摘要：
子曰:“德不孤,必有邻。” 争议: “必有邻”一句有两解: 1、释“邻”为:同类相从。意为:方以类聚,物以群分,同志相求,同声相应。 朱子《论语集注》说:“邻,犹亲也。德不孤立,必以类......
子曰:“德不孤,必有邻。” 争议: “必有邻”一句有两解: 1、释“邻”为:同类相从。意为:方以类聚,物以群分,同志相求,同声相应。 朱子《论语集注》说:“邻,犹亲也。德不孤立,必以类
《为政篇》中：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”这段文字的意思是说，天子如果以德治天下，诸侯与天下百姓归之，就如同天上众星环绕着北极星一样。这可以看作“德
《 wei zheng pian 》 zhong ： zi yue ： “ wei zheng yi de ， pi ru bei chen ， ju qi suo er zhong xing gong zhi 。 ” zhe duan wen zi de yi si shi shuo ， tian zi ru guo yi de zhi tian xia ， zhu hou yu tian xia bai xing gui zhi ， jiu ru tong tian shang zhong xing huan rao zhe bei ji xing yi yang 。 zhe ke yi kan zuo “ de . . .
※典故出处 [先秦]《论语·里仁》 “子曰:‘德不孤,必有邻。’子游曰:‘事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。’” ※典故释义 有道德的人不会孤独,一定有志同道合的人与他为伴。 ※引用示
"德不孤，必有邻”出自《论语·里仁》，这句话为完整表述，其在原文中的下一句是：子游日："事君数，斯辱矣；朋友数
德不孤，必有邻 《论语·里仁》第二十五则，"德不孤，必有邻"的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。古人常说：同声相应，同气相求。在他们看来，天地之
“德不孤,必有邻”出自《论语·里仁》,这句话为完整表述,其在原文中的下一句是:子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”“德不孤,必有邻”的意思是:有道德的
德不孤，必有邻的逻辑也在这里。齐家之后，率先能影响的必然是自己的邻居。修身，是立己之道，齐家治国平天下是达人之道。影响邻居，亦是达人之道。达人者，己之德行达于他人而已。
子曰：“德不孤，必有邻。”孤：孤立。邻：有人亲近。一个人如果有仁德，就一定会有志同道合的人来亲近。一个有仁德的人，一定会帮助他人，做对他人有益的事，这时一定会有人愿意来
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