摘要：
装饰中，逐渐成为一种美化宗教性质的用具。 17、18世纪，卷纸艺术走进上层阶级，成为华丽居室的装饰品，贵族名媛们的爱好，英国部分贵族女校开设了了相关课程。18世纪后，卷纸艺术传到美国，用途多为装饰生活物品。 维多利亚时代，家具中出现特意留出的空格以进行卷纸。维多利亚时代末期，卷纸的发展进入了低潮。。...
装饰中，逐渐成为一种美化宗教性质的用具。 17、18世纪，卷纸艺术走进上层阶级，成为华丽居室的装饰品，贵族名媛们的爱好，英国部分贵族女校开设了了相关课程。18世纪后，卷纸艺术传到美国，用途多为装饰生活物品。 维多利亚时代，家具中出现特意留出的空格以进行卷纸。维多利亚时代末期，卷纸的发展进入了低潮。。
如1980年在剑川鳌凤山81号墓出土的43枚海贝便带有穿孔。王大道认为仅穿孔的少数海贝为装饰品，众多无孔的应为货币。而且拥有大量海贝的墓葬中，海贝层层堆迭，并不能起到美化装饰作用，而贮存动辄几万枚的海贝作装饰品也不合理。 陈征平《战国秦汉时期云南的商品经济与货币形态发展》认为春秋时期，云南已经出现。
ru 1 9 8 0 nian zai jian chuan ao feng shan 8 1 hao mu chu tu de 4 3 mei hai bei bian dai you chuan kong 。 wang da dao ren wei jin chuan kong de shao shu hai bei wei zhuang shi pin ， zhong duo wu kong de ying wei huo bi 。 er qie yong you da liang hai bei de mu zang zhong ， hai bei ceng ceng dui die ， bing bu neng qi dao mei hua zhuang shi zuo yong ， er zhu cun dong zhe ji wan mei de hai bei zuo zhuang shi pin ye bu he li 。 chen zheng ping 《 zhan guo qin han shi qi yun nan de shang pin jing ji yu huo bi xing tai fa zhan 》 ren wei chun qiu shi qi ， yun nan yi jing chu xian 。
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arts)）等。它也研究和描述美术在其当时和当地的美术感和世界观条件下的文化作用以及艺术家的创作过程。美术史一般研究的对象会包括绘画、雕塑及建筑，也会包括陶瓷、家具及其他装饰艺术。 美术有着悠久的历史。从人类一出现就开始了美术史，原始社会时期人类就会在岩壁上描绘动物和狩猎的图案，随着文明的发展，最早的文字也是从图画中演变。
由於「妖刀」的传闻，目前除了夜残刨瀧·V·茄寿郎的初代鬼彻和索隆的三代鬼彻，尚未正式出现其他使用鬼彻的剑士。二代鬼彻在和之国篇由天狗山飞彻（光月锄烧）谨慎收藏，一度被鲁夫佩戴装饰。 黑刀（こくとう） 顾名思义是指刀身为黑色的刀，由於其密度高於一般工法的刀，因此有著极为坚固的特性，据说被恐龙踩到也不会弯曲一厘米，但相对地其重量不是一般人能轻易拿起。。
章、陶器、铜板、工具及武器上。大部分文字都是印章、印模和陶器上的涂鸦标记。印章与印模的尺寸通常较小，方便携带，每边长通常仅有2–3 cm。在纸莎草、纸、纺织品、树叶、木材或树皮等易腐烂的有机材料上，至今为止没有发现印度河文字。 较早的印度河文字见于陶器铭文和哈拉帕印章的印模，可追溯到约公元前280。
末民初，汉口有一条的绣花街，产品主要有生活用品、装饰品、敬神赛会的礼仪用品三种。武汉绢花吸收了宫廷绢花和南北绢花技术的特点，有牡丹、玫瑰、月季、腊梅等400多个品种，行销20多个国家和地区。黄陂泥塑最初以黄泥为原料，题材从神像、佛像逐渐发展到各类装饰品。归元寺的罗汉堂及木兰山神像为其代表作。。
后来基督纪元的最初几百年中，书架里除卷轴之外，也多出了许多的手抄书。手抄书的材质是木质封皮，起源於木质或象牙质的刻写板，书页內部是对折的平坦纸草纸或羊皮纸。隨著手抄书的蓬勃发展，收藏书的的主人开始为收藏的工具外加了一个门，一来是为了美观，二来则是为了保存书籍以避免虫蛀尘积。在拉丁文中，。
这种星形多面体通常用於各种建筑的装饰中，尤其在一些宗教建筑中，例如在巴洛克式教堂、匈牙利教堂和其他宗教建筑物上，星形多面体被视为建造教堂的教宗的象征，同时，也可以在来当作装饰品，如摩拉维亚星（英语：Moravian star）。 星形正多面体 前川淳. 摺纸几何学：60种特殊摺纸. 科学视界. 世茂出版社。
动物是人类雕塑品中很早期就有的主题之一，有些是写实的，不过也有些是虚构动物或是怪兽，在中式的坟墓及庙宇外，会用动物的石雕作为装饰。植物的雕塑常见於珠宝以及一些装饰品，不过在拜占庭艺术及伊斯兰艺术中的大型雕塑品也是以植物为主题，而在欧亚传统中也有植物雕塑品，像棕叶饰及藤蔓等艺术模式在二千年前就已使用。。
纸钱又称冥纸、冥钱、冥鏹、阴司钱、阴司纸、衣纸、金银纸（金纸、银纸）、纸楮等，也称为打纸或纸钱，是祭祀鬼神时火化的祭祀品之一，为民间信仰的宗教习俗。多数纸钱是以火焚化的。不过有几种不必焚烧的纸钱，如墓纸即为其一。古代墓祭用彩色纸剪成长缕，悬掛墓上称为掛钱，继承古俗，现代墓纸。
CITEREFHouston2016 (help) 与半扉页和扉页类似，章节标题页只包含章节的标题和一些图案装饰。有时也会包含副标题和其下属章节的标题。比如《数学 必修2》（人民教育出版社 ISBN 978-7-107-17706-4）的第一页，就是带有装饰、章的标题、节的标题的对开页。 Hendel, Richard, On Book。
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纸雕作品被批量生产作为普通民众日常生活中的装饰品。 作为一种以纸为创作基础的艺术，纸雕艺术是伴随着纸的产生而产生的。中国汉代，宦官蔡伦改进了造纸术，由此产生真正意义上的纸，纸雕艺术的发展至此开始。由最开始的扎纸人、折纸等，到后来古代母亲会在女儿出嫁时，为她准备好自己亲手折雕的纸雕艺术品。
胄是常见的端午装饰 穿鎧甲的五月人形 可供小孩穿戴的胄和阵羽织 金太郎五月人形 有大鲤鱼的金太郎五月人形 持玩具鲤鱼旗的婴儿 小型室內端午装饰 现代鲤鱼旗色彩繽纷，还有些加上烫金 端午节放於家中的甲冑 以报纸摺成胄戴在婴儿头上。
前庙况，庙名取「武尽成仁、安使之乱」之意，命「武安宫」。 下营地区重要的家庙。建筑为三间起一条龙硬山式建筑，山墙上有铁铰刀，西施脊上有交趾瓷片的花草装饰，墙面有彩绘瓷砖，优雅而內敛。顏氏家族开台祖顏世贤於明崇禎三年（1630年）由福建渡海来台，並居於永康，其孙顏玉文於清康熙三十九年（1700年）迁至。
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也具有重要地位。周代出现金属铸币，实物货币被其取代，但并未完全消失，此后历代每当铸币缺乏或贬值时，实物货币仍会出现在商品交易之中。 海贝原本被用作装饰品，大约在夏代开始被用作货币。一般背面有穿孔，可以用绳穿系成串。1966年，益都苏阜屯一座商墓中曾出土海贝3790枚。商代晚期，随着商品交易增多，海。
菸草入（たばこいれ），江户时代庶民喜好放置菸管、菸草的收纳品。 印笼（いんろう），原本是武士放置药剂用的多段式盒子，现在成爲了艺术品收藏家喜爱的古代工艺品。 根付（ねつけ），將印笼固定在腰带上的小纽，有很多精美的雕刻品。 发簪（下簪、かんざし）为女子穿著和服时为头发梳成发髻时所用的装饰品。簪上的装饰品通常有丝制的假花、木制部件或宝石等。。
面人是由彩色的面粉制作的，是一种制作简单但艺术性很高的中国传统民间工艺品。中国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载。捏面艺人过去常常带着工具去一些村镇通过制作及售卖面人来谋生。有时候，面人和雕刻好的蔬菜一起被放在盘中用于菜盘的装饰。 最早的两种剪纸艺术起源于汉代，分别是中国剪影和中国折纸，与手持扇和玩具风车一起使用。中国剪纸是中。
然被抓到座落於妖怪鬼神们所居住的隱世之中的百年老舖旅馆「天神屋」，困惑的葵被告知其祖父欠下了巨债，以及当时约定好將她嫁入鬼神的大老板家当作借款的担保品一事，葵不愿从命，为了拒绝这桩婚事，向妖怪宣言要在天神屋工作来还债，没想到却引起妖怪们群情激愤。面对忽冷忽热的大老板鬼神和个性回异的妖怪们，葵只能以。
后，发型转趋简便，少用假发、假髻。日本传统发型也经常加上假发梳式。假发在日本有悠久的歷史，据说日本的原始歌舞中，人们就已经用草与花卉的梗和蔓作头上的装饰。朝鲜半岛在高丽王朝开始盛行戴假髻，忠烈王下令高丽全国穿蒙古服、留蒙古发髻（编发）。后来朝鲜太祖李成桂建立朝鲜王朝，採「男降女不降」政策，男性恢復汉。
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由毕卡索和乔治·布拉克共同创立的。分析立体主义是立体主义的第一个明確表现，其次是合成立体主义。合成立体主义的特点是採用不同的纹理、平面、拼贴元素，以纸拼贴法（Papier collé）等多种融合手法来表现主题。进入1920年代，布拉克、毕加索、费尔南·雷捷（Fernand Léger）阿尔伯特·格利兹（Albert。
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