摘要：东极青华大帝尊居『东方长乐世界妙严宫』，誓愿救度一切眾生，引渡受苦亡魂往生，因「天神贵者太乙，以配东帝」，所以讳称「太乙救苦天尊」而综御万类，並尊称为「青玄上帝」。太乙救苦天尊有化身如恒沙数，应化十方，化号「十方救苦天尊」。据《十王告简全集》所载，十方救苦天尊各有化身和职司，即济度人鬼的「灵宝十方救苦天尊。...东极青华大帝尊居『东方长乐世界妙严宫』，誓愿救度一切眾生，引渡受苦亡魂往生，因「天神贵者太乙，以配东帝」，所以讳称「太乙救苦天尊」而综御万类，並尊称为「青玄上帝」。太乙救苦天尊有化身如恒沙数，应化十方，化号「十方救苦天尊」。据《十王告简全集》所载，十方救苦天尊各有化身和职司，即济度人鬼的「灵宝十方救苦天尊。
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太乙可以指： 太一，又名太乙，星名，神名，中国古代哲学概念 东皇太乙，即是「东皇太一」，先秦时，楚国神话中的最高神祇 太乙救苦天尊，道教尊神，居「东方长乐世界」，能救人度鬼，闻声救苦 太乙 (星官)，中国古代星官之一，位於紫微垣 太乙 (恒星)，HD 119476，恒星 太乙教，黄易小说《边荒传说》中的教派。
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天举行祈福法事，希冀能集福消灾，并有吃元宵、看花灯、猜灯谜等习俗。 关于天官大帝的来历，一说为先天金炁所生；一说为元始天尊化炁为上元天官之神、中元地官之神、下元水官之神三神，后三神下凡，即为尧、舜、禹三帝；一说为元始天尊化炁为上元天官之神以主宰天庭；一说为陈光蕊与龙女之子，后修道成仙，被封为天。
日本称农历十一月为「霜月」，本有「降霜之月」的意思。 现行华夏历法定义冬至所在月份为十一月。 卯（兔）日或丑（牛）日，苗族年 十一月十一，太乙救苦天尊诞辰 十一月十二，摩梭人小年 十一月十七，阿弥陀佛诞辰 、 係为【正一六十三代张恩溥大真人】之「得道纪念日」 十一月十九，九莲菩萨诞辰 十一月廿三，张仙大帝诞辰。
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尊（薄伽梵）在佛经中是对佛陀的敬称，常合称为「佛世尊」。现今，「天尊」多用於道教称谓，而佛教多称「世尊」或「薄伽梵」。 道教称神仙中高贵者为“天尊”，如《太古经注》：「天尊者，上玄至极，高明贵真，三界之主，天人之师，幽替德号之所谓也」。三清为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，玉皇大帝也称玉皇天尊。
救天医普济元君紫虚金容玉相天尊”、“圣德巨光天后摩利支天大圣先天斗母元君”、“圣慧先天斗母紫光金尊圣德奎光天后摩利支天正法王”、“圣慧先天斗姥紫光金尊圣德天后摩利攴天大帝圆明道姥元君”以及全称的“先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊”、“北阴干元圣母日月登明庆华紫光圣德天后救苦护生摩利支天。
救苦大仙上请天尊道君，讲说祈求三官赐福赦罪解厄之法，收入《万历续道藏》。 《三官经》在明代被世人用以祈集功德、消灾去祸，清代全真道道士將读诵此经列入每日功课之一，今世道士则多用於超度亡魂的斋醮法事。 三元，指「上元」天。
十一月初四，农历十一月第四天。 1935年11月29日，中共胶东特委发动一一·四暴动。 安南尊王千秋 太乙救苦天尊圣诞 日历 十一月初二 - 十一月初三 - 十一月初四 - 十一月初五 - 十一月初六 十月初四 - 十一月初四 - 腊月初四 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 -。
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九天应元雷声普化天尊，简称普化天尊，民间常称雷祖，又称雷神。 根据《明史》纪载，雷声普化天尊「以六月二十四日为天尊示现之日，故岁以是日遣官诣显灵宫致祭。夫风云雷雨，南郊合祀，而山川坛复有秋报，则此祭亦当罢免」。 《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》，又名《雷霆玉枢宝经》。撰人不详。约出於北宋末或南宋。经文为雷声普化天。
东宫可以指： 东宫，汉字文化圈国家太子的住所和办公地点，也可代称太子 东宫御所，日本皇太子的居所名称 东宫慈父，道教信徒对太乙救苦天尊之尊称 中华人民共和国 东宫 (电视剧)，2019年电视剧 东宫村，有数个同名村 东宫站，位於內蒙古自治区陈巴尔虎旗东宫村的铁路车站 青礁慈济宫，俗称青礁东宫，位於福建省厦门市海沧区的保生大帝庙。
天尊、东华木公青阳大帝、元阳慈父九微太眞木公尊神、元阳慈父扶桑大帝木公尊神道君、东华大司命少阳帝主王公木父天尊等，是中国神话和道教的神仙，传统上与西王母相对应：西王母统率天界的眾女仙，而东王公则统率所有男仙。在后世，有时与太乙救苦天尊，或天皇氏伏羲、上清派上相青童君等神灵相互混同。。
尊佛，道堂之中没有；所以陶弘景模仿佛教造像，在道堂中制作天尊神像，並在左右伴有二位真人，从而在道堂中放置三尊像。 东方三圣（之一）：太乙救苦天尊、南华真君（庄祖）、辅真天师（寇祖） 东方三圣（之二）：太乙救苦天尊、大惠真人、救苦真人 太上老君、文始真君、质初真君 太上老君、南华真君、冲虚真君。
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十一月十一，农历十一月第十一天。 太乙救苦天尊生日。 日历 十一月初九 - 十一月初十 - 十一月十一 - 十一月十二 - 十一月十三 十月十一 - 十一月十一 - 腊月十一 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 腊月 公历11月11日。
高雄道德院有前后两殿，前殿主奉太上道祖、玄天上帝、至圣先师、观音大士、南斗星君、北斗星君等神明，前殿二楼则是瞻星礼斗，供奉圆明斗姥大天尊。后殿则有台湾最大的太乙救苦天尊，以及轩辕黄帝、三清道祖等神明。 明代湖北省武当山玄天上帝祖庭紫霄宫六百年玄帝神尊蒞台活动，主办单位是中华道教玄天上帝弘道协会、新北市道教玄天。
灵宝天尊，又称太上玉宸大道君，道教天神，最早为道教上清派尊神，后成三清尊神之一。 道教灵宝派典籍中的尊号为「太上玉晨玄皇大道君」、「上清灵宝通天玉晨大道君」、「青玄祖炁上清灵宝天尊虚皇上帝」、「上清眞境洞玄灵宝天尊」、「上清眞境太上道君灵宝天尊」、「清微玄祖上清灵宝玉宸大道君」、「上清眞境虚皇玉晨灵宝天尊妙有上帝」。。
尊胜咒（梵语转写：Vijaya Dhāraṇī），原称大佛顶首尊胜陀罗尼或佛顶尊胜陀罗尼（Sarva Durgati Pariśodhana Uṣṇīṣa-vijaya Dhāraṇī），亦名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼，出自於《佛顶尊胜陀罗尼经》及相关经典的佛教咒语 。由释迦牟尼佛为救。
救苦天尊（亦为宋后期添加）， 宋真宗时期加封玉皇上帝並与华夏自古信仰最高神昊天上帝合一全称［名叫太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝］有所上升，因此自宋真宗后道书多將玉皇上帝自四御提升出去，四御改为中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝（或称太极天皇大帝）、东极青华大帝（即太乙救苦天尊。
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元皇广度天尊、紫清度魂天尊、三界通化天尊、无量慈荫天尊、 济度苦海天尊、玄德救苦天尊、六通救苦天尊、开道往生天尊、 光照九幽天尊、救苦超生天尊、护魂无滞天尊、慈悲广度天尊、 玄化解脱天尊、真光拔难天尊、常普济度天尊、明真度幽天尊、 浩劫垂慈天尊、大慈至广天尊、真常度命天尊、广化六道天尊、 苦劫输转天尊。
太乙救苦天尊 （又称东极青华大帝、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝、十方救苦天尊）是一位道教尊神。道教经典中记载，太乙救苦天尊居於青华长乐世界中的妙严宫，能引渡受苦亡魂往生。对於积德行善、晓道明玄而功行圆满之人，太乙救苦天尊则「乘九狮之仙驭，散百宝之祥光」接引他们登天成为仙人。 道教以太乙天尊。
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天尊与太上大道君、太上老君合称「三清尊神」。唐代末期，道士閭丘方远在《洞玄灵宝真灵位业图》中把元始天尊编排在神谱的最高位置。在宋代，道教逐渐推崇玉皇大帝，认为是太极界实际的领导者，而三清尊神成为道教象征，元始天尊的地位並未有变，反之六御变为四御，太乙救苦天尊的地位有所下降，反之玉帝升为天尊。
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