摘要：常见的寄居蟹可分为三大类：活额寄居蟹科、寄居蟹科和陆寄居蟹科。然而由於人类对於自然环境的破坏，许多寄居蟹找不到合適的壳，而被迫寄居在塑胶垃圾（如瓶盖）內。 由于寄居蟹食性很杂，是杂食性动物，牠们被称为海边的清道夫，从藻类、食物残渣到寄生虫无所不食，对家庭养鱼爱好者来说，在水族箱里放一两只寄居蟹会起到清洁工的作用。。...常见的寄居蟹可分为三大类：活额寄居蟹科、寄居蟹科和陆寄居蟹科。然而由於人类对於自然环境的破坏，许多寄居蟹找不到合適的壳，而被迫寄居在塑胶垃圾（如瓶盖）內。 由于寄居蟹食性很杂，是杂食性动物，牠们被称为海边的清道夫，从藻类、食物残渣到寄生虫无所不食，对家庭养鱼爱好者来说，在水族箱里放一两只寄居蟹会起到清洁工的作用。。
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干溜：不加面汤的小面（多用于杂酱面和豌杂面）； 多汤：加面汤的小面，和干溜相对（多用于杂酱面和豌杂面） 提黄：指面条硬度稍大、有嚼劲的小面，因水煮时间较短使得面条颜色偏黄，故称； 多青：指蔬菜较多的小面。 “重庆小面50强”最初由重庆商报在网络上发起，由于重庆小面店铺或摊位流动较大。
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gan liu ： bu jia mian tang de xiao mian （ duo yong yu za jiang mian he wan za mian ） ； duo tang ： jia mian tang de xiao mian ， he gan liu xiang dui （ duo yong yu za jiang mian he wan za mian ） ti huang ： zhi mian tiao ying du shao da 、 you jiao jin de xiao mian ， yin shui zhu shi jian jiao duan shi de mian tiao yan se pian huang ， gu cheng ； duo qing ： zhi shu cai jiao duo de xiao mian 。 “ zhong qing xiao mian 5 0 qiang ” zui chu you zhong qing shang bao zai wang luo shang fa qi ， you yu zhong qing xiao mian dian pu huo tan wei liu dong jiao da 。
《刑》（话剧）1936，大东出版社 《罪犯》（话剧，又名《谁之罪》）1937，上杂 《武则天》（话剧）1937，生活出版社 《烙痕》（独幕剧集）1937，上杂出版社 《赐儿集》（短篇小说集）1937，上海一般书店；后改名《控诉》，1940，上杂出版社；1957，戏剧出版社 《太平年》，话剧，1937，上杂出版社。
从此以后，杂破业经常在拿破崙文库发表作品，但因为与编辑部人员谈论作品的走向结果谈不拢，才会把出道以来出版的作品转至辰巳出版（日语：辰巳出版）再版。自此事件后，他开始投入动画、游戏编剧，远离情色小说的执笔。 2002年发行的《家庭教师 Secret Lesson》开始，杂。
朝鲜科举分为三类：正统科举、杂科科举、武科科举。 正统科举产生文武官员，只有两班子弟才可以报考； 杂科科举产生医生、农业、林业官员，所有阶层皆可以报考； 武科科举产生警察官员、军队较低级别的军官、监狱官员，所有阶层皆可以报考。 杂科、武科只能考取四品和四品以下的官吏。 荫敍制：两班家庭通过继承身份可以获得三品以上官衔。。
大碟，是最后一张由金牌娱乐发行的个人粤语大碟。唱片取名为《Unlimited》，是想传递生有限、活无限的信息。封面构思来自手塚治虫的漫画《蓝宝石王子》，左边的男角本是女儿身，一方面希望拥有自己的感情生活，同时又望有男仔气概来捍卫家园，就像现今女性不但要要照顾家庭。
水市深州市），生于盛京将军管辖区锦州府义州南杂木村（今凌海市班吉塔镇杂木林子村）。中华民国军事将领。为有「吉林抗日第一人」之称的冯占海之姨夫。 光绪七年农历二月初九（1881年3月8日），他出生在盛京将军辖区锦州府义州南杂木村（杂木林子）一个贫苦的农民家庭。少年时，他曾入私塾学习3年。他和张作霖同姓。
大的功率。 由上述自相关函数可推出以下的功率谱密度。 S x x ( ω ) = ( N 0 / 2 ) {\displaystyle S_{xx}(\omega )=(N_{0}/2)\,\!} 由於δ函数的傅立叶变换为1。而对於所有频率来说，此功率谱密度是一样的。因此这是对白杂讯之「白色」性质在频域的表述。。
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《儿童与家庭童话集》（德语：Kinder- und Hausmärchen，KHM），俗称《格林童话》（德语：Grimms Märchen），是德国格林兄弟出版的一部著名童话集，首版出版於1812年。全书共收录童话200余则。 《格林童话》产生于19世纪初。此时，神圣罗马帝国统治下的德意志地区结构松。
出现之始、群婚出现之前的一种状態，介於有秩序和没有秩序之间。 早期原始社会时，婚姻、家庭制度未確立，男女关係往往介於有秩序和没有秩序之间，例如《春秋公羊传》所载“圣人皆无父，感天而生。”《列子·汤问》上说：“男女杂游，不媒不聘。”《太平寰宇记·南仪州》载：“每月中旬，年少女儿吹笙，相召明亮的月光下，以相。
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长安居民以汉族为主，属少数民族杂散居住地区，有46个少数民族在区内定居。 长安是全国宗教工作重点地区之一，中国佛教八大宗派中，慈恩宗、净土宗、华严宗、律宗、三阶教的祖庭寺或发祥地分别在长安的兴教寺、香积寺、华严寺、净业寺、百塔寺。区内有佛教、道教、基督教三大教派，尤以“终南茅蓬修道”文化，在中国乃至世界享有崇高声望和影响。。
「杂剧」一词最早见于唐代，泛指歌舞以外诸如杂技等各色节目，意思和汉代的百戏相似。“杂”谓杂多，“戏”则和“剧”的意思相仿，指嬉闹，都没有今天戏剧的意思。到了宋代，杂剧逐渐成为一种新的表演形式的专称；这一新形式也确实称得上“杂”，它包括有歌舞、音乐、调笑、杂技，并且分为三段： 艳段，表演内容为日常生活中的熟事，作为正式部分的引子。。
《家庭教师HITMAN REBORN!》是天野明的少年漫画作品。《周刊少年Jump》2004年26号开始连载，到2012年50号完结，单行本全42卷。最初是於《周刊少年Jump》2003年51号刊载的同名单篇试刊，并于2004年26号开始连载，该作品被收录于公式书中。。
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皖西大白鹅（家庭土法饲养尤优）、白鹅鹅绒和羽毛、老淠河河湾沙土地区的白萝卜以及晒干的萝卜丝、农户家庭土法饲养的山羊以及风干的羊肉、野菜（干马齿苋等）、家庭散养鸡及其鸡蛋、土法榨制的小磨麻油，特色小吃有胡辣汤、虾肉绿豆丸子汤，还有羊肉（或羊杂）火锅、狗肉火锅（本地称作羊肉锅子、狗肉锅子）等。 皖西大裂谷风景区，东石笋风景区。
大祚荣等，至武后临朝之际，自营州作孽而逃，輒据荒丘，始称振国。时有句驪遗烬，勿吉杂流。 — 崔致远， 谢不许北国居上表 大野勃 渤海武王大武艺 大门艺 左威卫员外大將军大昌勃价，襄平县开国男 大宝方 大胡雅 大琳 大朗雅（大郎雅） 《桓檀古记》称大祚荣建年号天统，被尊为太祖、圣武高皇帝。。
出家，因为宗教信仰出离家庭而修行，必须守持独身主义的戒律，称出家人，通常是神职人员。 一般指佛教的僧侣、比丘、比丘尼、和尚，或道教全真派的道士、道姑；天主教的修士、修女；中国伊斯兰教的戛迪林耶和库布林耶。 出家（梵语：प्रव्रज्या，pravrajyā，巴利语：pabbajja），佛教用语，音。
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宗旨主要是启蒙识字，经馆教学內容与科考有关，包括四书，诗、书、易、和左传；年龄较大者，则读古文，习字，作诗文，修业年限视各人需要而定。 私塾的学习内容，从启蒙到逐步深化，在中国一般顺序是：《三字经》、《百家姓》、《日用杂字》、《千字文》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《书经》、《。
在汉译的《阿含经》中就已经出现大乘字眼，不过佛陀在阿含经中的宣讲脉络，主要是指涉佛法自身，以跟外道之法（小乘）相对，如： 《杂阿含经·769经》：「阿难，我正法律乘、天乘、婆罗门乘、大乘，能调伏烦恼军者。」 《长阿含经·第2经》：「佛为海船师，法桥渡河津，大乘道之舆，一切渡天人。」 《增一阿含经》「序品」中有：「方等大。
兄：籍忠宣，字陆侪，进士，内阁中书，山东候补同知。 《困斋杂稿》 《困斋诗稿》 《困斋诗集》 《病呻集》（即《困斋诗集》第二卷） 《困斋文集》 生卒年据辛德勇文及籍亮侪先生行状 缪钺，纪念籍忠寅先生，文献1986年第03期 常堉璋，籍亮侪先生行状，1930年铅印本 辛德勇，《困斋杂稿》、《困斋诗稿》，中国典籍与文化2000年01期。
感谢出征大东亚战争,为国捐躯的战士们,祭祀着金町遗族会的二百多个灵魂。 葛西神社是祭杂子的发祥地。祭杂子是一种民间艺术。关于起源没有具体文献，但是据说是享保年间，葛西神社的神官为了附和敬神的和歌，钻研曲调，教授给村里的年轻人，安慰神灵。1753年，关东代官伊左卫门希望天下太平五谷丰登，家庭。
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