滕王阁,江南三大名楼之一。位于中国江西省南昌市赣江畔。屡毁屡建,今日之滕王阁为1989年重建。 滕王阁座落于南昌市西北,赣江东岸。始建于唐永徽四年。为当时任洪州都督的唐高祖李渊之子李元婴所建。据记载,李元婴于永徽三年迁任苏州刺史,调任洪州都督时建此阁以为别居。由于李元婴封号为“滕王”,故名滕王阁。
妈祖阁(葡萄牙语:Templo de A-Má),俗称妈阁庙(粤语拼音:ma5 gok3 miu6,「妈」变调为「马」,葡萄牙语:Pagode da Barra) ,旧称娘妈庙、海觉寺、天妃庙,是位於澳门半岛西南方妈阁山山腰上的一座主要奉祀海神妈祖的庙宇,约创建於1553年至1557年前,为澳门標。
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ma zu ge ( pu tao ya yu : T e m p l o d e A - M á ) , su cheng ma ge miao ( yue yu pin yin : m a 5 g o k 3 m i u 6 , 「 ma 」 bian tiao wei 「 ma 」 , pu tao ya yu : P a g o d e d a B a r r a ) , jiu cheng niang ma miao 、 hai jiao si 、 tian fei miao , shi wei yu ao men ban dao xi nan fang ma ge shan shan yao shang de yi zuo zhu yao feng si hai shen ma zu de miao yu , yue chuang jian yu 1 5 5 3 nian zhi 1 5 5 7 nian qian , wei ao men 標 。
的实际语音,如明兰茂作《韵略易通》,清无名氏作《圆音正考》。从明季开始,陆续有西方人到中国,他们用拉丁字母标注汉字的读音,为语音的实际音值留下了宝贵的材料。如明朝有罗明坚作葡汉辞典,利玛窦作《西字奇迹》,金尼阁作《西儒耳目资》等,入清之后,类似的对音材料就更多了。。
音西街道是中国福建省福州市福清市下辖的一个街道。 音西街道下辖以下地区: 融西社区、凤山社区、融音社区、福景社区、侨盛社区、音西村、云中洋村、文楼村、龙溪村、马山村、瑶峰村、珠山村、西楼村、洋埔村、埔尾村和芦院村。 2023年音西街道统计用区划代码和城乡划分代码. 中华人民共和国国家统计局。
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《天籁阁选谱》,古琴谱。清代抄本,蒙古人觉庵抄于道光1827年。 琴谱卷前有丁亥岁觉庵氏自序,然后为天籁阁琴目,按照音调将琴曲分为了宫音、商音、商角音、角音、征音、羽音、黄鍾调、姑洗调、慢角调、蕤賔调、侧羽调、无射调。共计三十六曲。 《剑胆琴心 查阜西琴学研究》 傅暮蓉著 北京文化艺术出版社 2011版。
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海峡两岸南音馆阁传承方式比较研究. 甘肃社会科学 (甘肃省社会科学院). 2014, (6): 233. 。。並於2006年评为第一批国家级非物质文化遗产名录 陈恩慧. 泉州南音传承教育的再思考 - 基于不同阶段南音教育的探究. 廊坊师范学院学报(社会科学版). 2015, (1): 86. 通过"南音。
垂花门 假山 御座房 文澜阁 文澜阁 文澜阁前檐下 文澜阁内部 文澜阁内部 文澜阁内部 碑亭 罗汉堂 文澜阁东侧通往浙江省博物馆 杭州文澜阁. 中国网. [2011-04-19]. (原始内容存档于2016-03-05). 孙树礼、孙竣,《文澜阁志》卷上 浙江:皇家藏书楼文澜阁“病危”. 新华网. [2011-04-19]。
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台湾的艺阁有蜈蚣阁及妆台阁两种,妆台阁是在木座上装置楼台亭阁,由孩童扮演歷史或戏剧人物,或坐或立於台上;蜈蚣阁则是以多个艺阁串联而成,行进时宛如蜈蚣行走故名。而蜈蚣阁因其具有宗教功能自成一阵,所以称为蜈蚣阵,现今艺阁多是指妆台阁为主,妆台阁属小型艺阁。
龙音寺是一座位于中华人民共和国上海市闵行区江川路街道闵东路1号的佛寺,近横泾河汇入黄浦江处。原名观音阁,传说始建于清朝干隆年间,1995年于现址复建。 传说干隆年间,黄浦江上有观音像漂来,当地百姓于横泾东岸建观音阁供奉。1937年重建,改名为“龙音寺”。1995年,因闵行老街规划改造迁至现址,即河东小区内近黄浦江处。。
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音的字典。 此外,金尼阁还是第一个系统地编写中国编年史的西方人。他还曾将利玛窦的意大利文回忆录手稿翻译成拉丁文,以《利玛窦中国札记》为名刊行。 金尼阁曾经与福建举人张赓合作选译《伊索寓言》,定名《况义》。第二次抵华以后,金尼阁曾订有庞大的译书计划,但由于他的过早逝世,计划并未实行。金尼阁。
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双桥清音(清音阁). [2009-12-26]. (原始内容存档于2013-05-10). 峨眉名寺——清音阁 互联网档案馆的存档,存档日期2012-06-10. 《招隱诗》:“何必丝与竹,山水有清音” 谭钟岳《双桥清音》:“杰然高阁出清音,仿佛神仙下抚琴。试立双桥一倾耳,分明两水漱牛心。”。
《天闻阁琴谱》,古琴谱。由唐彝铭于清光绪二年撰刊。 其內容涵盖了音律、指法、弹琴名家、斫琴法则及145首琴曲。琴曲按音调的不同分为:宫音、商音、角音、征音、羽音、黄钟调、太簇调、姑洗调、蕤宾调、夷则调、无射调等十一部分。 《存见古琴曲辑览》 查阜西 1958年版 中国艺术研究院音乐研究所; 北京古琴研究会。
清·罗愫、杭世骏等纂修,《光绪乌程县志·卷十一·津梁》:潮音桥,旧爲渡,在慈感寺前,以近奉观音大士,故名。两岸皆有渡亭,嘉靖十八年知府魏济建桥,万历三十年倾,知府陈幼学重建,改亭为阁。崇正三年东亭毁,知府金廷璧葺。本朝干隆八年八月西亭毁,南仓三井二铺居民重建。。。沈儆炌《潮音。
「太鲁阁」或「大鲁阁」一词原为太鲁阁族之自称「Truku」。16世纪前后,赛德克族人由南投越过中央山脉迁居花莲的立雾溪、木瓜溪流域,后居住在花莲的族人产生自我认同,遂自称为「太鲁阁族」。其原音为「Truku」(德路固),日治时期被称为「Taroko」(太鲁阁),「太鲁阁」的名称,也因为太鲁阁族人居住於此而得名。。
[2021-02-08]. (原始内容存档于2022-03-14). 四川省剑阁县志编纂委员会. 剑阁县志. 巴蜀书社. 1991: 891. ISBN 7805234388. 杨波, 周及徐. 剑阁县金仙镇方言音系. 语言历史论丛(第八辑). 2014: 328. 周, 及徐. 传播与演变———明代以来四川方言形成概述。
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阁语。依据2000年立法院三读通过的《大眾运输工具播音语言平等保障法》,太鲁阁族人数较多的地区或公共场所,目前只有北回铁路的新城(太鲁阁)车站到站列车播放该语言。 太鲁阁语的音系之音位是以赛德克语语系为基础,大都使用適当的Unicode符号来標示。在台湾南岛语的书写系统的订定上,元辅音之音。
音通常只借用其音而不借用其义,因此多无法由汉字无误且准確地推敲出所代表的意义,但仍有不少介於训读及借音之间、足以表意的借音字普遍地存在並且被广为接纳使用。然而,许多借音字的音韵准確度与闽南语的实际语音仍存有些许差异。 对於闽南语的汉字借音,中华民国教育部以「借用汉字之音或接近之音。
2米,纵深7米。 底层的“心空殿”为普通住宅风格,上层的“潮音阁”为方形3间(正面侧面均为三间)的禅宗式样(唐样)的佛殿。该楼也吸收了书院造的日本传统住宅风格,成为东山文化的代表性建筑物。 虽然鹿苑寺金阁名副其实地在建筑物表面贴上了金箔,但是银阁却没有贴过银箔的痕迹。有一说称建造者计划使用银箔,但后来。
音阁的规制兴建。 畅音阁是紫禁城内最大的一座戏台,与颐和园内的德和园大戏楼、承德避暑山庄的清音阁大戏楼并称清代三大戏楼。其中,避暑山庄清音阁戏楼1945年毁于火灾,目前三层戏台仅存清朝干隆时期的故宫畅音阁戏楼和光绪十七年(1891年)建的颐和园德和园戏楼。 畅音阁正北为阅是楼,此楼面对畅音阁。
寿音阁位於四川省內江市资中县,文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。 寿音阁位於四川省內江市资中县重龙镇公园街,南面30公尺处有一条公路。寿音阁建於清代,坐东北向西南,原在大东街,为城內“九庙”、“六宫”之一的“万寿宫”阁楼。1991年迁建至此,改名“寿音阁。
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