摘要：
羯罗提婆时期。这是一部距今几近千年的相当古老的写本，全经共有137页，274面，每片贝叶约长54厘米，宽5厘米，每片大小相差无几，全经内容完整。 圣德太子於552年將佛教引入日本，其所著之《三经义疏》，即包含《法华经》（其余2部为《胜鬘经》及《维摩经》），並自行造了「一大乘」之思想。。...
羯罗提婆时期。这是一部距今几近千年的相当古老的写本，全经共有137页，274面，每片贝叶约长54厘米，宽5厘米，每片大小相差无几，全经内容完整。 圣德太子於552年將佛教引入日本，其所著之《三经义疏》，即包含《法华经》（其余2部为《胜鬘经》及《维摩经》），並自行造了「一大乘」之思想。。
集三藏。迦叶並不许之。有二因缘。一者五百皆聪明人故。二者已羯磨竟故。依《智度论》。阿闍世王但设千人食。故余人来不得。」 《善见律毘婆沙》卷2：「眾僧已受，即推目揵连子帝须为和尚；摩呵提婆为阿闍梨，授十戒；大德末阐提为阿闍梨，与具足戒。是时摩哂陀年满二十，即受具足戒，於戒坛中得三达智，具六神通漏尽罗汉。」。
ji san zang 。 jia ye 並 bu xu zhi 。 you er yin yuan 。 yi zhe wu bai jie cong ming ren gu 。 er zhe yi jie mo jing gu 。 yi 《 zhi du lun 》 。 e 闍 shi wang dan she qian ren shi 。 gu yu ren lai bu de 。 」 《 shan jian lv 毘 po sha 》 juan 2 ： 「 眾 seng yi shou ， ji tui mu 揵 lian zi di xu wei he shang ； mo he ti po wei e 闍 li ， shou shi jie ； da de mo chan ti wei e 闍 li ， yu ju zu jie 。 shi shi mo shen tuo nian man er shi ， ji shou ju zu jie ， yu jie tan zhong de san da zhi ， ju liu shen tong lou jin luo han 。 」 。
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太阳的阿波罗，上方的中间戴著用恒星做的王冠，牵著两只狮子的是代表地球的女神库柏勒。右上角穿戴著以恒星做成的斗篷者则是月亮女神狄安娜。標题横幅下方是摩羯座的形象图和奥格斯堡一景。 拜耳天体 拜耳命名法 星表 天体制图学 Kanas, Nick, Star maps: history, artistry。
摩多罗伽者。是近处僧。应以是事遣使至某住处。」 《根本说一切有部毘奈耶杂事》：「时迦摄波作如是念。后世之人少智钝根。依文而解不达深义。我今宜可自说摩窒里迦。欲使经律义不失故。作是念已。便作白二羯磨。白眾令知。眾既许已。即昇高座告诸苾芻曰。摩。
。”《大宋僧史略》（中卷）：“寺之设也，三纲立焉，若网罟之巨纲，提之则正故曰也。梵语摩摩帝（Navakarmika），悉替那Sthavira，羯磨陀那，华言寺主上座悦众。”“道宣敕为西明寺上座，列寺主维那上。” 《名义集》：“隋智琳，润州刺史李海游，命琳为断事纲维。尔护寺立三纲，上座维那典座也。”。
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帝国的中心摩揭陀也是佛教的发源地，阿育王最初信奉婆罗门教，但后来信奉佛教；在羯陵伽战爭之后，他放弃了扩张主义和侵略性，也摒弃《政事论》中强调的使用武力、密集监管、重税、以及对反叛者的无情镇压。阿育王派遣儿子摩哂陀和女儿僧伽蜜多领导使团覲见斯里兰卡国王天爱帝须（英语：Devanampiya。
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of Capricorn）的英文名起源于二千多年前（命名这条线的时候），冬至日太阳直射到此处时，是处在黄道十二宫的摩羯宫位置。由于地球自转轴的岁差现象，目前在天球上冬至点太阳的位置位于人马座。 《南回归线》也是著名作家亨利·米勒于1939年发表的一部小说。 澳大利亚昆士兰州有选区以南回归线命名。 北回归线。
论，七百名比丘集会讨论十事是否符合律法。经过东西方比丘各推举四位长老单独於別处行筹表决为“十事非法”，上座部各律藏本身没有记述这次羯磨后合诵经典的情况。 大眾部方面《摩訶僧祇律》没有记述第二次结集发生时间，记载第二次结集因求乞钱幣财物一事之諍论而起。在第一次结集和第二次结集中结集律藏前都事先明確了。
摩地一切契经文义)。羯磨智印(以二手金刚拳如执持器仗幖帜如身威仪形)。 又瑜伽中四种眼。法眼(敬爱法)。炽盛眼(鉤召)。忿怒眼(降伏心杀害烦恼也)。慈悲眼(除毒息怨敌也)。 又一切如来教集瑜伽中。一百二十种护摩。依二十五种炉。於护摩。
6月24日生，巨蟹座。 本作另一主角，是春香的好朋友兼女朋友，花型发饰是她的註册商標。 很爱撒娇，除了对春香外，也会对琴音等好友撒娇。 成绩不是很好，常常抄春香的作业，也常被留下来课后辅导，在最后与春香告白，故事告一段落。 野田琴音（野田 コトネ（のだ コトネ），声：相坂优歌） 1月3日生，摩羯座。。
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而这场希腊南征行动可能远征到东印度，斯特拉波记载当时希腊人远征到恒河和孔雀王朝的首都华氏城： 而印度史料也记载希腊人入侵到色给德、般庶（Panchala）、马图拉和华氏城。印度羯陵伽国王迦罗卫罗（Kharavela）的訶提袞帕铭文（Hathigumpha inscription）也提到希腊国王德米特里和军队出现在东印度，可能。
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，她会自责说是因为自己替主角加油的缘故。 战斗时的奥义招式为「不幸全开」，会隨机召唤卡车、幽浮、野狗群等等不幸给予敌我双方损伤。 生日是1月1日，摩羯座，血型为O型，身高155公分，体重43公斤。印象色为紫色，印象花为扶桑花。由於生日和元旦同一天，如果主角与她一起去新年参拜会无法送她生日礼物。高三文化祭活动想开设的店铺为「天文馆」。。
羯磨；僧与此人白四除波罗夷罪羯磨，此人得戒已，如僧告勅：尽形奉行，不得作和尚阿闍梨，不得作教授尼师，僧集时不得说戒，一切法事得听，在大僧下坐，不得与僧连草食。』」 《异部宗轮论》：「如是传闻，佛薄伽梵般涅槃后，百有余年，去圣时淹，如日久没。摩竭陀国，俱苏摩。
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。问言何故过去施僧。耶舍答言不净。诸比丘言。汝谤僧言不净。此中应作举羯磨。即便为作举羯磨。」 《四分律·七百集法毘尼》：「尔时世尊般涅槃后百岁。毘舍离跋闍子比丘。行十事言。是法清净。。。彼於布萨日。檀越布施金银。而共分之。」 《摩訶僧祇律·杂诵跋渠法·七百集法藏》：「佛般泥洹后。长老比丘在毘舍离沙。
在六世记（隋朝），佛教经典《大方等大集经》翻译成中文，也將西洋占星术传入中国。苏軾曾自述：「仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉」，「磨蝎」即是现代称的摩羯座。 现代流行主要源自占星师琳达·古德曼（英语：Linda Goodman）的《星座·爱情·婚姻》，1982年引入台译版。20世纪90年代，大陆星座。
摩羯座（当时称「磨蝎」），一生多遭口舌誹谤，简直同病相怜，命途多舛。他认为自己命中的好好坏坏，和身为摩羯座是有关係的。 按唐宋时的占星学，二十八宿的斗宿正好对应黄道十二宫的摩羯宫，月亮所在的星宫为身宫（相当於月亮星座），可知韩愈的身宫正是摩羯。而苏軾则是以摩羯为命宫，「仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也」。。
体向北移动并撞上欧亚大陆，这一事件开始于约50–55Ma的始新世。这次碰撞导致了持续至今的喜马拉雅运动，还使得印度-澳洲板块分裂为今日的印度板块、澳洲板块，可能还有摩羯座板块。 印度板块以相对较快的每年16cm向北漂移，同时它也逆时针旋转。这样一来板块东缘与欧亚板块的聚合板块边缘(缅甸-安达曼-马来区域)就呈斜角。。
羯磨果，寄生兽进化为羯磨兽。 刚罗（ゴウラ，CV：（日本）笹冈繁藏、（台湾共通）孙中台） 三邪魔师的男性成员。对羯磨怀有异心，处心积虑想取代羯磨將人间纳入手中。妄想留在过去改变歷史，但以失败告终。后来更蒙骗小明等人，藉以取得前鬼的控制权，但遭红莲重创，最后被羯磨吸收。。
主流宗教，並且去除不少传统宗教的陈旧教义（例如婆罗门至上的思想和对於婆罗嘉摩神的信仰）丶把婆罗门教改为印度教，以及把佛敎神话中的一些人物吸纳至印度教神话当中，导致后来不少印度教信奉者將释迦牟尼佛视为毘世努神的化身。 据传商羯罗出生於位於印度南部地区一个被称为卡拉迪（Kaladi）的村庄內。年轻时在。
老鼠。其余神祇也各有化身。潘自己也变作上身为羊，下身为鱼的模样，摩羯座因此而来。 许癸努斯（Hyginus）的《天文学》（Astronautica）讲阿芙萝黛蒂和儿子厄洛斯游幼发拉底河，遇上堤丰作怪。二神跳入河水，化为双鱼。这就是双鱼座的由来。 《狄奥尼西卡》提到堤丰在吕底亚（Lydia）肆虐。那里。
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