摘要：国语国字问题（日语：国语国字问题／こくごこくじもんだい）是指日本明治时代国语——日语（标准语）中汉字废止或者更改的语言政策问题。 国语国字问题主要包括在近现代日语中，于特定用途外基本不出现、使用频度较少的汉字的习得、使用问题，和某个时期的汉字使用问题等所形成的政策（公共决定）等。。...国语国字问题（日语：国语国字问题／こくごこくじもんだい）是指日本明治时代国语——日语（标准语）中汉字废止或者更改的语言政策问题。 国语国字问题主要包括在近现代日语中，于特定用途外基本不出现、使用频度较少的汉字的习得、使用问题，和某个时期的汉字使用问题等所形成的政策（公共决定）等。。
字的形式多种多样，其中所用的字种包括汉字、平假名（包括变体假名在内等草假名（日语：草仮名））、片假名、以及以上文字的异体字以及合字，在明治维新以前的日本社会中是比楷书更为常用的一种字体，最终随着活字印刷的普及而渐渐淡出日常使用。 与汉字文化圈其他地区所用的草书相比，日本的崩字。
zi de xing shi duo zhong duo yang ， qi zhong suo yong de zi zhong bao kuo han zi 、 ping jia ming （ bao kuo bian ti jia ming zai nei deng cao jia ming （ ri yu ： cao 仮 ming ） ） 、 pian jia ming 、 yi ji yi shang wen zi de yi ti zi yi ji he zi ， zai ming zhi wei xin yi qian de ri ben she hui zhong shi bi kai shu geng wei chang yong de yi zhong zi ti ， zui zhong sui zhe huo zi yin shua de pu ji er jian jian dan chu ri chang shi yong 。 yu han zi wen hua quan qi ta di qu suo yong de cao shu xiang bi ， ri ben de beng zi 。
毛喜（516年—587年），字伯武，滎阳阳武（今河南原阳）人。擅长书法，为陈朝官员。母亲庾氏。 陈霸先在南朝梁担任驃骑將军时，毛喜是他的幕僚。 陈霸先即位后，出任给事黄门侍郎，兼中书舍人。 毛喜少年时好学，擅长草书和隶书。起家於梁朝中衞西昌侯行参军，不久改任记室参军 [2] 。。
于右任精书法，尤擅草书，首创“標准草书”，被誉为“当代草圣”、“近代书圣”。于右任被列为「民国四大书法家」，其为楷书谭延闿、草书于右任、隶书胡汉民、篆书吴稚晖。 于右任1932年在上海创办標准草书社，以易识、易写、准確、美丽为原则，整理、研究与推广草书，整理成系统的草书代表符号，集字编成《標准草书千字。
鲜于枢（1246年—1302年），字伯机，号困学山民、直寄老人，蓟州（今天津蓟县）人。元朝政治人物，著名书法家。 祖籍金代德兴府（今张家口涿鹿县），其父与禪师温日观友好，父子喜沐浴。元世祖至元年间选为浙东宣慰司经歷，至元十四年（1277年），改扬州江南行御史台，为人豪放耿直。大德六年（1302年）。
字」之说。王世贞在《艺苑卮言》中评价道：“天下书法归吾吴，祝京兆允明为最，文待诏征明、王贡士宠次之”。祝枝山所书写的「六体书诗赋卷」、「草书杜甫诗卷」、「古诗十九首」、「草书唐人诗卷」及「草书诗翰卷」等都是传世墨跡的精品。 故宫博物院收藏有《草书將归行诗卷》。 国立故宫博物院收藏有《草书祝允明七言律诗卷》。。
，明宁王朱权后裔，八大山人朱耷之弟，明末清初画家。擅长花鸟，尤喜画人物山水，笔墨相较其兄朱耷更粗犷简练，字露锋芒。其落款署名牛石慧形似“生不拜君”四字。死后葬于南昌牌楼山下，现迁回青云谱。存世作品有《墨猫》、《鸡鸣》、《草书唐诗》、《草书醉翁亭记》等。 中华博物审编委员会中国古代名人录中关于牛石慧的介绍。
浩荡几人同选胜，阴晴千克此凭栏。 向来何处皈依地，应笑浮生一宰官。 咏齐云山（明•唐寅） 摇落郊园九月余，秋山今日喜登初。 霜林著色皆成画，雁字排空半草书。 面蘗才交情谊厚，孔方兄与往来疏。 塞翁得失浑无累，胸次悠然觉静虚。 洞天福地遗址 寿字岩 一天门 真仙洞府 二天门 月华天街 三天门 玄天太素宫、玄天金阙坊遗址 香炉峰 玉虚宫。
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台闽汉字（闽南语：汉字，白话字：Hàn-jī）是指书写「闽南语白话文」所使用的汉字，亦称作台湾字、台语汉字、闽南语汉字、台闽字、闽台字、闽南字、汉台字等。台闽汉字主要流通於广义闽南语的通行区，福建、广东、海南、台湾以及东南亚诸国的汉族闽南人分布区。然而，於闽南语的分布地区，相较英国统治下的香港可以。
《盐铁论·孝养》：“七十曰耄。” 草书「喜」字似七十七，故特代指77岁。 因“伞”字草体形似“八十”，故称“伞寿”。 《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。” 《尔雅·释言》注：“八十为耋。” 《毛传》又云：“耋，老也，八十曰耋。” 因米字拆开好似八十八，故借指88岁。。
字韵及下平唐字韵」二韵，再以二十七下平清字韵为结。此文亦可说是告说皇知的治国之道也。 宋朝侍其玮（字良器）曾作《续千字文》。明朝徐渭（号青藤老人）曾作《集千字文》。清朝吴省兰题有《恭庆皇上七旬万寿千字文》。太平天国亦有《御制千字诏》等，其《千字文》内容不同，但都以《千字文》为名。 千字。
舒同一生勤于钻研书法，即使长征途中，在马背上也用手指在腿上练字，曾被毛泽东称为“马背书法家”。他创造了“舒体字”，他自称自己的书法是“七分半”，即采纳楷书、草书、隶书、篆书、草书、颜体、柳体各一分，何绍基书法半分，综合而成。毛泽东称他是“党内一支笔，红军书法家”，何香。
当时唐朝还有另一位较年轻的、同样擅於草书的书法家怀素，也喜於醉后书写作品，与他有「顛张醉素」的俗称流传於世。 《旧唐书·卷一百九十中·列传第一百四十》：时有吴郡张旭，亦与知章相善。旭善草书，而好酒，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助，时人号为张颠。。
画工，相传曾随张旭、贺知章学习书法，年轻时即有画名。后来作了山东兖州瑕丘县尉，不久即辞职。漫游洛阳，从事壁画创作。时曾为将军裴旻作画，被当时人将张旭草书、裴旻舞剑、吴道子作画同时称为“三绝”。 开元年间以善画被唐玄宗召入宫中，历任供奉、中书省内教博士，改为道玄，后官宁王友（官名），此后一直为宫廷作画。
草书研究会、中国標准草书学会（创会理事长）。对推动中日书法交流极有贡献，曾获日本文化振兴会总裁、前总理大臣东久宫亲王颁赠国际文化艺术奖章。 著有《日本新五体千字文》、《中国篆刻集成》、《中华书学讲座》、《楷书书法千文》、《草书书法千文》、《美术欣赏丛书书法欣赏》等书，並自设「心太平室」传授书法。。
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包世臣（1775年—1855年），字慎伯，晚号倦翁，安徽泾县人，清朝书法家，此外，他也创作过《说储》等作品讨论当时的农业经济。 包世臣自幼家贫，但勤於词章，並喜谈国事。其父是乡村塾师，他曾和父亲一起在家里种菜为生。嘉庆十三年（1808年）中举，十三次会试均落第，直到晚年才被举荐为江西新喻县县令。。
65年）南巡扬州时有御诗“多有名园绿水盆，清油不事羽林纷。何曾日涉原成趣，恰值云开亦觉欣。得句便前无系恋，遇花且止足芳芬。问予喜处诚奚托，宜雨宜扬利种耘”。额匾上有林敬之草书“四桥烟雨”四个金漆大字。 趣园中原有四桥：虹桥、长春桥、春波桥、莲花桥。趣园的主要建筑包括锦镜阁和四桥烟雨阁等。四桥烟雨楼为。
吴应箕（1594年10月24日—1645年12月2日），字次尾，号楼山，安徽贵池大演（今石台大演乡）高田人，复社领袖，诗人、学者。 万历二十二年九月十一日(10月24日)出生于石台县大演乡永福村高田组。性豪放，“性喜声，使娱乐，不肯一日郁郁作穷悴状。”崇祯十二年（1639年）和陈贞慧起笔《留都防乱公。
此外，除了主流的字体隶书之外，汉朝还新出现了草书，以及原始的楷书和行书。草书是在书写隶书的时候以更简化的笔画、更快的速度书写出来的一种字体，是书法艺术走向个人风格阶段的开端。汉章帝很喜欢草书，因而这时的草书也称为“章草”。东汉末年的张芝是第一位有名气的草书大家，他把早期的草书进一步简化为“今草”。。
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病中不能用茅龙笔写字了，概叹曰：“长楫谢茅君，安静以待终。”陈白沙现留下来的书法书迹很多，如《慈元庙碑》（石刻行书）、《“忍”字赞》（木刻行书）、《种萆麻》（纸本手卷，行草书）等。现茅龙笔已入选广东非物质文化遗产名录。 清朝康熙年间新会开始有茅龙笔的专卖店，当时比较有名气的有“捷元斋笔庄”生产的“先。
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