进门,功凡八职,輒病不就,袭居於盘,与野老田父相周旋」,在廌峰隱居,因此又自号:廌青山人。李鍇原本为贵介子弟,但其先人之廉洁至使家无余资;好读书,务穷源本。 李鍇诗名传世,所作古诗有汉魏陶谢风,其他得少陵神采,而屏绝庞杂。而他具有良史之材,则不为当世人所识,积二十年之功,所著《尚史》,共八十余万言,。
《世经堂续集》卷十一·复徐龙湾宪伯:“自奉违以来虽有足疾幸尚能动履时时出与朋旧游钓为欢归则启箧取执事所惠长诗击节读之颇不寂寞” 《世经堂续集》卷十一·复毕松波京兆:“惟时时令小孙辈读古诗文卧而听之遇有会意处辄抚掌一笑或签数言以自适而已” 《世经堂续集》卷十一·复游让溪中丞:“吾辈所学者孔孟程朱然此四君子原自见毁于人原自不得位区区浮议。
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“三唐诗人”之后,朝鲜诗坛出现了一位大诗人权韠(号“石州”)。现存权韠的汉诗有800多首。权韠的父和兄长们都是知名诗人。他9岁时就写出长篇古诗《驱车儿》。他一生大部分时间都以布衣身份渡过,他认为科举制度是派系和权势争斗的一种手段。权韠从小同情劳苦大众,他的诗歌中有许多反映民生疾苦的现实主义。
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