摘要：的把捉。人是社会的动物，而社会性是建立於人与人之间的沟通，沟通又须靠语言及符号，因此语言与社会同久远，也与人性自始並存。他对语言的根本性之把捉，也使得他能藉语言来论证上帝的存在。人类的思想需靠语言，而不是人想出语言，因此语言必然是出於上帝而非人自己的产物。 LOUIS-GABRIEL-ABROISE。...的把捉。人是社会的动物，而社会性是建立於人与人之间的沟通，沟通又须靠语言及符号，因此语言与社会同久远，也与人性自始並存。他对语言的根本性之把捉，也使得他能藉语言来论证上帝的存在。人类的思想需靠语言，而不是人想出语言，因此语言必然是出於上帝而非人自己的产物。 "LOUIS-GABRIEL-ABROISE。
有声漫画，简称声漫，即有声音的漫画，是将传统漫画加入配音、背景音乐等的漫画作品。有些作品也会对原有的静态漫画进行简单的视频处理，使漫画中的人物、场景等展现简单的动态效果。 《长歌行》 《非人哉》 《一条狗》 进击的有声漫画：从看漫画到听漫画，美哉[失效连结] 长歌行有声漫画[失效连结] 非人哉有声漫画. [2017-03-12]。
you sheng man hua ， jian cheng sheng man ， ji you sheng yin de man hua ， shi jiang chuan tong man hua jia ru pei yin 、 bei jing yin le deng de man hua zuo pin 。 you xie zuo pin ye hui dui yuan you de jing tai man hua jin xing jian dan de shi pin chu li ， shi man hua zhong de ren wu 、 chang jing deng zhan xian jian dan de dong tai xiao guo 。 《 chang ge xing 》 《 fei ren zai 》 《 yi tiao gou 》 jin ji de you sheng man hua ： cong kan man hua dao ting man hua ， mei zai [ shi xiao lian jie ] chang ge xing you sheng man hua [ shi xiao lian jie ] fei ren zai you sheng man hua . [ 2 0 1 7 - 0 3 - 1 2 ] 。
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那伽（梵语：नाग，罗马化：nāga），或译为龙，是印度神话中的蛇神。这种生物的外表类似巨大的蛇，有一个头或七个头；其形像在婆罗门教、印度教和佛教经典中常有出现。但是这个词的用法並不十分严格，它有时也被用来指代大象 或真正的蛇，尤其是眼镜王蛇和印度眼镜蛇（眼镜蛇在印地语中的读音就是“纳格”）。另外，雌性的。
《非人哉》是一部在微博、有妖气、网易漫画（停更）、哔哩哔哩漫画上连载的四格多格漫画，由漫画家一汪空气绘制，原名《神么鬼》。本作从2015年8月21日开始在官方微博连载，并于2016年4月1日上架有妖气，漫画讲述了一群传说中的神仙妖怪在帝都生活打拼。后改编为动画剧集，官方微博于2018年3月16日公。
子將入於井，皆有怵惕惻隱之心，非所以內交於孺子之父母也，非所以要誉於乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无惻隱之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是。
非人的贱称，非人在法理上获得平等地位。二战后，日本又颁布了禁止歧视秽多、非人（即部落民）的法令，但对非人的歧视仍然存在至今。 非人最初是一个不含有歧视意味的佛教词汇，指所有人类以外的恶魔等生物。《续日本后纪》记载道，在平安时代中的公元842年（承和九年），橘逸势因谋反被剥夺官位和姓，成为非人。
的荒山，苍幽的瑞士古堡，两个相隔万里的青年却结合成石破天惊的力量。卫斯理再次解开这一串悬异离奇的谜团。台湾版本由皇冠出版社代理（ISBN 9573303558）；香港版本由当时尚是新成立的《勤＋缘》出版社代理。非人协会系列的《泥沼火人》是《电王》这个故事的前传。 二十年前，马达加斯加的。
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非人化（英语：Dehumanization），又称非人性化或去人性化，是指对他人的人性的充分否认，经常隨之而来的是对其他人的残酷，以及对他人痛苦的不怜悯。一个实际的定义是，任何不将他人视作人的行为或者想法均属于非人化。在这个定义中，每一个將人视为“低於”人的行为或思想都是非人化。非人。
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中的「无名氏」为勒曼医院，而二号则为非人协会。此时，他明白不论是勒曼医院或是非人协会也在隱瞒和利用他。故此，他知道那男子为非人协会的成员，却不解为何非人协会明知自己一定不敌勒曼医院的财力，还要与医院爭夺容器。 因此，卫斯理向那男人套口风，最终得悉非人协会拥有容器的。
秽多（日语：秽多／えた〔ゑた〕）乃是日本中世纪时代两种部落民之一，受到日本佛教与神道中「污秽」观念影响，对於「较污秽的工作」、「较污秽的人（罪人）维生的行业」的称呼。秽多的起源不明，有人推测是逃亡的农民，后来变成从事皮革加工的「部民」；亦有人认为是对於非人身分的俗称，源自古代被征服的奴隷。虽然秽多的起源有各式各样的说法，但是跟非人的差別为世袭制，子女必须继承父母的职业。。
亚人，是由英文「Demi-human」翻译而来，指外型和人类相似，或具有和其相似文明的非人物种，有时可能指未来或过去的人种。其中有许多亦被描写成超越人类力量跟智慧的存在。亚人的描写通常是在人形的基础上，以兽类或鸟类之类生物的一部份实体或来进行添加或替换。这个是表示其「非人」身份的记号。 狼人 米诺陶洛斯 半人马 人鱼 龙人 哈耳庇厄。
《精卫填海》，中国大陆电视剧，38集，2005年 《小太极》，中国大陆与台湾合作的动画剧，14集，1999年 《精卫填海》，中国大陆动画剧，10集，2007年 《女娲成长日记》，中国大陆网络动画剧，30集，2016年（精卫作为配角出场） 《非人哉》，中国大陆网络动画剧，84集，2018年（精卫作为配角出场） 《山海经·北山经》。
中称白素哥哥为白勇非白奇伟。 卫斯理一向不喜欢非人协会，认为非人协会一直行事鬼头鬼脑，而非人协会会员亦不见得喜欢卫斯理。当非人协会拒绝不合乎资格的申请者，会说：「卫斯理都加入不了非人协会，凭你？」事实上卫斯理从未要求过加入非人协会，只不过有人推荐他而遭拒绝。 当白素被邀请加入非人。
的非常人。 卫斯理虽然有和非人协会的部分会员如金维、阿尼密有联系，但是对於非人协会鬼头鬼脑的行事方式颇不以为然。而非人协会也不甚喜卫斯理，当拒绝不合乎资格的申请者，会说：「卫斯理都加入不了非人协会，凭你？」事实上卫斯理从未要求过加入非人协会，只不过有人推荐他而遭拒绝。 后来於《卖命》中。
的科学家后，更支持配额的转移。 白素 卫斯理太太，她一鸣惊人的提倡非人协会除了要把「生命配额」转让於科学家外，更应该把配额转让於不怕强权的政治家或革命家，令人类的奴性消失，成为宇宙中的高等生命，令非人协会为之佩服，结果成功加入非人协会。 由於加入非人协会是一件不容易的事，因此就算卫斯理最初认为非人。
《非人生活》（义大利语：Mondo Cane，字面意思是“狗的世界”，一句温和的意大利脏话）是一部1962年意大利残酷纪录片，由瓜尔蒂耶罗·亚科佩蒂（英语：Gualtiero Jacopetti）、保罗·卡瓦拉（英语：Paolo Cavara）和佛朗哥·E·普罗斯佩里（英语：Franco E.。
《恐怖的人生》（义大利语：Mondo cane oggi - L'orrore continua）是一部1985年的纪录片，由史特尔维欧·马西（义大利语：Stelvio Massi）执导。 这部电影是《非人生活》和《非人生活续集》的续集，沿袭了残酷纪录片的风格。 1988年，史特尔维欧·马西制作了续集《千奇百怪地球村》。。
非人生物的受诅咒地方「外之国」，而后者的诅咒正慢慢地向前者蔓延。有一天，非人生物的主角「老师」在外之国遇见被亲人遗弃的少女汐华，在不忍心她独自一人的情况下，「老师」决定负起照顾汐华的责任，但也为是否应告诉她其实是弃子一事感到苦恼。 「老师」曾经是普通的人类，但在「外之国」受到诅咒后便成为非人。
《非人生活续集》（义大利语：Mondo cane 2）是一部1963年的纪录片， 由瓜尔蒂耶罗·亚科佩蒂（义大利语：Gualtiero Jacopetti）和佛朗哥·普罗斯佩里（义大利语：Franco Prosperi）执导。 本片是1962年《非人生活》的续集，按照残酷纪录片的。
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非人、疑神、音乐天、歌神、歌乐神，印度神话中的一种小神，形象为半人半鸟，是天神的歌者和乐工。佛教也吸收了此神，作为天龙八部护法神之一。禪宗丛林將他当作灶神奉祀，尊称为「监斋使者」，以祭灶节加以祭祀。 关于紧那罗的来源，一说他们从大梵天的脚趾中生出，另一说认为他们是生主迦叶波的孩子。紧那罗的。
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