摘要：《北齐书》，唐朝史学家李百药撰，原名《齐书》，因宋朝时为区别于萧子显《南齐书》与南齐歷史区別而更名，属纪传体断代史，共50卷，纪8卷，列传42卷，记载上起北魏分裂前十年左右，接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏，下迄北齐亡国，前后约五十余年史实，而以记北齐历史为主。同时期成书还有《梁书》、《陈书》、《周书》、《隋书》。。...《北齐书》，唐朝史学家李百药撰，原名《齐书》，因宋朝时为区别于萧子显《南齐书》与南齐歷史区別而更名，属纪传体断代史，共50卷，纪8卷，列传42卷，记载上起北魏分裂前十年左右，接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏，下迄北齐亡国，前后约五十余年史实，而以记北齐历史为主。同时期成书还有《梁书》、《陈书》、《周书》、《隋书》。。
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都更同意书，媒体报导王家王耀德先生证实看到另一户王家的同意书及北市都发局官员昨证实已看到王家人签署的都更同意书。对有关媒体的报导，王家质疑台北市都发局哪个官员看过王家的「都更同意书」？並发出声明稿表示，王家王家骏有透过白字黑字与乐扬沟通合理坪数，但是这不是都市更新同意书，士林王家至今绝对没有签下都。
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《后汉书》卷4：〔永元十六年〕十二月，復置辽东西部都尉官。 后汉书/卷85 - 维基文库，自由的图书馆. zh.wikisource. [2023-08-05]. （原始内容存档于2021-03-11） （中文）. 夫余本属玄菟，献帝时，其王求属辽东云。 《晋书·武帝纪》：（咸寧三年，）立齐王子蕤爲辽东王 《晋书·武帝纪》：（太康四年，）徙辽东王蕤爲东莱王。
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《长安志》，凡二十卷，附图三卷，北宋宋敏求著，本书与《河南志》多参考《两京新记》，並取而代之，司马光称“考之韦《记》，其详不啻十余倍”。是研究古代长安內宫城、坊市、属县的重要史料。元代骆天驤据此撰有《类编长安志》。 清人将图并入《长安志》，图名由《长安图记》改为《长安志图》。此书对研究长安的历史地理有较大参考价值。。
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书省（以下简称江浙行省），置福建道宣慰司。 元世祖至元二十五年（1288年），复置福建行省。二十八年（1291年）二月，并入江西行省，置福建道宣慰司。 元世祖至元二十九年（1292年），复置福建行省，治福州路。元成宗大德元年（1297年），为谋图攻占琉求（今台湾岛），改称福建平海等处行中书。
律程序，并推荐给他了一个律师，帮忙起诉村长。而法院则判决市公安局处理得当，维持原案裁决复议。秋菊不服，决心向市中级法院上诉。 过年时，秋菊难产了，然而村里人都去相邻的王庄看戏了，庆来只好去求村长去请人回来抬秋菊去医院。孩子顺利出生了，秋菊一家都感谢村长鼎力相助。然而在孩子满月之时，中级法院判决拘留村。
《南方都市报》（简称“南都”）是中国南方的一份综合性日报，于1995年3月起试刊，1997年1月1日正式创刊，为广东省委机关报《南方日报》的子报。报章隶属于南方报业传媒集团，覆盖广东省，为珠三角地区影响力最大的报纸。目前总部在广州。报纸版面大小四开，每天版面曾一度达到平均在100版以上。。
秦九韶（1208年—1261年），字道古，鲁郡人，南宋数学家。著作有《数书九章》，其中的大衍求一术（一次同余方程组问题的解法，也就是现在所称的中国剩余定理的历史解法）和秦九韶算法（高次方程正根的数值求法）是有世界意义的重要贡献。 秦九韶的籍贯是鲁郡（今山东省济宁市兖州区、曲阜一带），祖上世代为官。父亲秦季槱（yǒu／。
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求率地方武装助唐平叛，立下战功，被武则天封为河东州刺史。王仁求死后，其子王善宝立碑歌颂其父亲功德，由闾丘均撰文，王善宝书丹。清代干隆五十二年（1787年），时任云南布政使的金石学家王昶查阅志书，遂派人寻找王仁求墓，因墓而得碑，经其传拓、考释后，此碑大显于世。 王仁求碑通体为红砂石刻，赑屃底座。通高4。
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匈奴敛税重刻，诸国不堪命，建武中，皆遣使求内属，愿请都护。光武以天下初定，未遑外事，竟不许之。。西域自绝六十五载。。十七年，贤复遣使奉献，请都护。。移书诸国，诸国悉服属焉，号贤为单于。。二十一年冬，车师前王、鄯善、焉耆等十八国俱遣子入侍，献其珍宝。及得见，皆流涕稽首，愿得都护。。二十二年。。鄯善王上书，愿复遣子入侍，更请都护。都。
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求还曾提议设立亚洲锦標赛女子比赛，1965年首届亚洲女子篮球锦標赛在首尔特別市举行。 李性求在1984年任篮球教练协会会长，1998年任韩国女子篮球联盟总裁。 李性求在1999年出版篮球战术书《篮球基本背景》（농구의 기본적 배경），此外还出版了《延世篮球50年史》（연세농구 50년사）。 李性求。
不能为他求仙药。两人逃亡。秦始皇认为自己厚待卢生，卢生还诽谤自己，命令告发诽谤皇帝的博士诸生：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人。
原正统，两年后派嫡皇子魏王李继岌、侍中郭崇韬率大军灭前蜀。末年，沉迷于酒色，恣意暴敛。吴国谋臣严可求、南平谋臣梁震都预言他有亡国之象。 庄宗喜好唱戏，封一些伶人为官，即所谓伶官。郭崇韬与降唐名臣朱友谦都有庄宗所赐铁券，但同光四年（926年），不满郭崇韬的刘皇后和伶官、宦官等即构陷郭崇韬，并密令魏王李。
《以弗所书》，天主教称《厄弗所人书》，（希腊语：ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ）是《新约圣经》的第10本书，是由使徒保罗在约公元60年至61年在罗马帝国的首都罗马的监狱中写给以弗所的基督徒的一封书信。该书信由推基古带给以弗所人。 公元第一世纪， 以弗所凭着巫术、魔术、占星术和对生育女神亚底米的崇拜而闻名。
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东周即有方士之称，宋无忌、正伯侨、充尚都是当时的方士，秦始皇迷信方士，先后遣徐福、韩终、卢生等方士率众入海求仙人。唐朝道士成玄英说“方”即道也，但与道教无涉，《汉书‧王莽传》载：“先是卫將军王涉，素养道士西门君惠。”《新唐书·李德裕传》载：“帝方惑佛老，祷福祈年，浮屠方士，出入禁。
裏窗外》及林祖舜著作《是咁的，我是高登CEO》热卖。 由於部份热卖书籍成本高昂或难求，会场曾发生专业书贼偷走逾千本书籍转售图利的事件。 今届主办当局共收到153个签名会申请，其中3个有关少女模特儿的申请因宣传手法与书展的健康形象有违背而不获批准，2个少女模特儿的签名会则获得通过。 展览一角(1E区)。
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徐石麒（1577年—1645年），原名文治，字宝摩，号虞求，浙江嘉兴人，明朝政治人物，进士出身。 世居钟带镇画水乡（今平湖市钟埭镇）。明天启二年（1622年）中进士，授工部营缮司主事。因忤魏忠贤被削职。崇禎元年（1628年）崇禎即位，徐石麒被重新起用，任南京礼部郎中，调任吏部考功司郎中，历尚宝卿、应。
都焚毁；《诗经》、《书经》及诸子百家之书只有博士官所职可以保留，民间的都限期交出烧毁；医药、占卜、农业之书民间可以保留；想学法律的人以官吏为师。」秦始皇下旨同意。 史称“焚书”。焚书的法令挟书律后来在汉惠帝时期废除。 隋代牛弘提出“五厄”之说，论中国历代图书被焚毁，首当其冲即为秦始皇焚书。
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严可求（？—930年11月19日），或作严求，作为五代十国时期吴国摄政徐温及吴国三位统治者杨渥、杨隆演和杨溥的谋主，是吴国的重臣。 严可求生年不详，是同州人（《九国志》作冯翊人）。父严实曾任唐朝江淮水陆转运判官，在当时的淮南军部、未来吴国的都城广陵安家。严可求。
书（如春联），而拉丁化的越南国语字由於採用西式的横书方式，仍然可以像喃字一样以直书表示。而菲律宾古代的贝贝因字母和库利坦字母也能够纵排书写。 汉字文化圈的文字纵书和横书均可，但在书法中因为运笔方法等原因而比较常用纵书（直书文字）。此外，横书和纵书文字有些个別字元写法会不一样。 至於表示数字，横书。
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