摘要：
；在早期社会中，被视为准备过年的象征。制程约在农历十二月廿四至廿六间。每一种粿皆有其台湾话寓意：甜粿（食甜甜过好年）、发粿（发财）、菜头粿（好彩头）、粿上的红枣则象征（食红枣年年好）。而由外省裔传入的新年寓意中，年糕则代表「步步高陞」。粿即是客语之「粄」，新年粄圆亦是客家族群全年最重要之甜品。。...
；在早期社会中，被视为准备过年的象征。制程约在农历十二月廿四至廿六间。每一种粿皆有其台湾话寓意：甜粿（食甜甜过好年）、发粿（发财）、菜头粿（好彩头）、粿上的红枣则象征（食红枣年年好）。而由外省裔传入的新年寓意中，年糕则代表「步步高陞」。粿即是客语之「粄」，新年粄圆亦是客家族群全年最重要之甜品。。
招财进宝为一成语，指招引财气进门以发财致富，多用于年节时贺语或多用作吉祥祝颂语。其英译可作「riches and treasures come into the house」 元·刘唐卿《降桑椹》二折：“招财进宝臻佳瑞，合家无虑保安存。”谌容《万年青》：“你们家这棵大树，树大根深，绿荫覆盖，受日月精华滋养，本是棵招财进宝的摇钱树。”。
zhao cai jin bao wei yi cheng yu ， zhi zhao yin cai qi jin men yi fa cai zhi fu ， duo yong yu nian jie shi he yu huo duo yong zuo ji xiang zhu song yu 。 qi ying yi ke zuo 「 r i c h e s a n d t r e a s u r e s c o m e i n t o t h e h o u s e 」 yuan · liu tang qing 《 jiang sang shen 》 er zhe ： “ zhao cai jin bao zhen jia rui ， he jia wu lv bao an cun 。 ” chen rong 《 wan nian qing 》 ： “ ni men jia zhe ke da shu ， shu da gen shen ， lv yin fu gai ， shou ri yue jing hua zi yang ， ben shi ke zhao cai jin bao de yao qian shu 。 ” 。
作人员黄小江负责和田地区洛浦县山普拉古墓群出土的以毛织物为主的文物进行保管、整理和研究。从且末县文化局辞职下海的阿里木·买买提接触到国际文物走私的“发财之路”。阿里木·买买提借着学习考古知识为名，开始与黄小江频繁接触。并多次从黄小江处“借”出由其保管的山普拉古墓群出土的文物22件。其中12件最终归还。
蒲包花原产中南美洲的高山，喜温暖、潮湿气候， 既不耐寒，又怕高温，是典型的热带高山花卉。目前人们栽培的品种都是杂交种，是最受欢迎的年宵花卉之一，寓意发财吉祥。 本属包括以下物种： Calceolaria aconcaguina Phil. Calceolaria adenanthera Molau。
宣德二年（1427年）十一月十一日，贵妃孙氏为明宣宗朱瞻基产下长子朱祁镇（但《明史》记孙氏生平则说她暗中取宫女之子为己子）。十五日，宣宗皇帝赐名祁镇。祁字为燕王世系中的辈分字，寓意至大。镇则意为皇长子是国家根本，未来安重抚定天下之意。在赐名的玺书中，宣宗对此作了具体的解释： 朕为天下之君，尔为朕长子。所以正国家之大本，承万年之。
婚宴菜品不能随便增减，茶肴数目多为双数，最低不能少于四道，寓意婚姻四平八稳。由于大部份方言中四谐音死，家境清贫之户的婚宴茶肴数目也多超过四道，但以方言为主的经济欠发达地区则无此禁忌。婚宴茶肴数目一般为六道、八道、十道、十二道：六道菜代表六六大顺、八道菜代表发财（八谐音发）、十个菜意味十全十美、十二道则是一年。
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食品：传统上，过年时要吃广东年糕、萝卜糕、角仔、煎堆；一些家庭有吃汤丸习俗；传统年盒放上瓜子、莲子、各类糖果。饭菜常配上发菜（发财）、蠔豉（好市）。 禁忌：「鞋」在粤语跟「骸」和嘆气声同音，「书」与「输」同音，避免正月中选购；通胜意指通书，是查吉日的传统历法书，按俗要叫成「通胜。
接包：又称接宝。敬梁后，匠人将红布包好的食品一边吟吉语，一边抛入由主人手中的箩筐、红被单或围裙中，寓意接住财宝。接包时房主夫妇立于梁下，匠人首先高喊：“第一双馒头给当家，年年发财代代强！”接着将一双馒头抛给男主人。然后，匠人高喊：“第二双馒头给主妇，家庭和睦幸福长！”。
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常创新，令在场市民均讚不绝口。而烟花在雾雨蒙蒙时仍清晰可见，瞬即令在场观眾欢呼拍掌，现场洋溢著喜气洋洋的气氛。而第三幕《财神到》，「金元宝」烟花及寓意发财「8字型带银环」烟花由水面射上半空，在市民头上接连爆发，穿梭乍现；教市民哗哗呼叫，甚至兴奋得大叫「钱呀！钱呀！」及「真係睇到元宝啊！」等讚嘆之声。。
牛：勤耕生财，象征财富。 狗 猫 蝇：取「盈」、「贏」音。 钱鼠 河流、湖泊 黄金葛 银柳：取「银两」、「银留」音。 发财树 郁金香：取「遇金」音。 广义收编「丰」、「昌」、「荣」、五谷饮食、田宅资具丰足寓意类 蜂：取「丰」音。 枫树：取「丰」音。 鯧鱼：取「昌」音，祝愿昌荣。 榕树：取「荣」音。 壁虎：又名守宫，象征固守家业。鸣叫则以为好事近。。。
数，最终虽然在镜头前只死去两次，但若以陈劲威的视角来看，凌海已死过九十三次。 关鼎名於第22集大结局中最后的旁白，是与第1集的开场旁白作出首尾呼应，寓意大家珍惜眼前人，活在当下。第1集开场旁白中的最后一段对凌晨风的真情告白於原装版第22集大结局结尾中没有出现，但首播版的大结局（首播版第20集，原装版第21-22集）中却有出现。。
清末齐鲁一带，每逢正月初五真君下凡日，清寒子弟多以玄坛真君画像送往富家门第，高声吟唱打油诗：「财神初五下天台，富人穷人皆发财，赶早起来抢路头，金银财宝进家来。」以期富者之奖赏。清朝有蔡云写了〈竹枝词〉记此事：「五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防別处迎神早，隔夜匆匆抢路头。」。
来《侠义见青天》收视及口碑急速下降而播了仅38集便下档。《七侠五义》则「倒吃甘蔗」，屡夺头筹，並顺利在香港开播。最终合计12（7+5）单元，75集，寓意拉满。 在该剧第50集（《怒犯天条》单元第5集）中，卢方向太后陈述时，剧中响起的配乐改编自1956年长春电影制片厂战爭片《上甘岭》的主题曲《我的祖国。
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清末民初的北京大学仍有不少衙门气，很多教师原为清朝或北洋政府的官僚，学问不多；部分教学内容陈旧；学生大多无心学术研究，务在做官发财，多读法科；有的学生带着听差上课；一些师生出入八大胡同等地的妓院。 胡适、冯友兰、任继愈、季羡林等学者认为，北京大学传承了太学或国子监的传统，故有“上承太学正统，下立大学祖庭”之说。。
中国北方广大地区年夜饭桌上不可或缺的应节食品，而江南地区则以肉丸子和糯米做成的元宵来象征团团圆圆，岭南地区会以煎堆来寓意团圆和财富。 团年菜色的食材和菜式多寓意吉祥，如广东取谐音「发财」「好市」的发菜和蠔豉，江淮地区的人们常会吃象征圆满、团圆的圆子（原料和做法花样很多），北方人则吃象征元宝的饺子。除。
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寓意新人婚后勤俭，精打细算，不奢侈浪费，资产就能积少成多，终成大富；先揭开钱，后揭开馒头，最后揭开肉则寓意新人运气好，会及早发大财，因而生活也越来越好；先揭开钱，后揭开肉，最后揭开馒头则寓意提醒新人发财后也须勤俭持家，不可奢侈浪费，否则生活水平会下降；而先揭开肉，后揭开钱，最后揭馒头则寓意。
表，你好hea！》）一角，同时夺得「最佳男配角」及「专业演员大奖」两个奖项。而其洋名「Ram」来自1985年受邀在林子祥的首个演唱会时由林子祥所改；寓意「Left for Lam, Right for Ram」（林子祥是左声道（Left），蒋志光则代表林子祥的右声道（Right））。。
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寓意中大位於长江之滨，校史源远流长。 「中央大学的校训是『诚朴』，在对日本抗战时期，因环境的需要，大陆时期罗家伦校长加了『雄伟』两字，现在对日抗战已获胜利后四十七年，我们回復仅用『诚朴』二字。 诚即对学问要有诚意，不以其为升官发财。
意头，即兆头、彩头，指以吉祥的名称来称呼事物，目的是祈求好运降临。在中国，以红色与数字：「三」、「八」、「九」为吉祥的寓意。在各民族、各地区，意头名称非常常见，例如吉祥语句、商店的名称、人名。 中国人习惯以谐音取名。广东传统又以「水为财」，因此广东有很多与水相关的词语。 把有意头的字作为名称，人名、商业机构、动植物等都很常用，如：。
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寒、有毒，具有清热解毒消肿的功效。在中国主要产于广东、广西和云南。 在中国民间文化中，乳茄是一种吉祥的植物，象征五福临门、金玉满堂、富贵发财；又因取名五代同堂，寓意有子孙繁衍不息、代代相传之意；又有“五子登科”之意，常作为年花使用。 Institute of Pacific Islands。
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