摘要：peccerille）。它以那不勒斯方言写成，在近两百年的时间里於北欧少有人问津。当中的故事由意大利诗人吉姆巴地斯达·巴西耳所搜集。该故事集在巴西耳逝世后由姐姐阿德里安娜·巴西耳（Adriana Basile）以“Gian Alesio Abbatutis”的易位构词。...peccerille）。它以那不勒斯方言写成，在近两百年的时间里於北欧少有人问津。当中的故事由意大利诗人吉姆巴地斯达·巴西耳所搜集。该故事集在巴西耳逝世后由姐姐阿德里安娜·巴西耳（Adriana Basile）以“Gian Alesio Abbatutis”的易位构词。
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制作统筹：磯智明（日语：磯智明）、福冈利武 日本 主题曲：「优しいあの子」 主唱：SPITZ／作词、作曲：草野正宗／编曲：SPITZ&龟田诚治 香港 主题曲：「仲夏阳光」 主唱：杨思琦／作词、作曲、监制：陈诗慧／编曲：Kenix Cheang 插曲：「寻觅那人」 作词、主唱：李丽珊／作曲：李家禎／编曲、监制：Barry Chung。
zhi zuo tong chou ： 磯 zhi ming （ ri yu ： 磯 zhi ming ） 、 fu gang li wu ri ben zhu ti qu ： 「 you し い あ の zi 」 zhu chang ： S P I T Z ／ zuo ci 、 zuo qu ： cao ye zheng zong ／ bian qu ： S P I T Z & gui tian cheng zhi xiang gang zhu ti qu ： 「 zhong xia yang guang 」 zhu chang ： yang si qi ／ zuo ci 、 zuo qu 、 jian zhi ： chen shi hui ／ bian qu ： K e n i x C h e a n g cha qu ： 「 xun mi na ren 」 zuo ci 、 zhu chang ： li li shan ／ zuo qu ： li jia 禎 ／ bian qu 、 jian zhi ： B a r r y C h u n g 。
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北市、宜兰县两地的律师工作。这时亲友也由於到了適婚年龄而开始帮林义雄寻觅结婚对象，但是林义雄对於相亲的回应並不大，甚至在朋友介绍后来的妻子方素敏时双方互动也不多。 半年后两人巧遇彼此才开始交往，並在一年后，也就是1971年3月23日林义雄与同样在宜兰县出生的方素敏结婚，並且在年底长女林奐均出生。其中。
词的由来，缘于西行上人诗句。西行诗曰：「隐于叶下，花儿苟延不败，终遇知音，欣然花落有期。」“叶隐”就如树木的叶荫，在人家看不见的地方为主君“舍身奉公”之意。而作者山本常朝的俳号即为“辞浮世何处洗尘的山樱”。该书开宗明义：「武士道者，死之谓也。」武士道者寻觅。
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ISBN 978-986-478-209-3. （原始内容存档于2023-06-25） （中文）. 冯友兰,《中国哲学史新编》, 人民出版社 歷史的迷惘: 寻觅治世之门. 文史广角书系. 云龙出版社. 1995: 131 [2023-06-25]. ISBN 978-957-9663-90-8. （原始内容存档于2023-06-25）。
breech machinegun）、德国毛瑟（Mauser）的4管27mm砲等等。 1980年代末期，美国海军积极准备提出近迫武器系统CIWS-2000计画，寻觅方阵的后继型号。在1990年美国海军展览会上，通用展出配备双联装25釐米旋转机砲的MK-15 BLOCK2。在该届展览会上，通用另外还展出一种採用一门8管Gatling。
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“羽旌”之地”。 “榆为盐说”。唐善纯、刘正婵提出，赣榆春秋时属越，“越沤”人曾居于此。“赣”为虚词。“越人谓盐曰余”。余、榆音近，榆即为盐。 “赐县说”。《说文解字》云：“赣，赐也”；“揄，引也”，王建成在其主编的《徐福研究十年》中提出赣榆乃秦始皇泛海求仙所赐之名，为特设之县。。
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白居易为《长恨歌》写下的註脚。黄永年也赞同这个观点，且进一步认为《长恨歌》裏寻觅杨贵妃的情节，是白居易以李夫人的故事为蓝本所编造，而非採集社会上已有的传说。因为在当时流传的玄宗与贵妃的传说中，虽有涉及方士，却没有请方士寻觅贵妃这一类的故事。《评点音注十八家诗钞》认为这一个桥段，班固写来让人感到鬼气。
副监督：小山田桂子 剧本：加藤阳一 分镜：矢野雄一郎、近藤信宏、木村隆一 演出：小山田桂子、龟井治、马引圭 角色设计、总作画监督：矢口弘子 美术监督：大贯雄司 色彩设计：大塚眞纯 摄影监督：大神洋一 CG监督：北田伸、谷口顕也、草间博之 编辑：笠原义宏 音响监督：菊田浩巳 音响效果：小山健二 音乐制作：MONACA。
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达52页，但第4－5号又减少到40余页。第2卷各期的页数也各有不同，如第7号48页，而第8号则近70页。其后各期的页数多在60页左右，第14号则近80页。第3卷的情况与第2卷相仿佛。对此，米怜在第3卷发刊词中说：“一旦订户数量足够支持由此会产生的更多费用，我们就准备满足这种愿望。”。
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玉绪（いのくま たまお），配音：藤田淑子） 阿柔的母亲，是个体谅家人的善心妇人。自从丈夫不告而別、开始进行长期柔道修业旅途后，因担心丈夫安危而数度前往日本各地寻觅探索丈夫行踪，在家时经常扮演女儿阿柔与公公滋悟郎相互冲突之际的居中斡旋者。做菜手艺极佳，每每都能在滋吾郎生气的时候用料理的美味分散他的注意力。 猪熊虎滋郎（猪熊。
昌为求打破毒誓，决意找出继安在现代的转世並杀掉他。所有事情一如既往地发生，距离夕雪被杀的日子越来越近，深受困扰的金昌却不幸遇上交通意外，昏迷送院。醒来后，他发现身上多了一道与继安一模一样的疤痕，寻寻觅觅，难道现在的金昌就是继安的转世？ 歷史没有改变，金昌照样开枪打中夕雪，到底他俩能否战胜宿命，逃过一死？一切仍是未知之数。。。
这种移牧系统在近一个世纪的时间里已经不再实行了。这一现象在威尔士其他地方消亡后，在史诺多尼亚仍存在了更长的时间，至今在该地区的乡村农业社区中还可以发现这种习俗的残余 。避暑别墅（hafod）和主住宅（Hendref）这两个词在威尔士都以地名和房屋名而继续存在，有一种生。
地藏曾经说过：「六经是属於世间的，三清是属於方术的，只有佛所说的第一义谛，才契合我心。」地藏落发出家后，从新罗国涉海而来，后来又舍弃舟船，徒步前行。地藏法师一路上披荆斩棘，攀援藤蔓，跨山峰，越沟壑，历尽艰辛，终于在此山南山谷中寻觅到了一块向阳、宽阔平整的土地。在山里居住期间，地藏法师曾经被毒物蛰伤。
武德七年（624年）玄奘与商人结伴沿江东下参学。先到荆州天皇寺讲《摄论》、《杂心》，淮海一带名僧闻风前来听讲。六十高龄的大德智琰对他执礼甚恭。讲毕再次北上寻觅先德参学，至相州访休法师质问疑惑滯碍之法，继往赵州从道深学《成实论》，又到扬州听惠休讲《杂心》、《摄论》。贞观元年（627年），重游长安学习外文和佛。
密化。这是一切制度皆然的。但制度逐步严密化，有时反而失却本义，而专在防弊上著想。宋代考试制度，是远比唐代严格了，那时则有糊名之制，所凭则真是考试成绩。其实考试成绩，只是一日之短长，故有主考官存心要录取他平日最得意的门生从学，而因是糊名，寻觅不出该人之卷，而该人终於落第的。如是则考试防制严了，有时反得不到真才。」。
为了寻找杀害天魁帮媳妇秀卿的凶手，淑君隨即被刘金豹当为诱饵软禁，在家乡的燿辉因为遍寻不著淑君的消息，只得亲自北上，请艋舺三连帮忙寻找淑君下落，就在这寻觅的过程中，一步步再度踏进帮派势力范围內，还將刘金豹之子刘子贤伤成重伤，自此展开身不由己却又错综复杂的恩怨情仇。 蔡振南 饰 刘金豹 李 㼈 饰 江一郎。
从未行过一件恶事，以致应受这些遭遇。与他们的指控刚相反，上帝必定会奖赏紧守忠诚的人，使义人承受恶人所积聚的财物。 人知道地上各种宝藏（金、银、铜）的出处，但“智慧从何处来呢？”人曾在活物当中寻找智慧，也在沧海裏寻觅。金银並不能买得智慧。惟有上帝才明白智慧。他的眼目遍察天地之极，为风定轻重，又度量诸水。
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毋忘我（商台广播剧） 拖男带女（香港电台广播剧） 寻觅四分三世纪幸福钻环（新城电台广播剧） 我是咖啡你是茶（新城电台广播剧，与叶文辉合演） 隨碟附送 爱人1个（新城电台广播剧） 海盗啤广播剧系列之飞跃十年（新城电台广播剧，与叶文辉合演） 生人勿近死人习作事务所二（香港电台广播剧） 毛记电视 青竹树下（劲曲金曲冠军歌）。
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一刻不能自存。闻有厦门丙子举人陈宗超为殉难福山镇总兵予謚刚勇陈胜元之子，係出忠义，以孝行称，素维林源所信服，若特降电旨奖励该举人，令其只身附商船到台寻觅林维源，晓以忠义，並传諭林维源前受地方官勒索朝廷今始之悉，以平其宿忿，然后劝以新。再指传諭刘铭传，嗣后輅与陈霞林之维源等虚衷商办，不准稍涉矜傲，惟陈。
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