tang dai ， tian wen xue jia seng yi xing tong guo shi yan cai che di fou ding le gai tian shuo 。 。
鲍千灵（『没本钱』） 游驥：游坦之伯伯，攀附薛慕华在聚贤庄声讨萧峰，从而赚得名声，但围攻他失败而圆盾被夺，羞愧下自杀身亡。 游驹：游坦之父亲，攀附薛慕华在聚贤庄声讨萧峰，从而赚得名声，但围攻他失败而圆盾被夺，羞愧下自杀身亡。 摘星子（星宿派大师哥） 摩云子（星宿派二师哥） 追风子（星宿派三师哥） 出尘子（星宿派八师哥）。
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表，郁郁润泽，白虎之候可占；洪洪博平，雄龙之象终吉。故其土性淳质有如上代，安错仪轨弗践终经。闻斯行诸，宜我告始。则知礼敬合葬，自周公而乃来；古不高坟，傅孔丘而共立。固非率而作者，聊使于事业；迹而用者，遂成于典谟。夫身已没。
柱下史，后以“柱下”为老子或《道德经》的代称。 或作‘关尹’ 望气台，又叫瞻紫楼。传说是函谷关关令尹喜一日登高望远，观察天象之地，见东方有紫气浮关，满天云蒸霞蔚，奇丽壮观。尹喜“善内学星宿”，认为紫气升腾及祥瑞之兆，预示将有真人过关。未风，果见一皓首长髯老者骑青牛徐徐而来，原来是东周柱下史老子。“紫气东来”这一成语即源出于此。唐代大诗。
。在骨勒茂才的《番汉合时掌中珠·天相》中有对天文星象的详细记载。例如將天空分为青龙（东）、白虎（西）、朱雀（南）、玄武（北）等方位，每个方位设有7个星宿。在气象方面也有详细的分析，例如风有和风、清风、金风、朔风、黑风、旋风；雨有膏雨、谷雨、时雨、丝雨；云有烟云、鹤云、拳云、罗云、同云，等等。历法方面。
下之味，奈何欲如黄、老乎！”书上，即召入，诏尚书问状。楷言：“古者本无宦臣，武帝末数游后宫，始置之耳。”尚书承旨，奏：“楷不正辞理，而违背经艺，假借星宿，造合私意，诬上罔事，请下司隶正楷罪法，收送雒阳狱。”帝以楷言虽激切，然皆天文恒象之数，故不诛；犹司寇论刑。自永平以来，臣民虽有习浮屠术者，而天子未。
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Huang, 看见吉安原住民部落--字幕版, 2014-09-01 [2017-10-12], （原始内容存档于2019-07-13） 简明捷. 星宿信仰与神话隱喻：恒春阿美族人的七娘妈信仰. 台湾文献. 2010-06, 71 (2): 141–176 [2021-06-12]. （原始内容存档于2022-01-22）。
2006: 41–54. 中国铁道年鉴编辑部. 中国铁道年鉴1999. 铁道部史志中心. 1999. ISSN 1009-6957. 云南碧色寨 它最终没能成为像上海一样的东方巴黎. 凤凰网. 2015-11-15. [失效连结] 网友在碧色寨遇到了冯小刚，碧色寨是哪儿？. 搜狐网. 2016-10-13。
sahāṃpati；音译爲梵摩三钵）, 在华语圈又称四面佛或四面神。“梵”字实际爲音译，另有音译名帕剖楼么、婆罗贺摩、没罗含摩、梵摩，在佛教中是重要的护法神，常在佛教典籍中以侍立或请法的形象出现，留有若干陀罗尼咒。大梵天王居住在天庭，所居的地方也被称为大梵天（或曰梵天），是色界天初禅天的顶层天。。
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shahinae）。 古生物学家认为，曼苏拉龙的发现具有相当重要的意义，因为非洲几乎很少发现白堊纪晚期的蜥脚类遗骸，产生丰富化石的地层埋藏於某处，通常未露出並远离地表。 曼苏拉大学（英语：Mansoura University）的古生物学家赫珊·萨兰（英语：Hesham Sallam）（Hesham M.。
表的《荆州占》。尽管刘表本人未必是《荆州占》的主要编撰者，但其领衔编著的角色，亦证明他对於天象星宿有一定的研究。 刘表是儒家士人，英俊瀟洒，品性仁善，为官清廉，理政有方，但是性格怯懦，作风优柔寡断，在统摄军事方面更是有所不足。 董卓：「但杀二袁、刘表、孙坚，天下自服从孤耳。」 郭嘉：「表，坐谈客耳。」。
岛上有基督村一个村落，並有农场和珂克山洞。 所谓的人宠是指在飘流各地中完成任务即可加入队伍的伙伴，在游戏中他们扮演著星宿的角色，有著消灭黑暗力量的效果，只要是星宿身上一定会有星座的记号，而星宿有著不可逃避的命运，当他们完成自己应该完成的任务时就会升上天化为星宿。 小兰 属性：地 技能：土岩之墙、孤星、狱蚀俱裂（转生技能）。
5日，与真正的恒星年或恒星时毫无关係。 註: “参”和“商”参与商是中国古代的星宿名。参星位于猎户座，商星位于天蝎座。两者在天空中彼此相对，此出彼没，不得相见。形容人生聚散无常。 现代天文学的研究，并非一定要划分星座。只不过以“天鹅座X-1”，“猎户旋臂”等表示。
四神天地书的世界主要由四个各由对应方位的四象神兽守护的仿古代中国国家构成，每当国难当前，来自异世界的巫女便会降临其国家，巫女收集身怀星宿能力的七星士召唤神兽以许下三个愿望。本作故事的舞台是西方由白虎守护的西廊国展开。书中世界的时间流逝速度与现实並不相称，白虎篇在书中发生的时间是前传玄。
《大悲赋》中其中武功大多已经失传，只留下三种：「天绝地灭大搜魂手」、「天移地转大移穴法」和「天绝地灭大紫阳手」。 《天涯明亮的月光刀》中星宿海多情子会「天绝地灭大搜魂手」，傅红雪会「天移地转大移穴法」。 最后多情子死於傅红雪刀下。 另外公子羽没得到过《大悲赋》，只是与傅红雪对弈的一种心理战，想让傅红雪心里缺少信心，心甘情愿当他的傀儡。。
过了不久，员半千又参加岳牧的考试，唐高宗亲自到武成殿，召集各州的考生，问:「兵书里所说的天阵、地阵、人阵，分別代表什么？」眾人还没回答，员半千先开口说:「书上记载说天阵，是像星宿一样孤立；地阵，指的是山川阴阳向背；人阵，以各部队协调来互补不足之处。但我认为並非如此，以义之名才能出兵，像天下雨一样，必须。
见我》VIP首映式，俩人身穿同色情侣装。 陆星材（BTOB）与Joy（Red Velvet）－星宿夫妇、Bbyu（쀼）夫妇，共45回 「星宿夫妇」为华语地区的粉丝取二人本名译音中各一字「星」和「秀」。 星宿夫妇2015年6月3日录制首期节目（见面前一日2015年6月2日下午分別与BTOB、Red。
秉烛以后、北並艮方有赤気、其根ハ如月出方、色白明、其筋遥引、如焼亡远光、白色四五所、赤筋三四筋、非云、非云间、星宿歟、光聊不阴之中、如此白光、赤光相交、奇而尚可奇、可恐々々 明亮的月光记（冷泉家时雨亭文库藏）58巻1幅 附：补写本1巻、旧表纸集1巻 建久3年（1192年）至天福元年（1233年）的25年分，断续的56巻，其他还。
的纠缠也摆脱不了，还想逐鹿中原么？」险些自刎，幸得段誉以六脉神剑相救。包不同说道是「星宿老怪」丁春秋在旁施展邪术，慕容復又因得知丁春秋之前伤了邓百川等人，当下对丁春秋存不满之心。 慕容復在客店再遇星宿派创派师祖「星宿老怪」丁春秋，丁春秋暗中使「三笑逍遥散」，却被慕容復以家传绝学「斗转星移」还施到丁春。
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