摘要：阁总站为终点站的1A和34路线，路线都有大幅改动，1A路线终点站改为「筷子基总站」，而34路线终点站则改为「菜园涌边街总站」。 2014年7月的第四代妈阁总站 2015年2月的第四代妈阁总站 2017年9月的第四代妈阁总站 2018年3月的第四代妈阁总站 2019年1月的第四代妈阁总站 2021年8月的第四代妈阁总站。...阁总站为终点站的1A和34路线，路线都有大幅改动，1A路线终点站改为「筷子基总站」，而34路线终点站则改为「菜园涌边街总站」。 2014年7月的第四代妈阁总站 2015年2月的第四代妈阁总站 2017年9月的第四代妈阁总站 2018年3月的第四代妈阁总站 2019年1月的第四代妈阁总站 2021年8月的第四代妈阁总站。
抬阁，为中国传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式因古代中原地区流行迎神赛会，这是抬阁最早的雏形，后逐渐传到东南及西北地区，並且在各地形成不同的特色。 各地区对抬阁这项民俗各有不同的名称，如江西瑞金谓之春色、南康谓之抬毛老爷，寧都则称之为装古史。而在广东平远谓之装故事，五华谓之扮童子戏，南雄谓之扮台阁。
tai ge ， wei zhong guo chuan tong jie qing huo dong zhong de yi zhong min su xun you biao yan xing shi yin gu dai zhong yuan di qu liu xing ying shen sai hui ， zhe shi tai ge zui zao de chu xing ， hou zhu jian chuan dao dong nan ji xi bei di qu ， 並 qie zai ge di xing cheng bu tong de te se 。 ge di qu dui tai ge zhe xiang min su ge you bu tong de ming cheng ， ru jiang xi rui jin wei zhi chun se 、 nan kang wei zhi tai mao lao ye ， 寧 dou ze cheng zhi wei zhuang gu shi 。 er zai guang dong ping yuan wei zhi zhuang gu shi ， wu hua wei zhi ban tong zi xi ， nan xiong wei zhi ban tai ge 。
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雅苑方便管理，从1985年起，两邨一苑各有各自的房屋署办事处管理。而原本设於展华楼地下的房屋署乐华邨办事处亦於1985年起分拆，並把乐华北邨及乐雅苑办事处一併迁到秉华楼地下，而乐华南邨办事处则迁往奐华楼地下，继续为居民服务。 乐雅苑（英语：Lok Nga。
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汪在前（1533年—1596年），字立伯，号雅堂，直隶徽州府歙县人（今安徽歙县），民籍，明朝政治人物。 明世宗嘉靖十一年十二月廿二日（1533年）出生，早年为诸生。其父汪炎与同僚不和，被诬陷得罪，下讼牒于嘉兴府知府徐必进。汪在前请罪子代，后被徐必进辱駡。然而汪在前奋笔疾书。应天府乡试第一百十五名举人。
阁中，即四库七阁。第一部存于北京紫禁城皇宫文渊阁，第二部存于奉天故宫（今瀋阳）文溯阁，第三部存于北京郊区圆明园文源阁，第四部存于承德避暑山庄文津阁，合称“内廷四阁”（或称“北四阁”）:122。后又以江浙地区为人文渊藪，文风鼎盛，再钞有三部，分別存在镇江金山寺文宗阁、扬州大观堂文匯阁。
庄（今富里乡东里村），长良的大庄改称为旧庄。之后凤山县、台湾县之马卡道族人、大武壠族人及西拉雅族人纷纷东来，陆续在今玉里、富里、池上、关山等乡镇建立部落，1879年前后的《台湾舆图》一书，將这些部落称为璞石阁平埔八社。定居於玉里之平埔原住民多为大武壠族。 依据陈英〈台东誌〉一文的记录，1850年代玉。
孙传庭（1593年—1643年11月13日），字百雅，号白谷，山西代州振武卫（今代县）人，祖籍河南光山，明末政治人物，军事将领。万历己未进士，与流寇交战多年，曾生擒高迎祥。崇禎末以兵部尚书为督师，防守潼关，在朝廷催促下强行出战李自成，大败身死。「传庭死而明亡」。清朝追諡忠靖。。
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面积2700平方米，建筑总面积800余平方米。主要建筑有观音殿、准提殿、文昌阁、陶然亭等。院内还有辽代和金代的石质经幢。慈悲庵作为展览馆对外开放，2015年重新开放前，常年举办“陶然亭公园园史展”、“科举文化展”（设在文昌阁）、“爱国主义教育展”。其中，“陶然亭公园园史展”展出了陶然亭公园的石刻、墓。
虚擬实境乐园、逾3,000平方米的健身工厂、以及保龄球场（滚吧！）、大鲁阁棒垒球打击场、室內儿童游乐场（游戏爱乐园）、生活书店（法雅客Fayaque）、宠物店、烹飪教室、美发沙龙与美体护肤中心等。 此一商业开发案最初为由大鲁阁集团承租高雄捷运南机厂附属商业设施用地，斥资53亿元投资兴建的综合型开发案。。
代將军藤原赖经，外孙为四条天皇。全盛时期势力家族成员遍布公家、武家、寺社，权势极大。但后期因为与第3代鎌仓幕府执权北条泰时不和而失去权力。 九条道家出生於日本的鎌仓时代（1185年－1333年）初期，其祖父是九条家的第1代当主太政大臣九条兼实，父亲则是九条家第2代当主太政大臣九。
本田雅阁（英语：Honda Accord、日语：ホンダ・アコード）是一款由本田技研工业於1976年推出的中型轿车，台湾早期由南阳实业代理时称雅哥，中国大陆称为雅阁，港澳称为雅廓。 在中国大陆的车款由广州本田组装生产。在台湾的车款则是分别由台湾本田汽车和三阳工业股份有限公司生产或发行。。
清音阁，又称牛心寺、卧云寺，位于中国四川峨眉山牛心岭，汉传佛教禅宗寺院。 倒雨青霜透葛衣，鸟啼山瞑坐忘归。 城南一枕松堂月，还借涛声入梦飞。 （明）安磐《留别双飞》 该寺建于唐僖宗干符四年（877年），由慧通禪师创建，原名牛心寺，因寺中有独特的牛心石著称。明洪武帝时广济禪师在此修行，取左思《招隱诗。
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件，借机上奏领荒招垦事宜，如其所议施行。光绪二十九年（1903年），协办大学士，授体仁阁大学士。次年充末科会试总裁。光绪三十一年（1905年），改东阁大学士。卒谥文慎。《清史稿》有传。 始祖昂武都礼（又昻果都理巴颜）。“昻果都理巴颜，正白旗人，世居尼雅满山地方，国初来归”（据《八旗满洲氏族通谱》卷43）。。
九代），2018年袭名松本白鸚（第二代）。 松本白鸚（第二代）1942年出生於东京，本名藤间昭晓，为歌舞伎世家高丽屋家中长子，父亲为第五代市川染五郎（本名藤间顺次郎，初代松本白鸚），母亲藤间正子为歌舞伎世家播磨屋初代中村吉右卫门的独生女，弟弟波野辰次郎继承外祖父播磨屋家业，为第二代中村吉右卫门（日语：中村吉右卫门。
雅斋、富晋书社、来薰阁、肄雅堂、会文堂、翰文斋、松筠阁、文奎堂、修经堂、文禄堂、通学斋、藻玉堂、文殿阁等；字画店有荣宝斋、宝古斋、槐荫山房、古艺斋、瑞成斋；碑帖金石店有观复斋、庆云堂、萃文阁；文房四宝店有来薰阁、一得阁、复砚斋、悦雅堂等；古玩店有韵古斋、萃珍斋、震云阁等。 《鲁迅日记》中，曾将琉璃厂写作“留黎厂”。。
阁摩尔建造新的皇家墓园，以將皇家墓室的空间留给未来的君主及他们的直系继承人奉安。 英国君主及其配偶一般都不会被安葬於皇家墓园，而是入葬圣乔治礼拜堂的皇家墓室或国王乔治六世纪念礼拜堂；但宣布退位后获封温莎公爵的爱德华八世则是个例外，他和退位后迎娶的妻子华丽丝·辛普森一同安葬於此。 第七代。
一得阁本来是中国制墨行业的龙头企业。但宋万新给一得阁带来了毁灭性灾难。由于一得阁生产的全部墨汁都是严重劣质的不合格产品，一得阁的品牌形象荡然无存，市场占有率断崖式下跌。就连一得阁总部所在的一得阁大厦方圆300米范围内，各商家也全都出售假冒一得阁墨汁，而假冒一得阁墨汁的质量比一得阁。
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东山松帖（纸本行草书，摹本） 廿九日帖（唐双勾摹拓，硬黄纸本。行楷书） 鹅群帖（宋临本行草书。刻入《淳化阁帖》） 淳化阁帖（拓本，卷九、卷十为王献之画，二卷计七十三帖） 草书： 中秋帖（称为一笔书之祖，宋临本，藏於北京故宫博物院） 淳化阁帖（拓本，卷九、卷十为王献之画，二卷计七十三帖） 转胜帖。
余宜阁（义大利语：Giovanni Francesco de Nicolais；?—1737年12月27日），是天主教义大利籍总主教及方济会会士。曾任南京教区主教（1691年-1696年）和湖广宗座代区牧宗座代牧（1696年-1737年）。 余宜阁出生於义大利列蒂省的市镇莱奥內萨，加入方济会，並被派。
信仰呈现上也以大武壠族的信仰为主。 另近年来富里乡东里村也有些耆老们另行自设公廨並宣称为来自台南地区正统西拉雅族人，其夜祭时间仪式与原村里仪式一样，並也会邀约邻近的阿美族人一同参加。 其中分布於花东纵谷者称为「璞石阁平埔八社」、分布於海岸地带者称为「成广澳沿海八社」。西南平原原住民族的东迁也促使海岸山脉开发出「。
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