摘要：伽罗瓦理论证明古典的倍立方、三等分角按其表述不可解，描述可作图多边形的特征（高斯层给出这一特征，但没有证明可作图多项式的完整。所有已知完整证明都需要伽罗瓦理论。） 伽罗瓦最初使用置换群来描述给定的多项式的根与係数间的关系。约瑟夫·刘维尔在伽罗瓦去世14年后将他的著作编辑成册并出版。伽罗。...≥△≤
伽罗瓦理论证明古典的倍立方、三等分角按其表述不可解，描述可作图多边形的特征（高斯层给出这一特征，但没有证明可作图多项式的完整。所有已知完整证明都需要伽罗瓦理论。） 伽罗瓦最初使用置换群来描述给定的多项式的根与係数间的关系。约瑟夫·刘维尔在伽罗瓦去世14年后将他的著作编辑成册并出版。伽罗。
年），1970年被国际天文联合会正式批准接受。 该陨坑位于巨大的环壁平原-科罗廖夫环形山以北，西北偏西坐落着列别金斯基环形山，卫星坑恩格尔伽特 B则紧贴在它的北侧壁，该卫星坑实际是一座更大的直径达163公里的陨坑。恩格尔伽特陨石坑的中心月面坐标为5°23′S 159°28′W / 5.39°S。
nian ） ， 1 9 7 0 nian bei guo ji tian wen lian he hui zheng shi pi zhun jie shou 。 gai yun keng wei yu ju da de huan bi ping yuan - ke luo liao fu huan xing shan yi bei ， xi bei pian xi zuo luo zhe lie bie jin si ji huan xing shan ， wei xing keng en ge er jia te B ze jin tie zai ta de bei ce bi ， gai wei xing keng shi ji shi yi zuo geng da de zhi jing da 1 6 3 gong li de yun keng 。 en ge er jia te yun shi keng de zhong xin yue mian zuo biao wei 5 ° 2 3 ′ S 1 5 9 ° 2 8 ′ W / 5 . 3 9 ° S 。
求那跋陀罗的译语，法慈评为「字句虽质，而理妙玄博」。其所出佛经，著重於如来藏系和瑜伽行唯识系，如法鼓、胜鬘、央掘魔罗、楞伽、解深密等经。但也译出杂阿含经、泥洹经、过去现在因果经、无忧王经等阿含、本生、因缘类的佛典。 《高僧传》（卷三）：“求那跋陀罗。此云功德贤。中天竺人。以大乘学故世号摩诃衍。本婆罗。
罗廖夫环形山附近的西北侧，几乎已难以辨认，卫星坑伽罗瓦 Q撞击汇集的溅射物形成它内凹的南侧壁，最清晰的部分则是东侧壁，陨坑侧壁平均高度为2040米。 坑底表面也覆盖着数座醒目的陨坑，伽罗瓦 A与伽罗瓦 L在中心点附近形成相似的一对；东北侧壁上坐落着伽罗瓦 B与伽罗瓦 C；而伽罗瓦。
阿伏伽德罗环形山（Avogadro）是月球背面北半部一座古老的大撞击坑，约形成于45.5-39.2亿年前的前酒海纪，其名称取自意大利物理学家暨化学家阿梅代奥·阿伏伽德罗，1970年被国际天文学联合会批准接受。 该陨坑西北偏北毗邻谢尔勒鲁普环形山、西侧靠近奥伯特陨石坑、巨大的环壁平原-达朗伯环形山位于。
本篇正统续作《明治东京恋伽 Twilight Kiss》（明治东亰恋伽 トワヰライト・キス）已於2015年4月推出。 剧场版《明治东京恋伽 ～弦月的小夜曲～》（明治东亰恋伽 ～弦月の小夜曲～）於2015年7月18日首映。剧场版后篇《明治东京恋伽 ～花镜的幻想曲～》（明治东亰恋伽 ～花镜の幻想曲～）於2016年8月11日推出DVD。。
出家眾，即出家僧伽、僧团、出家人（巴利语：anagārika或anagāriya，义爲离家/无家的修行者），是佛教僧伽中，经过出家（梵语：pravrajyā，巴利语：pabbajja）仪式，放弃原本世俗生活与家庭，发誓愿遵守佛教戒律者的合称。出家眾以比丘及比丘尼为核心。僧伽。
伽倻国的乐士于勒携琴到新罗，受到了真兴王的欢迎和礼遇。伽倻琴到新罗以后得到发展，成为新罗大乐，为以后的宫廷乐奠定了巩固地位。到了8世纪左右，伽倻琴从新罗国传到日本，日本奈良的正仓院至今还收藏着三台伽倻琴（即新罗琴）。因为，伽倻琴是从新罗传到日本，同时又用于新罗乐，因此，日本把伽倻琴称之为新罗。
伽经》，甚至因此可以称他们为楞伽师。」。 始於南朝宋中天竺僧求那跋陀罗（又称跋陀）译出《楞伽阿跋多罗宝经》四卷。由於求那跋陀罗译出楞伽经，楞伽师资记推为初祖。后来，菩提达摩以此四卷《楞伽》传授门徒，成为禪宗/达磨宗的开端。 早期的楞伽。
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楞伽经（梵语：लंकावतारसूत्र，罗马化：Lankāvatāra-sūtra），汉译为《楞伽阿跋多罗宝经》、《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。本经说明清净心、如来藏及阿赖耶识之教义，是禅宗以及法相宗（唯识宗）的重要经典之一，中观学派论师清辩亦援引本经解释中观空义。在印度、在中国的佛教歷史上具有十分重要的地位。。
出家，最终获得阿罗汉果。 央掘魔罗生於萨那村，位於憍萨罗国的首都舍卫城北。出生之时所有贵族武士不由自主地抽出刀剑，但刃上却又莫名其妙地缺了口，又从刀鞘处折断，令所有武士产生恐惧之心。大家咸认为乃由於央掘魔罗之出生致有此一现象发生，故其父母將其取名为「伽瞿(阿伊沙卡)」，意为「世间现」，以纪实此事。。
克什米尔《王河》的说法： 迦鲁伽 舍利输迦 Salisuka 提婆跋摩 Satadhanvan 坚车王（波罗诃德罗陀） 华友王 阿耆尼密多罗 婆苏逝瑟吒 婆苏密多罗（世友） 案达罗迦 Pulindaka 瞿沙（妙音王） 伐折罗密多罗（金刚友） 婆伽跋陀罗 提婆菩提 婆薮提婆 菩弥密多罗 那罗衍那 Susarman。
/ 8.717°N 77.367°E / 8.717; 77.367 补怛洛伽山（梵语：पोतलक Potalaka），其名又译作布呾落迦、补陀落伽、普陀洛迦（“洛”和“落”、“伽”与“迦”常通用）、普陀珞珈、逋多罗、布达拉等，一般简称爲普陀、普陀落、补陀洛（“落”、“洛”通用），意译为光明山、。
伽》，而施护翻译的《无二平等最上瑜伽大教王经》（六卷）很可能是第十六会《无二平等瑜伽》。 藏传佛教称金刚界密法为瑜伽续、瑜伽怛特罗，视它为下三部瑜伽之首，修习的人较少。宗喀巴认为，称之为瑜伽续是因为他们重视內在的禪定体验；它与无上瑜伽部最大的不同，是它不可修行双身法。 无上瑜伽续（Anuttarayoga。
罗提木叉的內容收集一处，就形成《波罗提木叉经》（亦称戒经、木叉律、木叉法、木叉戒）[来源请求]，是律藏的核心。 波罗提木叉，是在释迦牟尼生前所制定的学处中，最重要的核心项目。释迦牟尼曾经说过，在他般涅槃后，僧伽应当以波罗提木叉为师。 《波罗。
安德烈·波伽利（Andrea Bocelli，1958年9月22日—）是一位义大利盲人歌手。他是一位古典跨界音乐男高音，和英国女高音莎拉·布莱曼（Sarah Brightman），新西兰女高音海莉·薇思特拉等同属古典音乐与流行音乐的跨界音乐歌唱家。 波伽利得到过最辉煌时期的卢奇亚诺·帕瓦罗蒂的指导，曾被誉为帕瓦罗蒂的接班人。。
罗伦萨医生、大学教授、政治家；在14世纪末期，家族姓氏从博尼图改为伽利莱。伽利略·博尼图被葬在佛罗伦萨圣十字大殿，200年后这位著名后裔伽利略·伽利莱在此与先祖一同长眠。当伽利略·伽利莱8岁时，他的家庭搬回了佛罗伦萨，但是他在杰卡布·博洛尼那里寄养了两年。之后，他在离佛罗伦萨东南35公里的瓦隆布罗萨的卡马多莱斯修道院裏学习。。
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补特伽罗（梵语：पुद्गल, pudgala 或 पूढलतिष्ठिकाय, Pudgalāstikāya；巴利语：puggala），又译为福伽罗、弗伽罗，或简称为普罗，意译为数取趣，佛教术语，泛指通常所说的“有情”、“众生”或是我，部份佛教部派以之实指辗转轮回于六道的主体。这个术语源自於古印度。
僧伽（巴利文：saṅgha；梵语：संघ，saṃgha），简称为僧，又译为僧眾、僧侣、僧团、僧尼、教团、和合眾、出家眾，印度宗教术语，意译为大眾，源自古印度传统，最初意指由多人所组成的团体。在各沙门传统中，如耆那教等，聚集的弟子皆称为僧伽。佛教也传承了相同传统，將信奉佛教的出家、在家弟子皆统称为僧伽。
出亡，高等师范学校校长將学生锁在高墙內，引起伽罗瓦强烈不满，12月伽罗瓦在校报上抨击校长的作法，由於强烈支持共和主义，从1831年5月后，伽罗瓦两度因政治原因下狱，也曾企图自杀。 关於伽罗瓦的死亡眾说纷紜，有一个说法是和人决斗，时间在三天后的正午。自知必死的伽罗。
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