摘要：
余大成《剖肝录》卷一：“然焕自蓟趋京，两日夜行三百里。所部马兵才九千人。广渠门一战，挫之。意俟步兵至方合力逐北。而初一日之命下矣。诸廷臣持焕者十之三，而心悯其冤者十之七。时以所坐甚大，且惮于体仁与栋，未敢救。” 程本直《矶声记》卷一：“崇焕心焚胆裂，愤不顾死，士不传餐，马不再秣，间道飞抵郊外，方幸敌末近。...
余大成《剖肝录》卷一：“然焕自蓟趋京，两日夜行三百里。所部马兵才九千人。广渠门一战，挫之。意俟步兵至方合力逐北。而初一日之命下矣。诸廷臣持焕者十之三，而心悯其冤者十之七。时以所坐甚大，且惮于体仁与栋，未敢救。” 程本直《矶声记》卷一：“崇焕心焚胆裂，愤不顾死，士不传餐，马不再秣，间道飞抵郊外，方幸敌末近。
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拔苦，见人患难，常怀拯救之心，或化诱善人入道，修行所为之事，先人后己，与万物无私，乃真行也。”张三丰以修人道为炼仙道的基础，强调只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚，全于人道，离仙道也就自然不远了。他把道家的内炼思想同儒家学说合在一起，说：“人能修正身心，则真精、真神聚其中，大才、大德出其中。”。
ba ku ， jian ren huan nan ， chang huai zheng jiu zhi xin ， huo hua you shan ren ru dao ， xiu xing suo wei zhi shi ， xian ren hou ji ， yu wan wu wu si ， nai zhen xing ye 。 ” zhang san feng yi xiu ren dao wei lian xian dao de ji chu ， qiang tiao zhi yao su xing yin de ， ren ci bei min ， zhong xiao xin cheng ， quan yu ren dao ， li xian dao ye jiu zi ran bu yuan le 。 ta ba dao jia de nei lian si xiang tong ru jia xue shuo he zai yi qi ， shuo ： “ ren neng xiu zheng shen xin ， ze zhen jing 、 zhen shen ju qi zhong ， da cai 、 da de chu qi zhong 。 ” 。
县东南）尉，到任时，除琴书外，身无余物。其诗多五言之作，如《伤田家》、《公子行》等，多讽喻时政、反映农民疾苦。另外，他可能也是《悯农》诗的原作者。《唐才子传》称他“伤俗悯时”、“警省之辞，裨补政治”。一说卒於后梁初年。 《唐才子传》（卷九）（元）辛文房。河东人，见《全唐诗》。
尚未完复。臣伏准今年三月初三日赦文，常贡之外，不令进献。此则陛下至圣至明，细微洞照，一恐聚敛之吏，缘以成奸，雕瘵之人，不胜其弊。上宏俭约之德，下敷恻悯之仁，万国群甿，鼓舞未息。昨奉五月二十三日诏书，令访茅山真隐，将欲师处谦守约之道，敦务实去华之美。虽无人上塞丹诏，实率土已偃玄风，岂止微臣，独怀忭贺。
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《红叶垂杨棒队 被人检举冒名》，联合报，1968年6月18日. [2009年7月7日]. （原始内容存档于2009年8月5日）. 《红叶飘零其情可悯 法曹寻求救济途径》，联合报，1969年9月10日. [2009年7月7日]. （原始内容存档于2009年8月6日）. 王惠民，「红叶的故事」，民生报，1992。
一、所在城市乡村，凡有骸骨，有司即为收敛埋瘞，毋致暴露。 一、天下各都司卫所官军，皆太祖皇帝恩养者，奸臣迫胁调遣拒战，冲冒矢石，情有可悯。见存者俱还原卫所，其有阵亡伤故、失陷病故者，官则袭其子孙。旗军每名赏钞五锭，户无壮丁补役遗下寡妇母女者，所司善为存恤，愿从亲还乡者听从其便。有幼男者，给粮纪录，出幼补役。。
明朝道士张三丰认为道的功用是“修身利人”，儒家“行道济时”，佛家“悟道觉世”，道家“藏道度人”。道家讲修炼仙道，张三丰以修人道为炼仙道的基础，强调只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚，全於人道，离仙道也就自然不远了。“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。” 道教神学可以说是道家思想神秘化后的宗教学说，彼此未。
所系始至郊庙诸大礼尤多上裁定损益传扎密谕有有司所不及知者公穷昼夜之力取内阁及诸司薄册文案批究讨论得其本末凡八阅月四易稿而成为卷百二十乃若核是非存故实悯世变寓深意与片词只字抑扬评论之间者则文独为苦心云” 《弇州山人续稿》卷一三六·徐文贞公行状：“创义例挚纲领井然一代程书” 见张显清：《明代政治史》，第343-344页。
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高氏去世前不久，干隆帝已下旨在六股道修建了一组券殿，充作高氏的金棺暂安处，其规格高于哲悯皇贵妃的那一组券殿。干隆十年二月初八，高氏逝世后道场依照哲悯皇贵妃例进行。干隆十七年（1752）十月二十七日与孝贤纯皇后、哲悯皇贵妃同日入葬清东陵之清裕陵。 慧贤皇贵妃生前居住在紫禁城的永寿宫，在圆明园的居所是韶。
自古便有开门七件事之说：「柴、米、油、盐、酱、醋、茶」，足见中国人视米为主食之重视程度。而唐朝诗人李绅所写的悯农诗：「锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。」今日也成为朗朗上口的唐诗之一。 其他谚语： 「巧妇难为无米之炊」：即使是灵巧能干的妇女，没米。
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方当〇融皇风，弼谐景化。论道於上，〇扈跸〇，中〇〇〇。散黄金以长揖，追赤松而高蹈。而天不慭遗，梁摧奄及，永昌元年二月廿七日薨於位，春秋六十有二。圣情悯悼，百寮掩涕，罢朝撤乐，有加恒数。自遘疾弥留，迄於大敛，赐药及衣，中使相望於道，赙物四百段，米粟四百石。葬事官给，京官五品一人监护葬事，赠幽州都督。。
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