摘要：进入21世纪后，穿着和服在中华人民共和国成为一个常见现象，亦是具有争议性的政治话题。而在影视行业，使用和服替代汉服成为常见的以倭代华现象之一。 自清末开始，中国向日本派遣留学生。留学生穿着和服是为常见。1916年前后，在日本留学的董竹君回忆，她按日本女学生装扮（日式发型、和服上衣、呢裙）时，仍因中。...进入21世纪后，穿着和服在中华人民共和国成为一个常见现象，亦是具有争议性的政治话题。而在影视行业，使用和服替代汉服成为常见的以倭代华现象之一。 自清末开始，中国向日本派遣留学生。留学生穿着和服是为常见。1916年前后，在日本留学的董竹君回忆，她按日本女学生装扮（日式发型、和服上衣、呢裙）时，仍因中。
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ISBN 978-412-390-118-5. 穿汉服的年轻人越来越多，但这与潮流无关. 中服网. 2019-11-21 [2020-01-20]. （原始内容存档于2020-01-21）. 在社交媒体上，一个新词汇破产三姐妹，是Lolita洋装、JK制服和汉服的消费者们对这三种服饰的统称，动辄几千的价。
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I S B N 9 7 8 - 4 1 2 - 3 9 0 - 1 1 8 - 5 . chuan han fu de nian qing ren yue lai yue duo ， dan zhe yu chao liu wu guan . zhong fu wang . 2 0 1 9 - 1 1 - 2 1 [ 2 0 2 0 - 0 1 - 2 0 ] . （ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 2 0 - 0 1 - 2 1 ） . zai she jiao mei ti shang ， yi ge xin ci hui po chan san jie mei ， shi L o l i t a yang zhuang 、 J K zhi fu he han fu de xiao fei zhe men dui zhe san zhong fu shi de tong cheng ， dong zhe ji qian de jia 。
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（原始内容存档于2010年10月20日）. 2010年成都汉服被烧事件. 新浪视频. 2011年7月15日 [2012年8月21日]. （原始内容存档于2015年6月26日）. 穿和服「寻衅滋事」遭撕衣逮捕？ 苏州女道歉：穿日服伤害民族情感. [2022-08-15]. （原始内容存档于2022-08-16）。
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交领右衽是一些东亚及南亚服饰如汉服、越服、韩服、琉服、和服等的特征之一，交领是指衣服前襟左右相交。向右掩（左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内。）的服饰，称为右衽。 交领右衽的历史可以追述至先秦时期，马王堆汉墓出土的交领右衽汉服重量仅有49克，显示当时中原纺织技术已达到极高水准。。
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服，二人汉服”。蔡邕在其著作《独断》提到：「通天冠：天子常服，汉服受之，秦礼无文」。《新唐书》记载吐蕃和南诏军穿着「汉服」（唐人服装）冒充唐军进行破坏和抢掠：「结赞以羌、浑众屯潘口，傍青石岭，三分其兵趋陇、汧阳间，连营数十里，中军距凤翔一舍，诡汉服。
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常见的道具有扇、伞等。民俗舞则多是古代民眾的日常劳动服装，清代之前为汉服，清代之后受剃发易服则影响后，民俗舞服装亦因而改变，现代部份舞者恢復穿著汉服，也有舞者穿著现代设计具中国元素的服装。 舞蹈常用伴乐的，雅舞配合雅乐，杂舞则用俗乐，民俗舞则用民间音乐，但有些民俗舞蹈並没有音乐伴奏。。
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汉魏时期。 汉人服饰也被称为「汉服」，「汉服」一词是一种「中国朝代服饰」或相「对於中国少数民族的汉人之服」的概念，例如清代汉人服饰有时也被称为「汉服」。部分学者认为“汉服”这一概念在古代並不常用。关于汉服的状况，专家学者的争论非常之多。 2003年起，中国出现了以年轻人为主导的「汉服。
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汉文化，汉传统经典成为包括皇帝在内的满族人必修课。干隆在宫中常穿汉服以作娱乐。到干隆中期，满人几乎全部以汉语为母语，满文渐渐成为仅用于官方历史记载用的纯书面文字。到19世纪，官方文件中的满文已基本为汉文所取代，如1875年清廷在与秘鲁换约时曾明确谕称：“惟换约事宜，中国总以汉。
穿的服饰（另一种是军装）。 作为中国少年先锋队队员的象征，学生多数佩带此巾。 原型为中国人民解放军用布鞋，主要在改革开放前流行。 在改革开放后流行。 又称「汉服运动」，近年出现以「汉服」为主轴和符号，在建构汉人的民族服饰和復兴汉文化及中国传统文化的社会文化运动。 汉服 剃发易服 《中国古代人物服。
汉城奥运会代表团前面的礼仪小姐均身著传统韩服。 对传统文化的热衷也带动了以传统素材设计改良的韩服，特別是高价苧麻和紵布等传统布料成为流行的夏季衣料。 1990年代后，韩国开始意识到了韩服的国际化及其重要性。 朝鲜官服、朝服、宫廷重要礼服一直保留汉服制度，悉遵华制，并随汉服变化而变化。 《世宗庄宪大王实录》中五礼的作法。
ruqun）和高腰襦裙，常会配上披帛，晚唐至五代宋初出现訶子裙，是在上襦外加訶子，外穿大袖罩衫或半臂，还有去了上襦只穿訶子配大袖罩衫的穿法，大袖裙襦也是当时女性礼服。宋代中后期汉族女服以襦裙为主，最常见的是对襟襦裙以及只穿內衣和裙再外加褙子，也有把对襟上襦穿成交领者。元代后期至明代汉族妇女的服装以袄裙为主，与前代襦裙的。
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统民族服装，16世纪时，琉球国时代確立了阶级制度，服装亦根据身份、阶级分类。不同身份、阶级的人所穿的服装以色彩、模样以及布料区別。由於琉球同时受到中国文化和日本文化影响，琉装吸收了明制汉服以及江户时代和服的特点，加上当地特有的民族色彩而形成。 现在所见的琉装成形於琉球国时代，特征是交领、右衽、衣袖较。
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现代汉服长袄裙 现代汉服袄裙 现代汉服袄裙 穿袄裙的琉球女性 穿长袄、白裙的琉球女性 现代琉装袄裙 日本飞鸟时代穿袄裙的宫女 朝鲜王朝时穿袄裙配褙子的女性 朝鲜初期古墓壁画上穿袄裙的侍女 朝鲜王朝中期穿袄裙的妇女 朝鲜王朝后期穿袄裙的平民妇女 朝鲜王朝后期穿袄裙的妓生 穿袄裙的申师任堂 朝鲜王朝末年穿露乳袄裙的平民妇女。
穿粪扫衣乞食的形象，在中国人看来是不雅观的。佛教刚传入不久，僧人做法事还偏袒右肩，但光膀子不耐冷，且比丘尼袒露惹人围观、讥笑。很快汉人沙门便寻求国制汉服和袈裟的融合，分出了法服和常服两部分，法服是做法事时的三衣，常服则是三衣以外的日常穿著。 汉魏时，僧服。
穿着黑色、褐色或白色的衣服（特殊的节日庆典的场合除外）。这样的规定往往依统治者的偏好而产生变化。 阮朝以前越南人的日常服饰，尤其是平民阶层的日常服饰，较多的受到中国的影响，在满族入主中原以前，越南人的日常服饰多为类似汉服常服的样式，并加入了一些本国服饰的元素。一些流传至今的服饰类型包括：。
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穿著能展现身体曲綫的紧身衣著。 到了北朝时期，女子流行穿裲襠，並常与裤合穿，整个形制与男子一致。此时的女服还有如下穿法：对衿，衿的下角相互交叉，呈小型燕尾状。此时女子的服饰已开始趋向华丽、瀟洒、飘逸之风尙，这一点可以从杂裙垂髾服。
汉网」的民族主义网站，以推广「汉服」和汉族至上主义。2004年，中国社会上开始出现有关「汉服」的讨论、争议和旨在构建「民族服装」的社会文化实践。汉服运动的支持者属於中国互联网时代的一种有別於中国主流意识的亚文化群体，他们主张让民眾多穿以及让中国官方承认他们所定义的「汉服。
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大儒牛兆廉，以及夏震武是晚清时期的官员，是同治十三年的进士，后担任工部的官员，都束发穿汉服，戴儒帽！忠心满清反对辛亥革命！还因为束发穿汉服反而遭到胡适和鲁迅等人耻笑！ 清朝推行“剃发易服”政策的原因有： 將剃发易服当作被征服者是否服从征服者的外在标志。 汉族的生产技术和文化水平都超过了满洲人，社会。
子，接受官职，贡献方物，还是中国天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。国服制度促使了周边民族形成自己的民族服饰。比如，契丹太宗入晋，接触到中原衣冠制度，北归后，参照中原服制制定了本朝国服与汉服制度。 在汉人服饰传入日本之前，日本人仍穿着简单的土著服装，或爲套头装，或爲对襟装。直到古坟时代后期，受。
称“马蹄袖”、有时会系腰带、下面前后左右开叉以便于骑射。穿满族长袍时经常会外穿马褂、马甲。 从现存的画像中以及出土陪葬物显示，清代前期的满族女袍与男装袍颇为接近，皆为低领窄袖的合身长袍，具骑射民族的特色。但隨著时间演进，穿著满族长袍的汉人把汉服传统中的宽袍大袖融入满族长袍，其中最显著的就是袖口与袍身。
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