摘要：隱身而不必躲入蛋壳中，並且还能驾驭仙车云等交通工具。 魔法 所有神仙精灵咒语第一句皆为「ここんぽいぽいここったま!」，再加上本身咒语。台版剧本译为：「神奇魔法给你好运，见习神仙精灵XXX（精灵名）」。 合体魔法 几位神仙精灵咒语为「ここんぽいぽいここったま!」2次。台版剧本译为：「神奇魔法给你好运！」讲两次。。...隱身而不必躲入蛋壳中，並且还能驾驭仙车云等交通工具。 魔法 所有神仙精灵咒语第一句皆为「ここんぽいぽいここったま!」，再加上本身咒语。台版剧本译为：「神奇魔法给你好运，见习神仙精灵XXX（精灵名）」。 合体魔法 几位神仙精灵咒语为「ここんぽいぽいここったま!」2次。台版剧本译为：「神奇魔法给你好运！」讲两次。。
咒语」。 合体魔法几位神仙精灵咒语为「ここんぽいぽいここったま!」2次。台版剧本译为：「神奇魔法给你好运！」讲两次。 『见习神仙精灵』 与单独魔法背景差不多，只是背景为类似宇宙的模样还有地下的黄色烟雾上面也有。中间的蛋会像神仙精灵使用魔法一样摇动，咒语。
zhou yu 」 。 he ti mo fa ji wei shen xian jing ling zhou yu wei 「 こ こ ん ぽ い ぽ い こ こ っ た ま ! 」 2 ci 。 tai ban ju ben yi wei ： 「 shen qi mo fa gei ni hao yun ！ 」 jiang liang ci 。 『 jian xi shen xian jing ling 』 yu dan du mo fa bei jing cha bu duo ， zhi shi bei jing wei lei si yu zhou de mo yang hai you di xia de huang se yan wu shang mian ye you 。 zhong jian de dan hui xiang shen xian jing ling shi yong mo fa yi yang yao dong ， zhou yu 。
Inferno） 月蚀的禁忌咒语之一，可以将人困住一个紫色球体中并使其死亡。在《Conquer》一集中月蚀用该咒语將流星蝶舞退回宝宝时期。 午夜尖叫（Midnight Shriek） 月蚀的禁忌咒语之一，可以变成一道紫色冲击波，给予其伤害。在《Conquer》一集中月蚀用该咒语使流星蝶舞受伤。 每一集都是被分成11分钟的两个章节。
。此图是用彩漆画在一件铜筒的外围。铜筒高41．8厘米，自上而下绘有四段人物的图画，各段既自成一幅，被此又连贯相通。第一段，描绘两位方士相向跪坐，默念咒语，作丧葬祭把的姿态，给墓主人超度灵魂升天。两人之间画了些符号化的扶桑树，象征东方天国。另一头，画墓主人在捶打一只温良的狗。据记载，邀神下凡，楚人是用。
域）外，故事中还出现了超自然力量不起作用的平行宇宙和其它由未知力量创造的奇特世界。不同魔物的弱点不同，盐粉子弹、盐圈结界、圣水、挖坟焚尸、断头、咒语/图案符咒、银器和神器是对付魔物最常用的常见手段或工具。此外护身符和巫术袋在剧中也具有特殊法力，但巫术袋只有巫师使用。。
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咒语瑜伽（英语：Mantra Yoga），“曼怛罗”（mantra）义爲咒语、梵颂、真言、神咒、秘密语，“曼怛罗瑜伽”也可译作“梵颂瑜伽”、“咒语瑜伽”。瑜伽的眾多修练方法之一，许多瑜伽派別都採用，各自的差別为宗教歌唱、咒语唸诵、秘密咒语。
咒语、发挥魔物力量。通常搭档与魔物的都是伙伴朋友关係，但也有搭档与魔物是恋人关係、或是魔物反过来操控搭档的状况。魔书內页是用魔界的文字写成的咒语，记载魔物的咒语和剩余魔物的数量。使用咒语时必须消耗精神能量「心之力」，咒语强度和消耗量成正比。战斗中获胜並不会令咒语。
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不断於附近作乱，同样雪更將发现了其逝世报导的一囚禁於其房间內。 后来当雪於引领眾人唸咒语之际，成功逃脱的一却及时赶到，並当场揭穿雪的真面目。然而雪仍不悔改，並以其法力意图將美雪杀害。最后五月等人以雪早前教导眾人的咒语反用於雪上，雪才得以投胎转世，並救回美雪。 播放室的茜（放送室の茜さん，声：绪方惠美）。
古埃及和古罗马人均有於他们的墙上或纪念碑前涂鸦。庞贝古城的涂鸦因为城市被火山灰淹没而完整地保存下来。这些出土的涂鸦作品包括当时日常生活的种种细节，包括日用拉丁文、骂人话、咒语、示爱宣言、政治言论等。其中一处甚至涂有「小心恶犬」的標语。 维京人在东征西討的同时也留下了大量涂鸦。其中在罗马和爱尔兰至今仍存有维京人涂鸦作品的遗。
多罗那他的法钹：据传众生听到其声音，便可脱离苦海。 宝石一对：一个宝石外形像鸡蛋，白色，上有天然形成的“嗡啊吽”咒语及字形。另一个宝石外形像杏仁，中间有一道白线。据说，这对宝石是纳木龙王赠给多罗那他的护法神贡布扎协的供品。 彭措林寺，中国西藏网，2005-07-05。
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据《摩诃婆罗多》中《升天篇》所载，青铜时代（即德伐波罗时）将要结束时，奎师那之灵识离开肉身，回归天国。此时的阿周那无法挽弓射箭，亦无法记住关键的咒语以召唤神器。在般度五子前往天国之途中，阿周那邂逅阿耆尼，遵其旨意将弓与箭袋扔入水中，归还给水神伐楼拿。 该弓周身装饰华美，光彩溢目；其威力相当于10。
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道教中则称为打坐、坐禅。大致可分为两种作法，第一为將注意力集中一处不动，例如集中於身上脉轮、咒语或身前的烛火等等。第二为心里观想特定图案景象维持不动，如复杂的曼陀罗图案，有次序的顏色景象变换以及上师神明图案等等。通常必须先於第一作法得到成果再进行第二种作法，任何一种观想或集中都有其特定的效果与身心。
咒语符”的金属片，上有拉丁文刻下的咒语。 在修复了这些文字之后，专家们发现，这些金属片其实是写给苏利丝女神的信。作者往往是受到不公待遇的人，诅咒那些他们认定的欺凌者。比如，如果一个公民在沐浴时衣服丢了，他就可以写一条咒语给苏利丝女神，诅咒他认定的疑犯。。
苏美尔人使用的远兵器包括投石索和简单的弓。 苏美尔文化有两个中心，南部的埃利都和北部的尼普尔。这两个中心的文化影响截然不同。尼普尔是恩利尔的圣地。恩利尔是阴间的主神。他给予人类的咒语和魔法可以驱动好鬼和恶鬼。他的领域在一座山里，他的产物生活在地下。 埃利都则是文化神恩基的圣地，他是光和善的神，地下的淡水的主宰，医生和人类的朋友，。
威斗者，以五石铜为之，若北斗，长二尺五寸，欲以厌胜众兵”。《后汉书·清河孝王庆传》也有“因诬言欲作盅道祝诅，以菟为厌胜之术”的记载。厌胜就是方士们用咒语和象征性的物体帮助那些有求于他们的人来诅咒仇人、祈祷鬼神，制服被诅咒者的工具。厌胜钱则是人们据厌胜法的本义，为避邪祈福而制造的形制与流通货币相似的物品，供人佩带赏玩，厌服邪魅，祈求吉祥。。
《太清玉册》卷五：「虽修道而成，不免有死，遗枯骨於人间者，纵高不妙，终为下鬼之称。故曰鬼」。 道教的信徒相信某些修行多年的人（道士、道姑、云游道人）或者仙通过一定的咒语或者特殊的符号、加有咒语的符等，可以控制鬼的行为甚至命令鬼执行某种任务。在道教有关的文学作品中，这类观点十分常见，在受中国文化影响的国家里，有很多习俗都是与驱鬼。
修石幢时所作的《重修石幢记》，据记载为清光绪元年（1875）重修时后刻。四层现为1988年后作的素面石，据资料推测其原刻应为《佛顶尊胜陀罗尼经》中的咒语部分。五、六层及宝顶除五层顶兽头华盖一部分为原件，其余均为1988年重修时后建，据老照片所示，五层周身刻有佛像，顶层幢檐下系有风铃。 天津市人民政府。
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咒语（謳（うた）） 这是圣战天使拥有的特殊能力。咒语可以分为『同契咒语』、『响应咒语』、『朗诵咒语』等三种。 同契咒语（同契の謳（どうけいのうた）） 同契者跟圣战天使同契的时候，圣战天使自己唸诵的咒语。虽然第一次同契时的咒语会比较长，第二次和以后的同契，即使把咒语缩短，也是可以同契的。 响应咒语（响応の謳（きょうおうのうた））。
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蒙罗 蒙罗是一只施过魔法的小狗，懂得说带有强音的苏格兰英语。他曾经在魔界中接受过特殊训练，成为多个年代以来的「守护者」搭挡。尽管如此，他对魔法武器和咒语的使用是有限的。蒙罗亦是唯一可让大家看见的魔界生物，平时的说话在人们面前会化为吠声。 小瑞 小瑞是Juniper的8岁小弟弟。他也可以望见及进入魔界。
独当一面（一人前） 神仙精灵独当一面，表示他们经过了见习阶段，而成为真正的神明。 魔法 所有神仙精灵咒语第一句皆为「ここんぽいぽいここったま!」，再加上本身咒语。 合体魔法 几位神仙精灵咒语为「ここんぽいぽいここったま!」2次。 钥匙（フシギなカギ） 用来证明拥有此钥匙的人就是传说中的神仙精灵契约者。。
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