摘要：人称是「新疆第一贪」，当地乡民对他不满，不愿意冠以「特克斯八卦城之父」的美誉，就改称同姓源的丘处机才是特克斯当初的规划者。 朱竞梅. 看图识风水：古代地图的风水意匠. 《中国国家地理》杂志. 2006, 543期 [2016-09-27]. ISSN 1009-6337. （原始内容存档于2021-04-21）。...人称是「新疆第一贪」，当地乡民对他不满，不愿意冠以「特克斯八卦城之父」的美誉，就改称同姓源的丘处机才是特克斯当初的规划者。 朱竞梅. 看图识风水：古代地图的风水意匠. 《中国国家地理》杂志. 2006, 543期 [2016-09-27]. ISSN 1009-6337. （原始内容存档于2021-04-21）。
杨筠松（834年—900年），名益，字叔茂，号筠松，唐代竇州人，风水宗师，常被地理、堪舆学家视为祖师祭拜，尊称为杨公。 杨筠松曾在唐朝廷为官，后退休致仕，也一併將宫廷中所学之风水术带至民间，並四处以所学所得帮助他人。故有「杨救贫」此別号。 据《南安府志》记载：「杨筠松，竇州人，僖宗朝，掌灵台地理事。
yang jun song （ 8 3 4 nian — 9 0 0 nian ） ， ming yi ， zi shu mao ， hao jun song ， tang dai 竇 zhou ren ， feng shui zong shi ， chang bei di li 、 kan yu xue jia shi wei zu shi ji bai ， zun cheng wei yang gong 。 yang jun song zeng zai tang chao ting wei guan ， hou tui xiu zhi shi ， ye yi 併 將 gong ting zhong suo xue zhi feng shui shu dai zhi min jian ， 並 si chu yi suo xue suo de bang zhu ta ren 。 gu you 「 yang jiu pin 」 ci 別 hao 。 ju 《 nan an fu zhi 》 ji zai ： 「 yang jun song ， 竇 zhou ren ， xi zong chao ， zhang ling tai di li shi 。
1米。第一层塔身较高，东面辟门，塔内壁凹砌踏龛，可登至第八层。“塔寺晚钟”是新郑古代八景之一。 2018年当地政府重修。 河南省地方史志编纂委员会. 河南省志: 文物志[M]. 河南人民出版社, 1993: 287. 新郑力求再现诗经郑风水韵美景. 新华网. [2022-02-01]. （原始内容存档于2019-01-15）。
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风水是一种古代中国的传统习俗和术数，其试图凭藉墓地、屋宅的所处位置、坐向方位，以及和周遭山、水形势的关係，来改变个人、家族的气运，並为宅邸、店家招来好运。 歷史上，风水广泛用於確定墓地、住宅以及其他重要建筑物，如宫殿、寺庙、书院、酒楼、饭庄、客栈、店舖的位置和方位。风水师傅就所使用的风水。
罗盘可以指: 堪舆罗盘，中国风水学上所用到的罗盘。 航海罗盘，用於出海时导航。 罗盘座，现代的88星座之一。 指南针，古代中国的指向工具。。
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廖瑀（943年—1018年），字伯禹，唐代寧都人，自号金精山人，后世多称廖金精，著名风水宗师。据说他年方十五便读通四书五经，所以乡人当时都称他为廖五经。与赖布衣、杨救贫、曾文辿被尊称为赣南四大堪舆祖师。 因为父亲廖三也是风水师，廖瑀自幼耳濡目染，对风水学也产生极大的兴趣，加上唐朝末年兵荒马乱，科举停办，廖瑀便专心研究。
风水中国古代的传统习俗和术数。 风水还可以指： 风水，倪匡科幻小说 风水 (2004年电影)（英语：Feng Shui (2004 film)），2004年菲律宾恐怖电影 风水2 (2014年电影)（英语：Feng Shui 2），2014年菲律宾恐怖电影。
勋，字竹礽，清浙江钱塘人，生於道光廿九年六月十二日，卒於光绪三十二年六月。清时著名的风水师、堪舆学家，为玄空风水学的重要人物。沈氏穷一生精力，將歷来视之若秘之玄空风水学苦心研究，更不吝传授与后人，可以说是对近代风水学研究者影响至大的人物之一。 沈氏为北宋学者沈括后裔。。
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2012-06-24, 19 (2): 52. doi:10.16995/ane.43. 古代风水林探析[永久失效连结] 谈谈几种常见的风水林. [2010-08-04]. （原始内容存档于2009-08-08）. 香港风水林概况. [2016-04-23]. （原始内容存档于2018-09-08）. 。
丘延翰，唐朝风水名师。山西闻喜县人。 《古今图书集成·堪舆部汇考》：「按《地理正宗》丘延翰师范越凤。按《山西通志》，丘延翰，闻喜县人。永徽时有文名。游泰山於石室中，遇神人授玉经，即《海角经》也。洞晓阴阳，依法扦择，罔有不吉。开元中，为县人卜葬地，理气交见。太史奏曰：『河东闻喜有天子气。』朝廷忌之，使。
华湛恩（1788年—1853年），字孟超，号紫屏，江苏金匮县（今江苏省无锡市）人。贡生出身，曾任安徽太和县教谕、兵马司副指挥。著有《华氏天心正运》。 早年拜师章仲山学习风水命理，亦受业于安吉，后与安吉之子安念祖共著《古韵溯源》。 《天心正运》 《古韵溯源》 《后汉三公年表》 《憩游偶考》 《天下形势考》 《五代春秋志疑》。
风水指「相地之术」，此为后世之用语。证明此书不是《青乌子相冢书》，应当是后世託名之作。 彭祖有弟子名为青衣乌公或青乌公，其记载见於《抱朴子》，称青衣乌公是彭祖弟子。然青衣乌公和青乌子非同一人，因葛洪已提及黄帝「相地理则书青乌之说」，则葛洪认为青乌子是黄帝时代的人物，而非彭祖时代的青衣乌公。 古代堪舆学青乌相地传后世。
风水师是具备风水知识，受人或国家委託断定风水好坏，必要时並予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等学问，因为在古时，大家会把医卜星相一起学习。而某些道士、巫师、庙祝、泥水匠、中医师[来源请求]等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师或地师，而具有传承和高明堪舆学问的真师被称为地仙。
曾文辿（854年—916年），唐末寧都人，著名风水大师，为风水宗师杨筠松之高徒。辿，音参（参加之参）。歷代偶有典籍，將曾文辿写成「曾文迪」，应为手民之误。 五代后梁贞明丙子（916年）年底，曾文辿带著弟子们在袁州覲丘山（今日江西宜春市万载县）探勘，找到一个「五牛饮水穴」，曾文辿大喜，说死后要埋在此穴。
学科名，见“地理学”。分为三类：自然地理、人文地理和区域地理。 古代“风水学”的别称，是古代学者研究“天人合一”之道作用于地球表面或地球内在系统的理论。。
在21世纪，风水学在中国及港澳台仍非常流行。中国古代科学为五术之一的相术中的相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相，古代称勘舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合適的地方的一门学问。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水。
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剪刀內〉等传说，全部情节的串连就是他由正入邪的报仇故事。 唐山某总兵其父先前草葬於南台湾打狗凤鼻头，吩咐舅父与堪舆师林半仙来台捡骨迁葬。后者发现此地风水绝佳，力主不宜变动，但舅父不敢违背总兵交代，仍执意捡骨带回唐山，回航竟遇难，总兵也招致恶运。学者研究指出，此故事的开头情节类似泉州的〈万提督葬母〉，故事主角是水师提督万正色。。
姜垚（有俗写成姜尧），字汝皋，号尧章，会稽人。清初风水师、堪舆学家，三元玄空飞星一派代表，为后世章仲山一脉之祖。随当时著名风水名家蒋大鸿学习风水堪舆。 姜氏亦与蒋氏一样，工诗词。曾撰一词作《柯亭词话》。 《青囊奥语注》 《平砂玉尺辨偽歌》 《从师隨笔》 《柯亭词话》 《地理辨正得一》。
方的湿热天气。比北方的大院子更易散热。也能更好地过滤穿堂风。 夏天为旁边的房间提供庇荫，能防止太阳的暴晒，使住宅保持阴凉。 阴雨天气能蓄积雨水，契和风水学上“四水归堂”的说法。 并能借助栅格门，半门，通风口等结构保持通风，减少湿气，使之不会觉得阴湿。 浙江省杭州市方志馆的天井 安徽泾县厚岸王氏宗祠的天井。
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印度占星术另一个最大特色是这门学科还涉及到风水方面的探討，因此印度风水学（Vastu）与印度占星术可以说是相关科目。 在黄道制的採用方面印度占星术与希腊占星术所採用的是「恒星黄道」（Sidereal Zodiac）；而现代的西洋占星术则是沿用西洋古典占星术的「回归黄道」（Tropical Zodiac）。 印度古代註解关於占星术的相关著作：。
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