摘要：
汉字拉丁化运动是中国自由派和共产党知识分子掀起的思潮，该思潮提倡以拉丁字母取代汉字（全拼音文字，即外蒙古斯拉夫模式），属於汉字文化圈里各国汉字改革尤其各国废除汉字论的组成部份。在当时的语境，「汉字拉丁化」意为「行文不用汉字，全文用字母写出」，这要区別於两个概念：一。...
汉字拉丁化运动是中国自由派和共产党知识分子掀起的思潮，该思潮提倡以拉丁字母取代汉字（全拼音文字，即外蒙古斯拉夫模式），属於汉字文化圈里各国汉字改革尤其各国废除汉字论的组成部份。在当时的语境，「汉字拉丁化」意为「行文不用汉字，全文用字母写出」，这要区別於两个概念：一。
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汉字部件，又名汉字构件，是汉字字形结构的基本单元，具有组配汉字的功能。其由笔画构成，介於笔画与部首二者之间。 其研究虽然古代已有人进行，但在手写时代並未受到重视。一直要到现代资讯科技发展，汉字找不到適当基本单元进行数位化，开放字集的汉字被迫以英文字母的层级（封闭字集）进行数位化，致使缺字问题重重，尤。
han zi bu jian ， you ming han zi gou jian ， shi han zi zi xing jie gou de ji ben dan yuan ， ju you zu pei han zi de gong neng 。 qi you bi hua gou cheng ， jie yu bi hua yu bu shou er zhe zhi jian 。 qi yan jiu sui ran gu dai yi you ren jin xing ， dan zai shou xie shi dai 並 wei shou dao zhong shi 。 yi zhi yao dao xian dai zi xun ke ji fa zhan ， han zi zhao bu dao 適 dang ji ben dan yuan jin xing shu wei hua ， kai fang zi ji de han zi bei po yi ying wen zi mu de ceng ji （ feng bi zi ji ） jin xing shu wei hua ， zhi shi que zi wen ti zhong zhong ， you 。
《汉字简化方案》，是1950年代中华人民共和国国务院公布的汉字简化的规范，是中华人民共和国汉字改革的主要内容之一。因为后来又出现了第二次汉字简化方案，所以这次改革方案又称为第一次汉字简化方案。其之后由1986年的《简化字总表》取代。 1952年，中国文字改革研究委员会编拟《常用汉字。
和制汉字（日语：和制汉字／わせいかんじ Wasei-Kanji）指汉字传入日本后，由日本人创造的汉字。也被称作「国字」、「和字」、「倭字」、「皇朝造字」。将日本人创造的汉字称为“国字”始于江户时期编纂的《同文通考》和《国字考》。 部分和制汉字。
汉字。其与假名共同构成传统的日语书写系统。 日本汉字的写法与现代中文用的汉字（包括简化字和繁体字）大同小异。古代日本几乎完全使用汉字书写文言文。自近代以来，出现一部分由日本人独创的汉字，称为日制汉字或和制汉字，日本官方定为国字，当中部分已传回中文。和制汉字主要指未收入中文的汉字。但近年香港及台湾广告、电视节目有时亦会使用。。
汉字文化圈（旧字形：汉󠄁字文󠄁化󠄁圈、日语：汉字文化圏、韩语：한자 문화권、越南语：Vùng văn hóa chữ Hán），又称汉文化圈、儒家文化圈、儒教文化圈、东亚文化圈、中华文化圈，是指歷史上受中国文化中的汉文化影响，过去或现在能使用汉字作为主要书面语之文化圈。 汉字。
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Characters）的名义，增加到Unicode（版本8.0起）的中日韩统一表意文字区段的末段。 《通用规范汉字表》使用手册 许嘉璐担任首席 顾问、李行健 主编，人民出版社，ISBN 9787010102818 《通用规范汉字表》本身只收录了规范字的字形及其编号，而《〈通用规范汉字表〉使用手册》则按一。
汉字词，或称为汉源词，是指位于汉字文化圈（东亚文化圈）内的日本、韩国／朝鲜、越南等国语言中存在的、从古汉语中派生出的词汇。 在越南被称爲汉越词（Từ Hán Việt／词汉越） 在朝鲜／韩国被称爲汉字语（한자어／汉字语） 在日本被称爲汉语（日语：汉语）（かんご／カンゴ／汉语）。
汉字语（韩语：한자어／汉字语）是韩语对以汉字词组成的词语，亦即汉字文化圈的韩语版「汉字词」的称呼。当中主要分为三大种类，包括从古汉语传入的词语、朝鲜日治时期传入的和制汉语、以及韩国人利用汉字词自行制造的韩制汉字语，其中以古汉语及和制汉语的比重佔最高。韩语虽然已废除汉字。
新文化运动后，有不少学者主张废除汉字，例如鲁迅就曾认为「汉字不灭，中国必亡」。 中华人民共和国政府曾经决定用拼音文字取代汉字，准备先从简化字入手，减少汉字数量和笔画，逐步淘汰汉字，以拼音取代。但是，中国大陆日后的扫盲工作进展迅速，使得“汉字不利于扫盲”的观点失去证据支持。 中国大陆也曾有一。
日本汉字历史的起源是汉字到日本的传入。最早的汉字一般认为是从佛经带到日本而传入的。这些经书的汉字当初是模仿中国的发音来读的，不过一套称为「汉文」的书写系统开始得以发展。汉文主要是中文文章插入日语独有的助词，让日语使用者可以依从日语的语法去阅读汉字写成的文章。 在假名出现之后，出现了假名和汉字。
韩国汉字（朝鲜语：한자／汉字 hanja），也称韩文汉字或韩国汉字，是韩语中使用的汉字，通常用来书写由汉语、日语传入的汉字词。如今使用频率已很低，都转由谚文书写。 汉字教育由於时代的变迁而不同，战后两韩政府以谚文作为国家官方文字，並逐渐停用汉字，朝鲜民主主义人民共和国完全停用汉字。
今年的汉字（日语：今年の汉字）是日本汉字能力检定协会从1995年起，每年向日本全国征集的一个代表性汉字，用以表现该年世态及人们的感受。投票选出的代表性汉字会在12月12日（汉字日）於京都市清水寺公布，由清水寺住持森清范（日语：森清范）挥毫写在一张宽1.3米、高1.5米的特大和纸上，然后供奉在该寺的千手观音菩萨尊前。。
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台湾使用的汉字，官方称为国字，採用中文传统汉字（繁体字），由中华民国教育部制定標准，是中华民国实际管辖领土（台澎金马）实务上的官方文字。其標准写法与当代中文汉字另一主流系统——简化字存在差异。此外，民间亦使用异体字、简笔字、日语汉字以及台语汉字。 中华民国政府称汉字为「国字」，少数状况下用「汉字」一。
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汉字简化爭论是一个討论汉字正式字体议题。 「汉字简化运动」主要指中国大陆推行、新加坡及马来西亚跟进采用的简化字。中华民国政府于1936年公布《第一批简体字表》，是汉字简化运动的首次官方尝试。但次年因时任考试院院长的戴季陶反对而作罢。中华人民共和国建国后，中央人民政府成立中国文字改革委员会，重新推行。
汉字（日语：汉字／かんじ Kanji */?，朝鲜语：한자／汉字 hanja；越南语：hán tự/chữ hán／汉字/𡨸汉），又称中文字、华文字、华语字、唐话字、唐人字、中国字，为记录汉语而发明的语素文字，受到汉字文化圈广泛使用，为世界唯一仍广泛使用並高度发展的语素文字，也是独有的指示会意文字。
汉字的前身，这些仍是争议颇多的问题。 在土库曼斯坦安诺遗址中出土了一枚石印，上面的符号很像汉字，有学者认为可能与汉字有关系。 从甲骨文到小篆，汉字经歷了从鉅细靡遗描绘意象的方式往简化成容易纪录刻画的方向变迁，字形逐步脱离事物的具体形象。这一时期的汉字也称为古文字。 商周时期的甲骨文已经是一。
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汉字標准，是指字形结构和笔划符合规范的汉字字体，也就是所谓的正体或正字。中文成语「字正腔圆」，「字正」指汉字书写的正確。不同时代或不同地方的汉字標准可能有所差异，如「爲」、「为」、「为」，在中国大陆、台湾、香港、日本、韩国各有不同规定。至今，大中华区的汉字至少存在着中国大陆、台湾、香港所颁布的不同標准。。
汉字简化是通过减省笔画、合并同音字等方式对汉字规范字形体、数量的改造。 汉字字形从商代文字（已知有金文和甲骨文）开始就不断演化。汉字的发展演变，就其笔画来说，一般认为有两种基本的趋势，有繁化也有简化。汉字的演化趋势，是由书写工具的改变而慢慢演变的。其一是要求加强汉字。
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废除汉字论、汉字废止论（日语：汉字廃止论／かんじはいしろん）是指中国大陆、台湾、日本、朝鲜、南韩、越南等汉字文化圈的国家和地区废除或改革汉字，主张採用本民族的表音文字的运动。[来源请求] 自19世纪开始，处于强势地位的西方文明开始进入东亚，整个汉字文化圈的各个国家中纷纷掀起了学习西方的思潮。当中有人。
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