摘要：(人心)方面的部分问题,并不能解决所有的心理(人心)问题,人性问题则主要是宗教或类宗教(各类心灵鸡汤、灵修,虽然宣称与宗教无涉,其实也算是类宗教,不过一般不能算邪教,邪教有明确定......(人心)方面的部分问题,并不能解决所有的心理(人心)问题,人性问题则主要是宗教或类宗教(各类心灵鸡汤、灵修,虽然宣称与宗教无涉,其实也算是类宗教,不过一般不能算邪教,邪教有明确定
哲学与人性有什么区别
耶鲁: 哲学与人性(19) 托马斯-霍布斯:契约与联邦 请点击升级您的Flash Player版本,最低版本要求:11.1 新浪公开课官方微博加关注
哲学与人性的观念
ye lu : zhe xue yu ren xing ( 1 9 ) tuo ma si - huo bu si : qi yue yu lian bang qing dian ji sheng ji nin de F l a s h P l a y e r ban ben , zui di ban ben yao qiu : 1 1 . 1 xin lang gong kai ke guan fang wei bo jia guan zhu
哲学与人性的关系表现在那些方面
要认识人性得从对立联系的角度分别来认识,包括两种对立的逻辑思维和系统认识下的对立认识,它以人类的智慧为权衡点,构成三位一体关系。为了阐述的需要,笔者不妨将人性分为个体
哲学与人性的关系表现在哪些方面
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人性论的主要观点:关于人的共同本质的理论。在中国古代哲学中,即有性善论、性恶论、性有善有恶论、性无善恶论等学说,而将其整合到一起即完整了,四种学说终极目标全是促进和谐,人性
哲学人性论
现代哲学中的人性论述 现代哲学中,人性的探讨无论是从方法或是结论的角度都有了不同的取向。理性主义者认为,人性是通过合理思考和神圣的信念而得到的。笛卡尔认为,人性是由思
哲学人性名言
总之,人性论上的性善论和性恶论的分野,昭示着经验立场与超验立场的对立。人性论预设同哲学视野的选择是互为因果的。它最终塑造了完全不同的哲学传统。一般地说
哲学人性分为四类
讽刺是社会性的,幽默是哲学性的。讽刺人世,与被讽刺对象站在同一水准上,挥戈相向,以击伤对手为乐。幽默却源于精神上的巨大优势,居高临下,无意伤人,仅以内在的优越感自娱。讽刺针对
哲学人性书籍
从朱熹和萨特看中西哲学关于人性的起点和终点(一) 发布于 2022-06-07 17:38 · 226 次播放 赞同添加评论 分享收藏喜欢 举报 西哲哲学朱熹 写下你的评论 暂无评论
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