摘要：一小段路后转东出境。由该道路北段北侧向北可前往大屯子地区西北部、新庄子並止於乡道云101线路口；由南段南侧向东转南微西可前大屯子地区西南部、石庙子並止於该地区南部蕃仔堀聚落的县道158甲线路口。 乡道云97-1线是芳草（牛埔子）至埔尾的道路，其西北侧端点（起点）位於本地区南部牛。...一小段路后转东出境。由该道路北段北侧向北可前往大屯子地区西北部、新庄子並止於乡道云101线路口；由南段南侧向东转南微西可前大屯子地区西南部、石庙子並止於该地区南部蕃仔堀聚落的县道158甲线路口。 乡道云97-1线是芳草（牛埔子）至埔尾的道路，其西北侧端点（起点）位於本地区南部牛。
太田牛一（1527年—1613年）是日本战国时代至江户时代初期武將，通称又助、和泉守，以贵重史料《信长公记》的作者闻名。他的名字日文读音有多种说法。 大永7年（1527年）出生於尾张国春日井郡山田荘安食村（今爱知县名古屋市北区），原名定信，推测可能出身地方土豪，早年为成愿寺的僧侣，还俗后成为尾。
tai tian niu yi （ 1 5 2 7 nian — 1 6 1 3 nian ） shi ri ben zhan guo shi dai zhi jiang hu shi dai chu qi wu 將 ， tong cheng you zhu 、 he quan shou ， yi gui zhong shi liao 《 xin chang gong ji 》 de zuo zhe wen ming 。 ta de ming zi ri wen du yin you duo zhong shuo fa 。 da yong 7 nian （ 1 5 2 7 nian ） chu sheng yu wei zhang guo chun ri jing jun shan tian 荘 an shi cun （ jin ai zhi xian ming gu wu shi bei qu ） ， yuan ming ding xin ， tui ce ke neng chu shen di fang tu hao ， zao nian wei cheng yuan si de seng lv ， hai su hou cheng wei wei 。
本地区发展较早的聚落为下牛稠（现已迁走），在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有田中央、四股尾等聚落。 乡道彰159线（青埔路）是外五间厝至下牛稠的道路，其南侧端点位於本地区中部偏西北的海墘堤防道路路口。由此向北北东蜿蜒而行，经一。
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牛身高四尺，象征一年四季。身长八尺，象征农耕八节（春分、夏至、秋分、冬至、立春、立夏、立秋以及立冬）。尾长一尺二寸，象征一年十二个月。 牛头代表当年的年干；牛身代表年支；牛腹代表纳音；牛角、牛耳及牛尾代表立春日的日干；牛颈代表立春日的日支；牛蹄代表立春日的纳音；牛绳的代表立春当日的天干；牛。
林子尾，原写为林仔尾，是台湾嘉义县民雄乡的一个传统地域名称，位於该乡东南端。相较於今日行政区，其范围大致与秀林村相近。 台湾日治初期，林子尾地区为一街庄（旧制街庄），称为「林仔尾庄」，隶属於打猫东下堡。该庄西北与大坵园庄为邻，东北与大崎脚庄、狮仔头庄为邻，东南边为山仔门庄，南边及西南边隔牛稠溪与卢厝庄、台斗坑庄为界。。
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尾是长著章鱼脚的巨牛。火影第一部漫画只字未提尾兽，加上者之书350页作者的设定画集中，二尾的部分提到「因为世上已经存在猫妖这种妖怪，所以很好想像」。但当时三尾的部分並未提到磯抚之名，亦无提到有参考现实妖怪之说，直到漫画后期才获得证实。其他日本神怪漫画亦无九大尾兽出现。 在四代火影与九尾。
牛埔，是台湾台中市大安区的一个传统地域名称，位於该区中部偏东南。相较於今日行政区，其范围大致为福兴里不含兴安路以南部分。 台湾清治末期，牛埔地区为一街庄，称为「牛埔庄」，隶属於苗栗三堡。该庄轮廓略呈顶点在西南方向的等腰三角形，北及东北与溪洲庄、庄尾庄为邻，南边东侧与后厝仔庄为邻，南边西侧及西边南侧与。
下牛埔：今八邻及十邻一小部分，也是放牛之荒埔草地，在顶牛埔的对面。 铜锣妈：今九邻是双廖氏大家族聚居之地因族人眾多作息吃饭均由祖母敲打铜锣而得此名。 二甲二：今二七邻，以前是廖朝孔的次子耕作之地有二甲二而得名。 鱼栽寮：今三邻，因培殖鱼苗而得名。 西屯区泰安国民小学 港福宫宫前的石狮 原位於环中路旁的港尾永兴福德祠。
牛稠溪，是台湾嘉义县民雄乡的一个传统地域名称，位於该乡南部偏西地带。相较於今日行政区，其范围大致与福兴村相近。 台湾日治初期，牛稠溪地区为一街庄（旧制街庄），称为「牛稠溪庄」，隶属於打猫南堡。该庄西及北与牛斗山庄为邻，东北与头桥庄为邻，东边、南边及西南边隔牛稠溪分別与后湖庄、北社尾庄、竹围仔庄、竹仔脚庄、水虞厝庄为界。。
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上牛埔子，原写为上牛埔仔，是台湾台中市西屯区的一个传统地域名称，位於该区东部。相较於今日行政区，其范围大致为港尾里西南半部。 台湾清治末期至日治初期，上牛埔子地区为一街庄，称为「上牛埔仔庄」，隶属於捒东下堡。该庄西北与八张犁庄为邻，东北与港尾仔庄为邻，东与上七张犁庄、后庄仔庄、陈平庄为邻，南边为上石埤庄，西南边为西大墩街。。
红牛公司（Red Bull GmbH）是一家创办于奥地利的运动饮料公司。红牛公司的总部位于奥地利的滨湖富施尔。2013年，“红牛”运动饮料在全球的销量达到了53.87亿罐，比2012年增长3.1%。2013年，红牛公司营业收入首次超过50亿欧元，从2012年的49.3亿欧元增加到50。
牛年鸿运，牛运当头、牛来运转，牛转新机、牛转新运，牛年大吉、牛年如意，牛到吉祥、牛运亨通，力大如牛、金牛迎春，金牛贺春、扭转干坤，牛转钱坤、牛气冲天，赚尽金牛、牛市在现，牛角掛书。 在台湾，民间曾有人做一首关於牛的诗，並將诗文的內容给组合成一张牛的图片，这图又称「牛图」诗，而「牛图」诗也被伊能嘉矩收录在《台湾惯习记事》一书当中。。
牛厝，是台湾云林县台西乡的一个传统地域名称，位於该乡东南部。相较於今日行政区，其范围大致为牛厝村东大半部。 台湾清治末期，牛厝地区为一街庄，称为「牛厝庄」，隶属於海丰堡。该庄北与五块藔庄为邻，东与程海厝庄为邻，南边隔旧虎尾溪与羊稠厝庄、溪尾庄为界，西边为坵厝庄。。
港尾子，原写为港尾仔，是台湾台中市西屯区的一个传统地域名称，位於该区东北部。相较於今日行政区，其范围大致为港尾里东北半部。 台湾清治末期至日治初期，港尾子地区为一街庄，称为「港尾仔庄」，隶属於捒东下堡。该庄北与马岗厝庄为邻，东与西员宝庄、上七张犁庄为邻，南边及西边南侧为上牛埔仔庄，西边为八张犁庄，西北边为四块厝。。
前尾繁三郎（日语：前尾 繁三郎/まえお しげさぶろう，1905年12月10日—1981年7月23日），日本政治家，自由民主党党员、官僚。曾任眾议院议长、宏池会第二代会长。 『政の心』（毎日新闻社） 『现代政治の课题 一政治家の反省と考察』（毎日新闻社） 『私の履歴书 牛の歩み』（日本経済新闻社） 『政治家のつれづれ草』（诚文堂新光社）。
牛运堀，是台湾南投县南投市的一个传统地域名称，位於该市中部偏西北地带。相较於今日行政区，其范围大致包括漳和里、漳兴里。 台湾清治末期至日治初期，牛运堀地区为一街庄，称为「牛运堀庄」，隶属於南投堡。该庄轮廓略呈东北—西南走向狭长形，西北及北与半山庄为邻，东北隔猫罗溪及其支流分別与军功藔庄、包尾。
北社尾，是台湾嘉义市西区的一个传统地域名称，位於该区北部。相较於今日行政区，其范围大致包括北湖里不含南部、北新里不含东部、保安里、保福里北部、保生里不含东南端、竹围里北端。 台湾日治初期，北社尾地区为一街庄，称为「北社尾庄」，隶属於嘉义西堡。该庄北隔牛稠溪与牛稠溪庄为界，东与后湖庄、埤仔头庄为邻，南边及西边为竹围仔庄。。
台湾清治末期，庄尾地区为一街庄，称为「庄尾庄」，隶属於苗栗三堡。该庄北与横圳庄、营盘口庄为邻，东与山脚庄、大甲街为邻，南边东侧一小段与外水尾庄为界，南边西侧及西南边为蕃仔藔庄，西边为牛埔庄、溪洲庄。 1901年（日明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属於苗栗厅。1903年（明治三十。
22.475; 114.07 牛潭尾（英语：Ngau Tam Mei），又名攸潭美（英语：Yau Tam Mei），是香港元朗区的一个郊区，位处鸡公岭以北的峡谷中，由许多条非原居民村落组成，部分地底为广深港高速铁路途经的地方，当地主要有一条行车柏油道路，名为牛潭尾路（英语：Ngau Tam Mei。
二重溪庄为邻，南边为番仔藔庄，西边为茄苳脚庄、三块厝庄、南投街、牛运堀庄。 1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属於南投厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「南投区」，隶属於南投厅。1909年（明治四十二年）10月，合併二十厅为十二。
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